一個(gè)人，遲早會(huì)經(jīng)歷一場(chǎng)撼動(dòng)。
對(duì)世界新的認(rèn)知，對(duì)未知的渴望，當(dāng)師父提出一個(gè)弘大到無(wú)有邊際，無(wú)內(nèi)無(wú)外，無(wú)上下，無(wú)高低的大，因?yàn)楸却筮€要大的“東西”所以叫太，太大了，所以在大字包了一點(diǎn)，這一點(diǎn)就是極，所以講了這個(gè)無(wú)窮的太極觀。
這對(duì)那時(shí)孩童氣未泯的我們，在初形成形成世界觀、人生觀的時(shí)候，實(shí)在有一種震天動(dòng)地的震撼。
但是，孩子畢竟是孩子，很容易轉(zhuǎn)移注意力。身邊的快樂(lè)、爭(zhēng)吵、比賽，立即替代了這有無(wú)之鄉(xiāng)。在他們心中，大大的真相變成了故事，小小的游戲變成了真實(shí)。只有一個(gè)孩子沒(méi)有完全轉(zhuǎn)移，那就是我。
我是誰(shuí)，我為什么在這里，我死后又將要去何方。也許就是師父的一些話，深深的傷害了我幼小心靈。每天不停地思索著天地，樹木，看著一年四季不停地輪轉(zhuǎn)。在生命生生不息的運(yùn)轉(zhuǎn)中，我為何如此而活，為什么每個(gè)人都有不同，但又不盡相同。這其中有一個(gè)主宰，這個(gè)主宰，不是神，而是心，心為一切之源。但人心是一個(gè)集合體。這里含萬(wàn)有，善惡，是非，對(duì)錯(cuò)，是大藏。
這一切，構(gòu)成了我世界觀的基礎(chǔ)：一種徹底看破了周遭功利的宏偉悲觀。
但是，這種悲觀中的“悲”也被看破了，因?yàn)楸脖臼侨祟惖淖鲬B(tài)。
當(dāng)然，看破一切之后也看破了自己：區(qū)區(qū)凡胎肉身，無(wú)法逃離脆弱生存，唯一能做的事情是打量同類，再打量自己。反復(fù)不斷地以周圍心源反射出來(lái)的影像驗(yàn)證經(jīng)書里的意義。
在重新審視生命的意義。不知不覺自己走向了自己終究會(huì)到達(dá)的地方，使我不得不深信宿命。有時(shí)候，不得不承認(rèn)自己就是被提線的木偶，看似自己做主，實(shí)際是在被業(yè)網(wǎng)牽纏的不能動(dòng)彈。
意義終歸失去了意義，人生好似大夢(mèng)一場(chǎng)，夢(mèng)中真實(shí)不已。使自己動(dòng)情太深，無(wú)法出離，在這場(chǎng)夢(mèng)里便認(rèn)得真了。黃粱夢(mèng)覺，也要經(jīng)歷一世風(fēng)雨，待空洞洞無(wú)所獲才愿意死心，我不是呂洞賓，沒(méi)遇見鐘離祖。便在這大夢(mèng)里死死生生。
去遇見，去感動(dòng)，去拔除，去剝離，一點(diǎn)點(diǎn)讓心在火里載蓮，根
在淤泥，徑穿梭于污濁，蓮開于虛空法界。
