前些時，一部講述北魏皇室斗爭的古裝電視連續(xù)劇《錦繡未央》熱播。劇中，男女主人公的曲折戀情、皇室中的權(quán)勢斗爭，以及眾多實(shí)力派偶像明星的傾情加盟，讓這部大劇頗受追捧。
而對關(guān)注和追捧這部劇的大同觀眾來說，則有著別樣的意趣和味道：因?yàn)楣适碌陌l(fā)生地，就是在1600年前的大同，當(dāng)時的北魏王朝都城——平城。劇中的男主人公拓跋浚（濬），不僅成為后來的北魏文成帝，也是他下令復(fù)興佛教并開鑿了聞名于世的云岡石窟，而女主人公李未央的原型，則是聞名于世的馮太后。
馮太后執(zhí)掌北魏政權(quán)二十多年，指導(dǎo)獻(xiàn)文帝拓跋弘、孝文帝拓跋宏及至“親而為之”對社會進(jìn)行大量改革，使北魏的國力達(dá)到鼎盛的階段，更難能可貴的是，一些改革成果積極地影響了中華民族的歷史進(jìn)程，古今歷史學(xué)家對其推崇備至。
今天，就讓我們見識一下大同歷史上的的這位“李未央”是一位何樣的人物！
馮太后是長安人，本來和大同沒有任何關(guān)聯(lián)，后來出了樁變故，使得大同才成了她的第二故鄉(xiāng)。
馮太后出身名門，其祖父是北燕皇帝，父親為北魏封疆大吏，母親則出自現(xiàn)在朝鮮平壤的望族王氏。后其父被疑謀逆，遭太武帝誅殺，小馮氏遂被擄掠到平城（北魏都城，今大同），后隨其作皇帝昭儀的姑姑進(jìn)宮，其時5歲。
興安元年(452年)，13歲的文成帝上臺，11歲的馮氏被選為貴人。太安二年(456年)元月，她被冊立為皇后。
也就是說，她成了殺父仇家的兒媳婦，此時，馮氏才15歲。她未能為文成帝生太子，為什么會被立為皇后呢？除了姿色美麗頗獲文成帝歡心外，工于心計、擅使手段是其從殘酷的后宮競爭中勝出的訣竅。
按照電視劇一般的思維習(xí)慣，能夠入嫁仇家不是為了尋仇便是另有蹊蹺，但歷史不是電視劇。殺父仇人身份特殊，做與不做由不得自己，更何況當(dāng)年其父在彌留之際是否有報仇之囑抑或以5歲幼童之腦力是否能夠曉諭戰(zhàn)火情仇，這已經(jīng)無法考證。
幸而這些都沒有影響到她做皇后的情緒，更沒有影響到她和文成皇帝的夫妻感情。和平六年(465年)五月，文成帝駕崩，年僅26歲。按照北魏的國葬制度，三天后，要將文成帝生前用過的器物等一起燒掉，文武百官宮女嬪妃等都要哭靈，場面悲壯感人。
馮太后年輕喪夫，痛不欲生，儀式中間突然自己跳進(jìn)火堆中要殉葬，左右手下人趕快把馮太后從火堆中搶救出來，“良久乃蘇”。這一舉動，后來招致許多猜疑，有人推測此舉很可能是馮太后有意的設(shè)計和安排，以表明她們夫妻感情篤深，并贏得在場鮮卑、漢族文武官吏的贊許與信任，為其以后攝政奠下基礎(chǔ)。
其實(shí)，從其466年誅殺謀逆丞相乙渾，在小皇帝剛剛12歲的情況下不得不臨朝聽政，到469年獻(xiàn)文帝拓跋弘16歲長大成人后又還政于帝這個事實(shí)看，這個女人當(dāng)時并沒有政治野心。因此，若非情感所致，馮氏也不至于舍雪嫩嬌軀于不顧，在眾人面前上演“飛蛾撲火”的千古一跳。
也許，馮太后在日后臨政所表現(xiàn)出的堅(jiān)韌和大無畏都是骨子里與生俱來的。當(dāng)時的馮太后是24歲，現(xiàn)在24歲甚至30歲的女青年還在自稱女生，但在那個人均壽命三四十歲的時代，這已經(jīng)是一個經(jīng)過“世面”的年齡，再加上近20年后宮深閨水深火熱般地歷練，馮氏不顧俗世凡塵的榮華富貴而毅然為情赴火，這種獻(xiàn)身精神，當(dāng)然有封建理念的成分，但其精神中固守的真摯，我們還是可以拿來掂量斟酌一番的，包括后來被世人垢病的“面首”風(fēng)波，敢作敢為的馮太后始終以具有七情六欲的凡人姿態(tài)“母儀天下”。
28歲的時候，守寡4年的馮太后愛上了一個大臣，這人叫李弈。李弈長得是非常英俊，但馮太后看中的并不完全是他的英俊，他非常有才干，在得到太后的寵幸之前，就已經(jīng)擔(dān)任了相當(dāng)于今天部長級的職務(wù)。
丈夫已經(jīng)故去，有意于一位有才干的青年亦是一個年輕女人的正常情感。這一點(diǎn)，對北魏歷史頗有研究的學(xué)術(shù)專家、北京語言大學(xué)教授周思源先生也比較認(rèn)同。他認(rèn)為，馮太后之男寵和武則天之男寵有一個本質(zhì)上的不同，那就是比之兩性歡娛，惺惺相惜、志趣相投是主要的原因。
馮太后之面首，比起呂后的審食其、武后的張易之兄弟，除卻男女情誼，還能矢志不渝地忠心皇室謀略治國。因此，除了封建史家略有微辭外，史書中對馮太后的男女之事也沒有過多渲染，更無刻意指摘。
只是，在森嚴(yán)的封建制度桎梏下，馮太后追逐愛情的膽略顯得有些太過超前。對于年輕好面子的獻(xiàn)文帝來說，這分明就是給死去的父皇戴了一頂大大的綠帽子嘛。其時恰巧李弈的弟弟李敷在相州刺史上任時納人賄賂，被扶風(fēng)公李欣所告，獻(xiàn)文帝趁機(jī)窮究此事，順便除去了使太后“行不正”的魏朝才俊李弈———可是后果也很嚴(yán)重：你把我心愛的情人殺了，也就怪不得我毒怨陡生使一把性子了。
這性子使得著實(shí)不得了，471年，馮太后策劃煽動眾大臣，迫使那個翅膀漸硬的獻(xiàn)文帝拓跋弘禪位于5歲的兒子拓跋宏，馮氏以太皇太后之尊再次臨朝聽政。476年，獻(xiàn)文帝離奇暴崩。477年，馮太后又找借口網(wǎng)羅罪名，將李欣誅殺，雪了痛失面首之大恨。如此，了結(jié)了個人恩怨之后，馮太后掌控了北魏政權(quán)，并由此造就了中國歷史上少見的極具稟性的女政治家和改革家。
掌權(quán)以后，江山社稷就要倚仗自己發(fā)揚(yáng)光大了，怎么辦？熟諳生于憂患死于安樂的馮太后開始大手筆地除舊布新，大動作地解放生產(chǎn)力，大視野地提高整體民族素質(zhì)。
首先，廢除宗主督護(hù)制，頒行俸祿制。徹底改變原來的無限制掠奪并據(jù)為己有的鮮卑族奴隸制舊俗。朝廷所有大小官員按級別高低和業(yè)績大小，領(lǐng)取厚薄不同的俸祿，多勞多得，體現(xiàn)了公平科學(xué)的分配原則，這樣大家都得努力做好自己的工作，杜絕不勞而獲，推動了社會經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力的發(fā)展。
與此同時，馮太后開始大規(guī)模反腐倡廉，整頓吏治，懲治貪官污吏和腐敗行為。如秦、益二州刺吏李洪之為政貪贓，剛一露頭，就被嚴(yán)肅處理了；推行均田制，讓人人皆有地可耕，發(fā)揮了婦女的勞作能力。與“均田制”相配套的租調(diào)制，從很大程度上“革”了地主的命，減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。
這套制度在中國土地變革史上有著重要的劃時代意義，對后世影響極大，像唐朝盛世中施行的均田制、戶調(diào)制、租庸調(diào)，就受此影響頗深；建立三長制。五家立一鄰長，五鄰立一里長，五里立一黨長。三長負(fù)責(zé)清查戶口，征收租稅，征發(fā)徭役兵役，公私便利。王安石變法中的保甲制就是三長制的“克隆”之作，這對于中央政權(quán)對地方各級政權(quán)一手抓很有好處，對于分配農(nóng)民承擔(dān)相對合理的賦稅，也有很大進(jìn)步意義。
此外，馮太后進(jìn)行加強(qiáng)交通水利建設(shè)，改革婚制婚俗，優(yōu)養(yǎng)撫慰耆老，減輕徭役、務(wù)盡地利等等革新，如此大胸懷、大氣魄、大功績，前朝后世的封建君主們堪于可比的還真不多。
實(shí)際上，馮太后最大的歷史功績，還在于一手教育出了歷史上少數(shù)民族政權(quán)領(lǐng)袖主動融入漢族，實(shí)行民族大團(tuán)結(jié)的偉大代表孝文帝拓拔宏。
后來拓拔宏遷都洛陽，以開放的胸懷，汲取漢及其他民族的先進(jìn)成分，彌補(bǔ)自身不足，以重塑的拓跋氏人格和堅(jiān)定的民族融合信念，昭示統(tǒng)一全國的理想和憧憬，這些都不折不扣傳承了馮太后之施政理念。
周思源教授認(rèn)為：“她在北魏148年當(dāng)中，起著承上啟下關(guān)鍵性的作用，在中國歷史上除了已經(jīng)當(dāng)了皇帝的武則天，沒有任何一位太后能夠比得上文明太后，所以說她是千古第一后應(yīng)該是毫不為過?！?/p>
1524年前的一天，馮太后與孝文帝到平城（今大同）北50里的方山游玩，看見這里靈泉潺潺，氣象萬千，酷似一塊墨玉紫硯。便生有感嘆：“舜葬在蒼梧，而英、娥二妃卻葬在湘水之濱，可見皇后不一定非和皇帝葬在一起。此處風(fēng)水不錯，我百年之后就葬在這里吧?！庇谑?，孝文帝下詔，馬上在此為馮太后修建永固石室，并“刊石立碑”，以頌太后功德。太和十四年(490年)九月，49歲的馮太后與世長辭，如愿葬于這“風(fēng)水之處”。
這墓現(xiàn)在還在。北出大同市，經(jīng)古店，過孤山，至鎮(zhèn)川，七拐八繞，可至墓葬所在方山之麓。如今，倘若有人在這座當(dāng)年浩浩皇城的北郊尋訪馮太后墓偶有迷途時，曾經(jīng)的皇城子民的后代們無論童叟盡能指點(diǎn)迷津。
果然，順手眺望，距方山十里之遙時，便從跌宕山巒中分辨出了墓葬的巨大輪廓。再沿山徑而上，及至巔峰，眼前豁然開朗，馮太后的永固陵宛如天鍋倒扣于一甸空中草原。再極目遠(yuǎn)眺，平城動靜盡收眼底，可敬的地下長眠的馮太后，竟將這“母儀天下”演繹成千年萬年的絕響！
唐朝詩人溫庭筠尋覓馮太后芳蹤，曾在此沐風(fēng)吟誦：“云中北顧是方山，永固名陵閉玉顏。艷骨已消黃壤下，荒墳猶在翠微間。春深巖畔花爭放，秋盡祠前草自斑。欲吊香魂何處問？古碑零落水潺瑗。”
今日的方山，已無往昔靈泉，然氣象仍舊萬千。
在永固陵東西兩邊相距數(shù)里，沐浴后世紛爭戰(zhàn)火而成長的雄漫長城在此留下兩座關(guān)隘：鎮(zhèn)川堡和得勝堡。它們肅穆地靜侍在永固陵兩側(cè)，護(hù)駕之勢渾然天成。
只是歲月蹉跎，亂世之中永固陵曾先后三次被盜掘，金正隆年間，盜墓者從西北方打洞進(jìn)入墓室，隨葬品大部分被盜走。金大定年間，盜墓者再次進(jìn)入墓室，前室的鋪底磚全部被盜，隨葬的大小石俑、石獸有的被盜走，有的被破壞。清光緒年間，永固陵第三次被盜，墓中殘余物又大都被盜走，所剩無幾。劫難不可避免，雖殘碑了無，但冢在威儀在，功在榮光在。想必當(dāng)初盜墓賊們在此喧囂大鬧時，躺在那里都懶得動一下的馮太后也是這樣想的。
永固陵北1公里處，另有一封高約13米的土堆，呈圓形，是孝文帝自己預(yù)建的陵墓萬年堂。后孝文帝遷都洛陽后未歸葬此處，成為空墓。一陵一堂兩相望，賢祖孝孫卻未按約定永世相守。
“忠孝不能兩全！”孝文帝拓拔宏為祖母服孝整整三年后，接過太后改革明燈，從平城到洛陽，一路不滅地走了下去，圓滿實(shí)現(xiàn)了馮太后的漢化遺愿。
那一個分離的暴風(fēng)雨之夜啊，長跪永固陵前的拓拔宏，一遍遍地默誦祖母的名字，一遍遍地堅(jiān)定完成“混一戎華”偉業(yè)的信念。終于要走了，百年之后魂魄再聚吧，我們的距離，讓這連接邊塞和中原的天地丈量吧。
郭斌于2017年2月27日
