劉素說(shuō)茶 《不難糊涂?普洱茶道》三

圖片發(fā)自簡(jiǎn)書(shū)App

圖片發(fā)自簡(jiǎn)書(shū)App

圖片發(fā)自簡(jiǎn)書(shū)App

圖片發(fā)自簡(jiǎn)書(shū)App

圖片發(fā)自簡(jiǎn)書(shū)App

圖片發(fā)自簡(jiǎn)書(shū)App

圖片發(fā)自簡(jiǎn)書(shū)App

茶事同盟 說(shuō)茶《不難糊涂 普洱茶道》三

游牧民族的飲茶習(xí)慣,都有著一個(gè)共同的特點(diǎn),那便是奶茶。諸如西藏、新疆、青海、甘肅、內(nèi)蒙古等地,一般都是地廣人稀的牧草荒原,天邊跑著牛與羊,牧歌一唱有奶娘。持有畜牧上的便利,才易得鮮奶的獲取,因而養(yǎng)成了品飲奶茶的習(xí)俗。

滿人早期也曾是半個(gè)牧馬人,后來(lái)在名牌漢奸吳三掛的引領(lǐng)下,入關(guān)成功,問(wèn)鼎中原,成立了滿清辮子帝國(guó)。滿族在茶事文化中基本就是一個(gè)地道的文盲,看到漢人茶臺(tái)桌上如此奢侈繁多,倍感新奇。游牧民族在現(xiàn)實(shí)生活中,是沒(méi)有那么多瓶瓶罐罐的,對(duì)于他們來(lái)說(shuō),喝茶是件麻煩事。通常,一個(gè)“蓋碗茶”解決問(wèn)題。

清時(shí)期的茶事活動(dòng),至清代中葉已經(jīng)發(fā)展成為清王朝的經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)之一,逐漸轉(zhuǎn)向貿(mào)易型性質(zhì)的商業(yè)活動(dòng),在18世紀(jì)達(dá)到茶事貿(mào)易的巔峰。而云南的茶葉苦于交通的敝塞,一直踏不上遠(yuǎn)洋的帆船。清代的普洱茶做不了遠(yuǎn)洋的貿(mào)易物品,價(jià)格昂貴為其一。其二,交通上更是可望而不可及的臆想。其三,中國(guó)輸出的茶葉多半是以紅茶為主。歐洲的西方洋人看見(jiàn)像燒餅一樣的普洱茶緊壓茶,簡(jiǎn)直不知所云。

中國(guó)茶事貿(mào)易自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后,逐漸走向衰弱。原因是英國(guó)人到中國(guó)盜取了天量的茶葉品種,尤其是云南的大葉種茶。電視劇《茶頌》中,國(guó)人對(duì)英國(guó)人露出一臉的奴相,人家是來(lái)盜取茶種的,對(duì)于盜賊竟十分客氣,相當(dāng)無(wú)知可笑。英國(guó)人將茶葉移埴到印度殖民地的廣大地區(qū),印度大吉嶺、斯里蘭卡、孟加拉國(guó)。這是一個(gè)史無(wú)前例的超級(jí)茶事工程,而此事的始作涌者,便是販賣鴉片的英國(guó)東印度公司。它,也就是立頓紅茶的鼻頭老祖。

清代的另一茶事文化特色,是吊絲茶館的普遍盛行,并隨之形成一種鬧市街頭的市井文化。此種市井文化的影子,中國(guó)某些地方的角落還存留著幾絲遺影。清代的茶館桌臺(tái),是市井平民情感渲染交流的社交平臺(tái)。此類吊絲茶館,可說(shuō)是清代社會(huì)新聞收發(fā)和散布的傳播場(chǎng)所。茶館,是清代的"山寨報(bào)社"。相當(dāng)于現(xiàn)在,一群公眾號(hào)擠在一間房里靠嘴發(fā)布,就看誰(shuí)的嗓門(mén)大。茶館是清時(shí)代信息交流的中心,此種"口水媒體"一直傳播至民國(guó)時(shí)期。

清代的茶館見(jiàn)聞及其社會(huì)思潮,乃為長(zhǎng)期被奴役的賤民思想的一場(chǎng)集眾意識(shí)。清代茶館的人事現(xiàn)象,大家筆下的文風(fēng)彰示了國(guó)人曾經(jīng)的奴才情懷。如老舍《茶館》所描寫(xiě)的一切,不過(guò)是一群螻蟻奴才的變遷史。魯迅筆下《阿Q正傳》,主人公是一個(gè)心理變態(tài)的可憐蟲(chóng),且是精神恍惚的無(wú)名奴才,哼著歌謠枉死在惡勢(shì)橫行的當(dāng)時(shí)。在郁達(dá)夫筆下,則更是一點(diǎn)面子也不給了,毫不客氣地形容無(wú)知閑民們是:"這一群無(wú)所世事的蟑螂"。筆者痛恨國(guó)人不敢去抗?fàn)幏N種不公平,暗示茍且的奴才們,不該茍存延命,應(yīng)該去投身轟轟烈烈的革命。

說(shuō)句實(shí)在話,福建人可做為中華茶事的硬件先生?,F(xiàn)今茶臺(tái)那些花哨臺(tái)景,茶臺(tái)、公道、茶巾、洗筆等等家什都是他們發(fā)明創(chuàng)造的。在木制品上匠心獨(dú)運(yùn),有著多方位的造化,刻畫(huà)塑造了相關(guān)茶事木件。當(dāng)然,還有盞杯瓷品的種種燒制。

清代的實(shí)際茶事生活,還是有拔尖的高能茶人的。不過(guò)是被演化在書(shū)中了,《紅樓夢(mèng)》中的那一位半個(gè)女出家人,妙玉。對(duì)茶事盞瓷的把量程度,以及對(duì)水的認(rèn)知與高妙奇情,可見(jiàn)茶事功夫的雅量及其張力,而真正施予這些功夫的還歸于曹雪芹的知見(jiàn)?!都t樓夢(mèng)》一書(shū)并沒(méi)有描述普洱茶的湯色及外形。而作為普洱生茶,它應(yīng)有路途酵變之后的形貌。即"馬背發(fā)酵和船倉(cāng)發(fā)酵"的物理變化。應(yīng)是湯紅味香的呈現(xiàn)。發(fā)酵,是普洱茶的核心魅力。

?著作權(quán)歸作者所有,轉(zhuǎn)載或內(nèi)容合作請(qǐng)聯(lián)系作者
【社區(qū)內(nèi)容提示】社區(qū)部分內(nèi)容疑似由AI輔助生成,瀏覽時(shí)請(qǐng)結(jié)合常識(shí)與多方信息審慎甄別。
平臺(tái)聲明:文章內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))由作者上傳并發(fā)布,文章內(nèi)容僅代表作者本人觀點(diǎn),簡(jiǎn)書(shū)系信息發(fā)布平臺(tái),僅提供信息存儲(chǔ)服務(wù)。

相關(guān)閱讀更多精彩內(nèi)容

友情鏈接更多精彩內(nèi)容