進(jìn)入人間四月，耳旁盡是花語(yǔ)。桃朵嫣紅，撲面而來(lái)，那麗人總是朱唇輕啟，啜一杯小酒，獨(dú)自在春天里微醺。
瞧去，三朵兩朵心語(yǔ)漸次打開(kāi)，在風(fēng)里芳菲。滿樹(shù)詩(shī)詞麗句，錦繡燦爛，這些女子，總是令我驚艷。
驚艷于他們心靈的瑰麗。街旁喧囂嘈雜，她們輕織霞云，巧繡詩(shī)語(yǔ)。那一首首詩(shī)，有來(lái)自詩(shī)經(jīng)的純粹，古雅。讓我想到，那清清河水旁浣紗的西子，美艷絕倫，卻安靜閑怡。所以，《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·周南》里這樣寫(xiě)，“桃之夭夭，灼灼其華”。其用詞之精粹，只可意會(huì)，無(wú)法言傳。
她的艷來(lái)自于心靈的瑰麗與豐盈，來(lái)自于遺世獨(dú)立的靜怡與傲岸，她的艷是褪去了世俗的喧囂與浮華，淡去了浮名薄利的縈繞。于街角，于河畔，于山坳，她們都兀自歡喜，點(diǎn)燃內(nèi)心的充盈，豐饒、唯美、古典、雅麗。在鬧世，讓你放下一身的躁動(dòng)，聆聽(tīng)那入眼入心滿腹經(jīng)綸的古之才女的詠唱。在僻壤，讓你丟掉一野的孤寂，訝嘆唯美與純凈的高雅。
那不是貌美如花才華橫溢的卓文君嗎？艷艷桃姿，灼灼其才，怡怡雅心。出生富豪鬧市，卻慧眼青睞窮酸才子司馬相如。
他們的故事是從司馬相如做客卓家，大堂上彈唱那首著名的《鳳求凰》開(kāi)始：“鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨游四海求其皇。時(shí)未遇兮無(wú)所將，何悟今兮升斯堂！ 有艷淑女在閨房，室邇?nèi)隋诙疚夷c。何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔！”這種在今天看來(lái)也是直率大膽熱烈的措辭，自然使得在簾后傾聽(tīng)的卓文君怦然心動(dòng)。并且在私會(huì)后，一見(jiàn)傾心。當(dāng)然，這不是自古以來(lái)的門(mén)當(dāng)戶對(duì)，貴在卓文君有一雙慧眼，有一顆芳心，能跳出門(mén)第之別，才成就了美盛桃緣。
就有了后來(lái)的“文君夜奔”。
與司馬相如回成都后，面對(duì)家徒四壁的境地，對(duì)于愛(ài)情來(lái)說(shuō)是一個(gè)極大考驗(yàn)。她一富豪之千金閨秀，大大方方地當(dāng)壚賣(mài)酒。終于使得要面子的父親承認(rèn)了他們的愛(ài)情，這就是“文君當(dāng)壚”。在鬧市，灼灼其姿；在僻壤，獨(dú)怡其華。
外表之華美婉麗，均緣于心之瑰茂豐盛。否則，僅外在之艷麗，無(wú)魂之靈美，純屬媚態(tài)，俗不可耐。
那司馬相如的確不負(fù)文君之望，其賦辭藻富麗，結(jié)構(gòu)宏大。后人因此稱之為“賦圣”和“辭宗”。魯迅評(píng)述：“武帝時(shí)的文人，賦莫若相如，文莫若司馬遷”。
桃色事件也隨虛名而來(lái)。他曾一度迷上了某一才女?；廴缥木?，以才感召。她作《白頭吟》，“聞君有兩意，故來(lái)相決絕，愿得一心人，白頭不相離”。才可襲人，情可感天，終使相如回心轉(zhuǎn)意。
相如被封為中郎將使，由于覺(jué)得身份不凡，曾有休妻念頭兒。有一天，他派人送給文君一封信，信上寫(xiě)著“一二三四五六七八九十百千萬(wàn)”十三大兒，要文君立刻回信，文君看了信，知道丈夫有意為難自己，十分傷心。自己深?lèi)?ài)對(duì)方，對(duì)方竟然忘記了昔日月夜琴挑的美麗故事。就提筆寫(xiě)道：
? ?一別之后，
二地懸念，
只說(shuō)是三四月，
又誰(shuí)知五六年，
七弦琴無(wú)心彈，
八行書(shū)無(wú)可傳，
九連環(huán)從中折斷，
十里長(zhǎng)亭望眼欲穿，
百思想，
千系念，
萬(wàn)般無(wú)奈把郎怨。
萬(wàn)言千語(yǔ)說(shuō)不盡，
百無(wú)聊賴十依欄，
重九登高看孤雁，
八月中秋月不圓，
七月半燒香秉燭問(wèn)蒼天，
六月伏天人人搖扇我心寒，
五月石榴如火偏遇陣陣?yán)溆隄不ǘ耍?br>
四月枇杷未黃我欲對(duì)鏡心意亂，
急匆匆三月桃花隨水轉(zhuǎn)，
飄零零二月風(fēng)箏線幾斷，
郎呀郎巴不得下一世你為女來(lái)我為男。
相如收信后驚驚嘆不已。夫人才思敏捷，對(duì)自己一往情深，受到很大震撼，很快打消了休妻念頭兒。
每個(gè)女人都是一株桃樹(shù)，或于鬧市顧盼，或于僻壤煢守。有的女人在美貌如春的季節(jié)，花開(kāi)殆盡，芳香盡付與東流之水，任憑年齡襲上發(fā)際眉梢，枉嘆青春凋落，歲月孤寒。還有濃抹艷妝，高價(jià)整容者，試圖逆天，層層偽裝難掩內(nèi)心之山窮水盡，難擋活在別人眼中的脆弱卑微。有的女人則永如一株盛開(kāi)的桃花。譬如卓文君者，其灼艷桃花之狀相伴一生。生于豪門(mén)，卻重于才情。不取外在財(cái)勢(shì)煊赫，卻睞內(nèi)在錦繡之繁華。她守住了美之根，泉之源。
當(dāng)浮世華麗，丈夫難躲其誘。還是她心之瑰魅泉涌而來(lái)，才是真正的三生三世十里桃花，任何膚淺的媚艷將不攻自破，她的桃花艷了相如一生。
前不久熱播的《三生三世十里桃花》中的素素或白淺，修為極高，其內(nèi)心卻極為純凈潔雅，表現(xiàn)出來(lái)的美，用折顏上神的四季常開(kāi)的十里桃花都無(wú)法形容，才贏得了天上地下景仰的墨淵戰(zhàn)神的獨(dú)為疼愛(ài)。
白淺為天下太平，獨(dú)自封印擎蒼后，仙氣盡失，成為了凡人。偶遇天下第一高富帥的太子夜華未來(lái)的天帝，也被他視為心心念念不能割舍的唯一。多少個(gè)婀娜多姿的仙子極為逢迎，用盡心機(jī)，都被這兩個(gè)優(yōu)秀的男人視為草芥。
一味的求媚即為丑，盡顯其心之陋，一味地用心機(jī)即為詐，盡輸于簡(jiǎn)單純良。
白淺，素白淺凈，也許是有修為上神的至境。她的美，跨越三生三世十里桃花，永生永世，如“桃之夭夭，灼灼其華”……
