這本書(shū)本身便足夠有意思，因?yàn)橄腙U述魔鬼式思維，所以書(shū)都是用的魔鬼式的思維在向讀者傳遞信息，嗨。
就是隨著它的腳步說(shuō)的幾個(gè)方面所表現(xiàn)的思維方式，如果自己無(wú)法放下一些東西來(lái)，是無(wú)法做到使用另一種角度來(lái)思考問(wèn)題的，所以要做到的話(huà)，也并非易事，所謂江山難改，本性難移，要自己舍棄多年來(lái)的見(jiàn)識(shí)去分析和判斷一件事情是很難的，很多人其本身的優(yōu)勢(shì)便在于多年的見(jiàn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的累積才促成其高位。魔鬼式的思考，如書(shū)中所說(shuō)：當(dāng)今世界需要我們以更有效、更具創(chuàng)造力、更理智的方式來(lái)思考。思考時(shí)需要拋卻好惡、盲目的樂(lè)觀(guān)或刻薄的懷疑。并且最重要的一點(diǎn)仍是我們是否有勇氣，去質(zhì)疑傳統(tǒng)的認(rèn)知，我們需要揭開(kāi)被政治、知識(shí)等偏見(jiàn)所蒙蔽的那層紙來(lái)辨認(rèn)這個(gè)世界。
我們需要自己去承認(rèn)不知道的事情，這會(huì)讓你去吸納新的知識(shí)，打破你未知的見(jiàn)識(shí)。我們要去探知你所需解決的事情在動(dòng)靜很大但是本身是否是有更加關(guān)鍵的須解決的點(diǎn)，并能以此重新“定義問(wèn)題”是再好不過(guò)的了。我們也往往很難去面對(duì)一些你覺(jué)得不可思議的真相，但唯有直面本因，你才不會(huì)勁使空處，得不到一絲的反饋來(lái)。同時(shí)，要像孩子一般思考，拋棄闖過(guò)整個(gè)人生的經(jīng)歷來(lái)面對(duì)問(wèn)題，皇帝的新衣便是如此。我們要去尋找人們真正關(guān)心的點(diǎn)，與以在你相對(duì)開(kāi)支較小的誘因，也不要臆想人們會(huì)因“這樣做正確”而做一件事，有時(shí)道德的誘因是不可靠的。
另外恰到好處的使用魔鬼式思考，結(jié)合博弈的力量，常常使作惡者能無(wú)意間自己流露自己與眾不同的反應(yīng)，從而使罪行暴露。而倘若你要說(shuō)服一個(gè)不想被說(shuō)服的人，幾乎寸步難行，這時(shí)就該放棄自己的立場(chǎng)了，最好站在對(duì)方的角度去為了他著想，表明自己其實(shí)有缺陷的地方，也肯定對(duì)方的合理的地方，如書(shū)一樣講個(gè)具有信服力的故事來(lái)，所以更別嘲諷對(duì)方，這是大忌。魔鬼式思考其核心便是放棄，換一種更能解放思維更自由的方式去解決或是思考問(wèn)題。
無(wú)論如何，我都是做不到啊摔。但我會(huì)一直嘗試下去的，一起加油。
2017年6月11日22:59:39
