昨天在家里再刷了一遍張楊導(dǎo)演的紀(jì)錄片《岡仁波齊》，內(nèi)心仍然久久不能平靜。

演片講述了十一個(gè)藏民去神山岡仁波齊朝圣，情節(jié)簡單到了平淡。

岡仁波齊是岡底斯山的主峰，海拔6656米。信佛的人認(rèn)為，這里是世界的中心，是佛祖釋迦牟尼的道場。轉(zhuǎn)山一圈，可洗一生罪孽；轉(zhuǎn)十圈，可在五百輪回中免下地獄；轉(zhuǎn)百圈，可成佛。

篤信佛教的藏族人堅(jiān)信，朝圣能夠洗滌人前世今生的罪孽，增添功德。并最終脫出輪回，同登極樂。因此總是有數(shù)不盡的藏族人朝著圣地叩首前行。

演片中家人給朝圣者縫好了身前披掛的皮護(hù)衣，磨好了木頭制作的護(hù)手板，做好了路上需要的干糧，路上用的帳篷，被子，食物，吃喝用具裝滿了一輛拖拉機(jī)。

出發(fā)的時(shí)候，拖拉機(jī)突突地開動(dòng)了，鏡頭一轉(zhuǎn)，卻是驚訝地看到他們從家門口開始磕頭，起身，一路匍匐前進(jìn)……就這樣開始了他們的朝圣之路。

而未來的兩千多公里的每一步路，他們都要這樣走過，這一走就是一年的時(shí)間。

踏上朝圣之路的有從未走出村子的老人，有即將臨盆的孕婦，有終日喝得醉醺醺的屠夫，有身患?xì)埣驳纳倌?，有蓋房子遭遇家人死傷的中年夫婦，還有他們懵懂的九歲女兒。

而我最大的震撼是：面對(duì)未來的無知和變數(shù)，他們坦然處之，平靜接受，互愛互助，那種從不抱怨，全部理所當(dāng)然的接納的態(tài)度讓人肅然起敬。

領(lǐng)頭的藏族漢子提出要帶著從未出過門的叔叔去朝圣時(shí)，家人的反應(yīng)是：“去朝圣呀，好啊好啊?！睕]有一個(gè)人問為什么，也沒有一個(gè)人說你們走了，家里怎么辦？

不斷有人加入進(jìn)來，他都是平靜接受：“好啊好啊，一起去最好不過了?！睆牟槐г拐f你會(huì)拖我后腿，你會(huì)熬不住辛苦。

他們的朝圣之路每天都是誦經(jīng)，伏地，磕頭……天黑了就在路邊做上記號(hào)，然后搭起帳篷，吃著帶來的干糧，在誦經(jīng)聲中安睡，天一亮收好東西，繼續(xù)出發(fā)。

頭頂、眼前、胸前，三聲合十，跪下、匍匐、磕頭，再合十......一切都是那么自然，又是那么虔誠。

無論雪地，泥漿，河水，亂石路，他們都是這樣一路匍匐，磕頭走下來的。

孕婦要生產(chǎn)了，拉到最近的醫(yī)院生下孩子，休息幾天繼續(xù)上路，認(rèn)為在朝圣路上生下的孩子有福氣。

九歲的女兒頭疼發(fā)燒了，同行的問還能不能堅(jiān)持磕頭，媽媽說，磕頭好，磕頭長見識(shí)。

拖拉機(jī)被別人的車撞翻了，別人解釋說，車上有病人，趕著去搶救。無人爭吵理論，就平靜地放別人走了。

拖拉機(jī)走不了了，就把車頭卸下，幾個(gè)男人拉著車前行。走了一段路后，放下車子，走回原點(diǎn)，長頭重新磕過。

轉(zhuǎn)山過程中，老人在睡夢中平靜去世了，沒有慣常所見的驚慌失措和悲痛欲絕，整個(gè)過程，平靜篤定。

《好萊塢報(bào)道》評(píng)價(jià)這部電影：”它描述生死，不卑不亢，無喜無悲。”

沒有一個(gè)人問過朝圣的意義，也沒有一個(gè)人，懷疑過。就這樣一天一天單調(diào)地重復(fù)著，堅(jiān)持著走過了一座座山，一條條河，走過了四季，走破了鞋子，磨穿了羊皮。

我不知道是什么樣的信念支撐著他們，自顧自的朝著既定的目標(biāo)前進(jìn)，不畏生死?？赡苷嬲男拍钤谟谒麄儍?nèi)心，不需要跟任何人交代，只是要對(duì)得起自己，對(duì)得起神靈，那種篤定，讓人敬佩。

這個(gè)朝圣之路和我們的人生何其相似。我們來到了這個(gè)世界，就用自己的腳步丈量著我們?nèi)松拈L度和靈魂的深度，沒有辦法停下來。

我們走著走著就迷失了方向，不知道我們當(dāng)初為了什么而出發(fā)，要達(dá)到的目的又是什么，我們開始懷疑人生，迷茫失落，投機(jī)取巧，沒有像他們那樣簡單和純粹的信念，瞻前顧后，患得患失，自我設(shè)限，一步一步失去自我。

也許直到我們能拋開對(duì)物欲的追求，放下無謂的比較，放下心中的偏執(zhí)，放下恐懼和焦躁，找到真實(shí)的自我，可能我們就找到了朝圣之路，找到內(nèi)心的岡仁波齊。