“我生來就是高山而非溪流，

我欲于群峰之巔俯視平庸的溝壑。

我生來就是人杰而非草芥，

我站在偉人之肩藐視卑微的懦夫?！?/p>

初次聽到華坪女高校訓，內心是震撼的，好一群壯志凌云、敢于亮劍的女子?！捌咭弧眲渍率趧變x式上，張桂梅走入大眾視野，其數(shù)十年如一日為大山中的女孩子爭取學習改變命運的機會的付出，讓人心生敬佩。

以張桂梅為原型的電影《我本是高山》登上熒幕，上映前就引起軒然大波，編劇不得體的破防，電影頻道發(fā)聲，各方爭議不斷。

未窺全貌難免有失偏頗，終于等到上映，能從觀眾的角度來說一說，大家為什么那么生氣。

女性群像的集體抹黑

我本是高山立意本是張桂梅校長幫助貧困山區(qū)的女孩子，因為家庭貧困或者重男輕女等原因導致輟學，給她們一個讀書的機會，走出大山，追逐夢想的故事。

然而影片的細節(jié)演繹，有意或者無意中，充斥著對女性群體的集體抹黑。

電影開篇的開學典禮，面對未完工的校舍和老化的設備，觀眾沒有看到在艱苦環(huán)境中一心向學的堅持，鏡頭對準的，是女孩們的不屑一顧，是為了免費食宿占便宜，是一種只會出現(xiàn)在失足少女臉上的傲慢與不以為意。

而一轉頭，就是她們逃學去網吧，迷戀化妝喝酒的畫面。老師在網吧抓捕學生的場景，是不是很熟悉，只不過常識中更多是出現(xiàn)在城市里調皮男孩的身上，這里強行按在貧困山區(qū)生活都難以為繼的女孩子身上，顯得格格不入。

這種群體性的刻畫一開始就給觀眾帶來一種生理性不適。有過讀書經歷的人會知道，窮人的孩子早當家，學生時代女孩子懂事又早，翻山越嶺來到學校，好不容易得來的學習機會，從她們臉上，看不到求學的渴望和農村孩子的質樸，只有吊兒郎當和囂張放肆，電影的基調就建立在讓觀眾渾身不舒服的基礎上。

鏡頭聚焦課堂，來山區(qū)授課的女教師徐影影，不是出于對教學和學生的一腔熱愛，甫一出場，就對成績差的學生陰陽怪氣，甚至罵她笨，用書砸學生的頭。這種教學態(tài)度，只會讓觀眾聯(lián)想起自己學生時代毀人不倦的老師，不該出現(xiàn)在貧困山區(qū)的女高里。

不僅如此，被校長批評要求向學生道歉時，女老師的反應是在會上當眾摔東西砸盆，罵校長神經病，像個中二少女。坐在電影院里的觀眾，怕是會忍不住在心里罵一句，這電影神經病吧！

女學生和女老師，在電影中都變成了不服管教的形象，只會撒潑耍橫，充滿了戾氣，尖酸刻薄，沒有這個年紀該有的朝氣與美好。

相反影片中的男教師，形象光輝而燦爛，贏得了學生的認同與支持，這與我們生活中遇到的，面對女生的困境，女教師更容易共情并伸出援手的常識不符。

爭議最大的酗酒家暴的母親，原型是酗酒家暴的父親，這種性別轉換的改編，在這部電影的主題下就非常違和，同時也不符合山區(qū)母親的的實際形象。在貧困山區(qū)，酗酒家暴的母親少有，被逼喝農藥的母親可能還多些。

種種細節(jié)，讓觀眾如鯁在喉，離譜與憤怒共振，嚴重影響后續(xù)情節(jié)的觀感。

偏執(zhí)狂的獨角戲

張桂梅校長在電影一出場，就像個一意孤行的偏執(zhí)狂。

強行開學導致典禮場面一片混亂，主任不滿，學生不解，滿場哄笑，連驢都在一邊看笑話，發(fā)出刺耳的尖叫。這里卻沒有給出如此執(zhí)著的理由，以致于片中胡歌飾演的丈夫都說她，像是一個人的獨角戲。人物的行為邏輯難以理解。

和紀錄片相比，電影把張校長一身傷病，滿手貼滿膏藥，手持喇叭的形象學了個十足，卻沒有學到張校長的精神內核——對學生、對老師，用溫暖和愛去溝通，就不會遇到師生的抵抗。

現(xiàn)實中丈夫去世，身患二十多種疾病，張桂梅總覺得要做點什么對社會有用的事情。她一生無兒無女，管理的福利院收養(yǎng)了172個孩子，她把愛都給了他們，像媽媽一樣護著那些孩子們。

而電影中的張校長，更像個不近人情的老太太，強行逼著學生剪去留了很多年的長發(fā)，要求老師取消周末和休息導致眾叛親離，拿著喇叭在學生吃飯時不停催促，將生孩子與工作尖銳對立，甚至不允許孩子生病的老師請半天假帶孩子去看病。

這些過于邊緣化的場景和極端強迫式的關系描寫與人物形象主題不符。

敘事轉折生硬

觀眾難以共情，很多時候是故事敘事水平欠佳，轉折過于生硬，以致于人物行為邏輯、情感變化、內心選擇未充分表達，直接告訴觀眾結果，強行接受的故事結局導致。

比如，上一個鏡頭還是一片混亂的課堂秩序和無心向學的精神面貌，一場暴雨過后，學生們一夜之間就變得積極向上、眾志成城的拉起被大雨沖倒的旗桿，并且熱愛學習了。她們轉變的原因是什么？暴雨中老師們精神的感召？亦或是艱苦環(huán)境激發(fā)了對學習的熱愛？電影并沒有著墨太多，只是讓觀眾接受，哦，她們突然就愛學習了的事實。

類似的場景還有很多，山月死后逃學打工的山英，看到張桂梅出現(xiàn)下一個鏡頭就跟她回學校了；

山英全族來學校搶人，全校師生突然喊起“山英加油”，上一秒還兇神惡煞的山英家人下一秒就膽怯讓步了，山英的內心選擇一帶而過；

以及學生們突然就成績突飛猛進，集體身穿校服高喊校訓的勵志畫面......

一切都是那么突然，人物形象通過口號式的喊出來而不是演繹出來，顯得蒼白而生硬。

理想和信仰的缺失

張桂梅的事跡為何感動人？因為她堅定的信仰和無疆的大愛，為他人之不所能為。

她看到了大山里女孩子的艱難，因為家庭經濟條件差、重男輕女等原因，為了給兒子娶媳婦早早把女兒嫁人換回彩禮，大山里的女孩很多沒有學習的機會，只能重復上一代的悲劇，想救她們脫離苦海并不容易。

張桂梅對年輕的女孩子們說，來了學校，就什么都不用怕了，選擇女高就要堅定信仰。她翻山越嶺去家訪，做家長的思想工作，解決學生家里的困難，讓她們沒有后顧之憂的學習，路上甚至摔斷了幾根肋骨，堅持騎著毛驢打通教育扶貧的最后一公里。

紅梅贊，是江姐堅強不屈的英雄贊歌，也是張桂梅最喜歡的歌曲。

女高的孩子們，面對極差的學習基礎和貧困的生活環(huán)境，抵御著家庭的重重阻力，成長為一朵朵怒放的紅梅，不懼嚴寒，九死亦無悔。她們用百分之百的上線率，創(chuàng)造了大山里的教育奇跡。

真實的力量重若千鈞。

信仰在那片土地上不是一句空話。當十七個老師走了九個，學校難以為繼的時候，張桂梅發(fā)現(xiàn)剩下的八個老師有六個黨員。她想到，在抗日戰(zhàn)爭時期，只要一個黨員在，陣地就不會倒。六個黨員的女高，就是她們要守住的陣地。張桂梅發(fā)動黨員教師在黨旗下宣誓，后面哭聲一片，最后的義無反顧，是信仰的力量。

所以女高的孩子們以信仰為支撐走過那段艱難歲月，成長為對人民、對社會有用的人，成長為社會的脊梁。畢業(yè)后，也義無反顧的回到女高當老師，將信仰的力量傳承下去。

這種精神，才是真正打動人心的地方。

而這部電影，在深挖核心精神和立意格局上，都顯得太小了。電影的最后，張桂梅和學生教師的對話中，親自將她的奉獻歸于對死去丈夫的緬懷與對現(xiàn)實的逃避，更是落入了小情小愛的世俗套路中。

這也是當下影視劇普遍存在的一種刻板印象。

描繪女性成長時總要有一個光輝的男性形象，在關鍵時候力挽狂瀾，救女主于水火?！逗檬鲁呻p》中女主重返職場，是依靠事業(yè)成功的男二幫助她扭轉危局；《無所畏懼》里女主被陷害入獄，需要更專業(yè)睿智的男主在關鍵時刻幫她找到證據。

何時能夠正視女性依靠自己獨立成長，不依附于他人，任重而道遠。