《賽德克?巴萊》是臺(tái)灣新一代導(dǎo)演魏德圣醞釀了12年的作品，根據(jù)臺(tái)灣原住民抗暴事件即“霧社事件”改編。電影公映后，有人說這是“臺(tái)灣版勇敢的心，原住民版阿凡達(dá)”，基本上肯定了這部片子的質(zhì)量，豆瓣評(píng)分8.7，更重要的是電影引起人們對(duì)“霧社事件”的了解以及對(duì)臺(tái)灣原住民的關(guān)注。
臺(tái)灣上映的版本分《賽德克?巴萊：太陽旗》、《賽德克?巴萊：彩虹橋》上、下兩集（276分鐘），內(nèi)地版本多處刪減只有155分鐘。
什么是霧社事件？1930年，因不滿日本當(dāng)局長期以來的苛虐暴政，賽德克族馬赫坡頭目莫那·魯?shù)缆暑I(lǐng)各部落于“霧社公學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)”上襲殺日本人134名、重傷26名。事發(fā)后立即遭總督府調(diào)集軍警，以飛機(jī)、山炮、毒氣等武器強(qiáng)力鎮(zhèn)壓。莫那·魯?shù)雷詺?，參與行動(dòng)各部族幾遭滅族，數(shù)百原住民集體自縊，余生者被強(qiáng)制遷至川中島（今清流部落）。
電影精彩的地方在哪？
一、還原臺(tái)灣原住民賽德克人生活狀態(tài)
影片一開始，光著腳的野蠻人穿梭在原始森林打獵，一只山豬被射殺后，另一部落的野蠻人前來爭搶野豬，于是兩個(gè)部落的人互相射殺，青年的莫那?魯?shù)烙旅瓦^河，砍下對(duì)方兩個(gè)人頭，并順利在對(duì)方多人的追殺下安全脫身。
這些野蠻人就是臺(tái)灣原住民賽德克人，他們不但獵殺野獸，還獵殺其他部落的人，以獵取人頭為榮。他們在原始森林中奔跑、獵殺、砍頭、高聲歌唱、茹毛飲血，生活得自由自在。
影片的對(duì)話是賽德克語，多處出現(xiàn)賽德克民歌很優(yōu)美，這增添了影片的獨(dú)特魅力。
二、真實(shí)客觀表現(xiàn)歷史
1895年，日本迫使清政府簽訂《馬關(guān)條約》割讓臺(tái)灣，之后在臺(tái)灣掠奪礦產(chǎn)、修建鐵路、郵局等，向當(dāng)?shù)卦∶窆噍斘拿骱蛷?qiáng)權(quán)。仗著武力欺負(fù)壓迫賽德克人的只是一部分日本人，其他日本人如小島源治對(duì)漢人和道澤社賽德克人就很友好，他們在山頂小鎮(zhèn)和平相處。
莫那?魯?shù)缆暑I(lǐng)的賽德克人是為了反抗屈辱的壓迫，守護(hù)生命的圖騰，展現(xiàn)野蠻的驕傲，祭奠先祖靈魂，選擇對(duì)日本人進(jìn)行報(bào)復(fù)屠殺。殺戮一展開，連手無寸鐵的日本女人和兒童都沒有放過，甚至巴萬等賽德克學(xué)童連自己的老師和同學(xué)都不放過，殘忍至極。影片沒有刻意宣揚(yáng)賽德克人的正義、勇猛、受欺凌，而是盡可以完整的呈現(xiàn)賽德克人的真實(shí)面目。
小島的家人在“霧社事件”中慘遭賽德克人的屠殺，由此生出怨恨積極參戰(zhàn)，威逼利誘道澤社獵殺馬赫坡族。戰(zhàn)爭的殘酷扭曲了人性的善良，帶來仇恨與毀滅，傷及無辜也就不可避免了。
三、奴役的文明和野蠻的自由
起事前，莫那?魯?shù)朗潜凰腿ト毡緟⒂^了日本的飛機(jī)、大炮、輪船等，明知道反抗意味著會(huì)滅族，但仍決然選擇以命抗?fàn)帲瑸槭裁茨?？是信仰，是為了快遺忘的圖騰！
荷澤社的塔道頭目不愿意共同起事，因?yàn)檫@會(huì)輸并意味著滅族。他問莫那?魯?shù)溃?/p>
“拿生命來換圖騰印記。那拿什么來換回這些年經(jīng)的生命？”
“驕傲！”
“如果文明是要我們卑躬屈膝，那我就讓你們看見野蠻的驕傲！”
莫那?魯?shù)缆暑I(lǐng)的三百多賽德克戰(zhàn)士用自己生命與鮮血去祭奠自己的信仰和祖靈的圖騰，他們寧愿要野蠻的自由，也不要奴役的文明，這是令人敬畏的。影片的最后，連日本指揮官都佩服的說出“這就是日本失傳兩百多年的武士道精神。”
影片中有一段震撼人心的場景，賽德克人起事后，母親和妻子為男人們準(zhǔn)備好食物后，為了把糧食節(jié)省下來集體自殺了，邊自己的孩子也沒有放過，毅然的扔下懸崖、或吊死，然后再上吊自殺，把大樹都?jí)簭澚?。賽德克的女人用自己的方式展現(xiàn)了這個(gè)種族的“野蠻的驕傲”。
四、身份認(rèn)同的現(xiàn)實(shí)沖突
片中有兩個(gè)賽德克人：花岡一郎、花岡二郎，受過高等教育生活方式全盤日化，但他們卻不被日本人認(rèn)可，工資比日本人低一個(gè)檔次，經(jīng)常被日本同事嘲笑，融不入日本社會(huì)生活。他們只想過文明的生活不想回到野蠻的狀態(tài)，無奈不被日本文明社會(huì)所接受，本想將希望寄托在下一代身上，再忍二十年，遇到族人起事迫于壓力跟著配合。
最后，兩人自感罪孽深重選擇自盡?；▽焕蛇x擇了用日本武士的方式——切腹，來維護(hù)自己的尊嚴(yán)，但他使用的是原住民的彎刀。他死前和弟弟的對(duì)話是賽德克語，但刀刺入腹部的那一刻卻用日語說了句“謝謝”。真是矛盾??！
日本殖民統(tǒng)治下的臺(tái)灣，給了當(dāng)?shù)卦∶窈蜐h人以現(xiàn)代化的基礎(chǔ)設(shè)施建議和日本文化教育，卻沒有給予認(rèn)同感，依然把接受高等教育后的賽德克人看成野蠻人，嘲笑他們，這不是文明的輸出，而僅僅是輸出本國的文化強(qiáng)迫當(dāng)?shù)厝私邮芎门鄱?！現(xiàn)在的臺(tái)灣人是否也處在這種矛盾中呢？
文明到底是什么？文明不僅僅是高科技、現(xiàn)代化、智能化，不是強(qiáng)迫和奴役，更不是掠奪和征服，不是把你不想要的東西硬塞到你手里、腦袋中。
或許，真正的文明應(yīng)該是把現(xiàn)代先進(jìn)的東西擺在你面前，給你選擇的自由吧。
