第四章 變化問(wèn)題
第一節(jié) 永恒與變化
實(shí)體轉(zhuǎn)化理論都暗含著這一假設(shè)：沒(méi)有事物能夠絕對(duì)地生成或被消滅
同一個(gè)本原時(shí)而呈現(xiàn)為水，時(shí)而呈現(xiàn)為云，時(shí)而呈現(xiàn)為土
赫拉克利特
化構(gòu)成了宇宙的真正生命
沒(méi)有事物是真正永恒的
永恒性只是一個(gè)幻覺(jué)
雖然事物看上去可以保持穩(wěn)定
但它們實(shí)際上處在無(wú)窮盡的變化過(guò)程中
處于一種連續(xù)的不穩(wěn)定狀態(tài)
埃利亞學(xué)派
持相反的觀點(diǎn)
他們否認(rèn)變化和變易的這一可能性
對(duì)他們來(lái)說(shuō)，實(shí)在會(huì)變化、一個(gè)事物真正會(huì)變成其他事物，這是不可想象的
他們斷言變化是虛幻的，僅僅是感覺(jué)表象，而存在是永恒不變的
第二節(jié) 赫拉克利特
公元前535年～前475年
出生于以弗所的一個(gè)貴族家庭
極端蔑視民主政治
嚴(yán)肅、批判、悲觀、獨(dú)立地評(píng)論別人、獨(dú)斷、高傲、容易吹毛求疵
他認(rèn)為火是有機(jī)體的重要基質(zhì)和靈魂的本質(zhì)
赫拉克利特的火并不是他的前輩們說(shuō)的不變的基質(zhì)
火是不停地轉(zhuǎn)變成其他事物的存在者
火變成水，又變成土，而土又變回到水和火
每一事物都變成其對(duì)立面，因此每一事物都是對(duì)立性質(zhì)的統(tǒng)一體
赫拉克利特將他的心理學(xué)和倫理學(xué)建立在他的宇宙理論上
人的靈魂是宇宙之火的一部分，由它所滋養(yǎng)
第三節(jié) 埃利亞學(xué)派
認(rèn)為變化和運(yùn)動(dòng)是不可思議的，事物的原則必定是恒久、不運(yùn)動(dòng)、永不變化的
色諾芬尼
元前570年～前480
詩(shī)人、懷疑論者和神學(xué)家
埃利亞學(xué)派哲學(xué)的始祖
以神學(xué)形式將這一學(xué)派哲學(xué)的基本觀點(diǎn)表示出來(lái)
雖然提出了神是永恒的觀點(diǎn)
但是他認(rèn)為變化的世界與永恒的神并存
批評(píng)希臘的習(xí)俗和信仰
宗教懷疑論
泛神論者：將神與世界同一
接受了早期希臘的物活論，將自然看作是有生命的
沒(méi)有提出總的本體論或宇宙論假設(shè)
但是他確實(shí)提出了某些自然科學(xué)理論
巴門(mén)尼德
是這個(gè)學(xué)派的真正創(chuàng)始人
形而上學(xué)家
質(zhì)疑赫拉克利特學(xué)說(shuō)
本體論：只可能存在著一個(gè)永恒的、非起源于他物的、不變的存在者
因?yàn)樗麑⒂篮愕膶W(xué)說(shuō)發(fā)展成為一個(gè)完整的本體論體系
巴門(mén)尼德可以被認(rèn)為是一位理性的或者辯證的唯心主義者
“幻覺(jué)”學(xué)說(shuō)：存在者和非存在者都存在，因此會(huì)有運(yùn)動(dòng)和變化
芝諾和麥里梭
埃利亞學(xué)派的辯論家
芝諾試圖通過(guò)揭示反對(duì)者的荒唐來(lái)證明埃利亞學(xué)派的觀點(diǎn)
芝諾約公元前490年～前430年，巴門(mén)尼德的學(xué)生
芝諾運(yùn)動(dòng)的四個(gè)悖論：
從某個(gè)位置運(yùn)動(dòng)到一個(gè)目的地是不可能的，因?yàn)槿藗冊(cè)谄瘘c(diǎn)和目的地之間必須走無(wú)數(shù)個(gè)點(diǎn)
阿基里斯和烏龜?shù)你Ｕ摚@個(gè)證明指出經(jīng)過(guò)一個(gè)運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)是不可能的
飛矢的悖論：表明一支向靶子移動(dòng)的箭在任何既定的瞬間都在一個(gè)確定的空間位置上
可觀察運(yùn)動(dòng)的相對(duì)性：感覺(jué)的多變性和矛盾性的證明，取決于一個(gè)運(yùn)動(dòng)中的對(duì)象是從一個(gè)靜止位置來(lái)觀察，還是從以不同速度運(yùn)動(dòng)的位置來(lái)觀察
而麥里梭則為這一理論提供了一個(gè)積極的證明
他斷言存在是一
而且存在不可能被產(chǎn)生
因?yàn)槟且馕吨诖嬖谥坝幸粋€(gè)非存在
并且從非存在中不可能產(chǎn)生存在
第四章 變化問(wèn)題
第一節(jié) 永恒與變化
Permanenceand Change
1.primalunit
最初統(tǒng)一體
2. substratum
基質(zhì)
第二節(jié) 赫拉克利特
Heraclitus
1. Onecannot step twice into the same river
一個(gè)人不能兩次踏入同一條河中
2. Ephesus
以弗所
3. disparaging
輕視的
4. Xenophanes
色諾芬尼
5. Polymathy
博學(xué)
6. theObscure
晦澀者
7. oracularutterances
玄妙的言辭
8. customarytitle
常用的標(biāo)題
9. universalflux
普遍的變動(dòng)
10. Oppositesand their union
對(duì)立面及其統(tǒng)一
11. Harmonyand the law of reason
和諧和理性法則
12. Wantonness
情欲
13. bard
詩(shī)人
第三節(jié) 埃利亞學(xué)派
1. Elea
埃利亞
2. Parmenides
巴門(mén)尼德
3. Xenophanes
色諾芬尼
4. precursor
始祖
5. Zenoand Melissus
芝諾和麥里梭
6. dialecticians
辯論家
7. polytheismwith its anthropomorphism
帶有擬人論特征的多神論
8. Colophon
克羅豐
9. rhapsodist
史詩(shī)吟誦者
10. satyricpoet
諷刺詩(shī)人
11. polemic
批評(píng)
12. pantheist
泛神論者
13. theOne and All
“一”和“一切”
14. ontology
本體論
15. arational or dialectical idealist
一位理性的或者辯證的唯心主義者
16. mentalistictype of idealism
唯心主義的心靈主義者
17. eternaland immutable
永恒和不變的
18. entifyand hypostatize
將……實(shí)體化
19. Zeno'sdialectic
芝諾的辯證法
20.plurality
雜多性
21. Zeno'sParadoxes of Motion
芝諾的運(yùn)動(dòng)悖論
22. Achilles
阿基里斯
23. summationof zeros
零的總和
24. Samos
薩默斯
25. admiral
海軍將領(lǐng)
26. repudiate
拒絕、否認(rèn)
