說起西湖，自古的文人墨客都毫不吝惜自己的文墨，寫下了很多關(guān)于它的詩句。

比如蘇東坡的“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”白居易的“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤?！绷稚摹吧酵馇嗌綐峭鈽?，西湖歌舞幾時(shí)休？”

這些詩句的背后是他們對(duì)于西湖的喜愛，而他們的喜愛又來源于他們和西湖的故事。西湖的白堤，蘇堤都是人們?yōu)榱思o(jì)念他們而命名的風(fēng)景。除此之外還有許仙和白娘子相遇的斷橋，以及白娘子被關(guān)押的雷峰塔，千百年來都讓人們向往不已。

40℃的高溫，泛舟漂游在西湖上，看著湖對(duì)岸的青山綠樹，越靠越近。一路上劃槳的大哥為我們介紹一下路過的景點(diǎn)，說說那些有趣的事實(shí)。大哥說:“西湖是三面山，一面城。別的地方你看到的水不一定有邊界，但是西湖的不管是山還是水都有邊界，山外青山樓外樓，有邊界也挺好的?！?/p>

順著大哥說的看過去，確是如此。想起自己在海邊看過的大海，在西北看過的那些湖泊，一眼望不到邊的感覺，讓人思緒渺遠(yuǎn)。而眼下所有的風(fēng)景都盡收眼底的燈光，也確實(shí)不錯(cuò)。就像大哥說的，有邊界挺好的，人生有些經(jīng)歷也怕沒有邊界，比如思念。

和朋友一起聊聊天，偶爾發(fā)發(fā)呆。在遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到雷峰塔的時(shí)候，有朋友說:“來首歌吧，白娘子的那個(gè)?！庇谑恰肚喑巧较掳姿刎憽泛汀肚甑纫换亍肪晚懫饋砹?，40℃的高溫，和對(duì)西湖熱切的期待都融入在歌聲里。

下午去的是靈隱寺。中午吃飯的時(shí)候探討去靈隱寺求什么，想來想去，最后大家開玩笑說給我去求姻緣，但是去了發(fā)現(xiàn)好像并沒有什么地方是求姻緣的。

去之前買了一些特色的小吃，想著回去帶給朋友。從一家店出來去另一家時(shí)候，遇到了賣香的，供奉的那種，其實(shí)本來沒想買，但是大姐說不買沒關(guān)系，給你們介紹一下，了解一下，就聽了她的介紹。她介紹了里面有哪些殿，去每個(gè)殿可以求什么，那些殿的名稱現(xiàn)在已經(jīng)記不全了，但是最后買了香。

倒不是因?yàn)樗榻B的有多么的生動(dòng)打動(dòng)了我，而是在我在介紹中聽到了求，讓我突然想到之前聽到的關(guān)于佛教的一些思想。

我們都珍愛錢，把錢當(dāng)做畢生的追求，其實(shí)這也是一種執(zhí)念，你花錢買一些東西去供奉或者是去捐贈(zèng)的時(shí)候，其實(shí)是一中的放下，人生的很多執(zhí)念與痛苦就是因?yàn)榉挪幌露a(chǎn)生的。所以，我就很爽快的付了錢，買了香進(jìn)去。

進(jìn)去之后，虔誠(chéng)的點(diǎn)了香，在每一個(gè)殿里拜了三拜，并且在每一個(gè)殿前供奉三支香。因?yàn)辄c(diǎn)香的地方只有在第一個(gè)殿門口有，所以后面幾個(gè)殿每次都要拜完之后再下來點(diǎn)香，再上去。在并不怎么大的靈隱寺，我們花了蠻久的時(shí)間，一直上來下去，我覺得這也是一種虔誠(chéng)。

當(dāng)然我有所求，也希望所求皆能如愿，可是我也知道人生在世，有比修行求得到更重要的功課。

人在一味地求，希望得到，可是一定會(huì)面對(duì)有些事情求而不得，在面對(duì)求不得的時(shí)候，我們能不能學(xué)會(huì)舍？所以這是我們要修行的功課，人都會(huì)有所求，也是也要學(xué)會(huì)能有所舍，有舍才有得，可其實(shí)當(dāng)我們?cè)谟懻撋岬玫臅r(shí)候，就又掉入了另一個(gè)局限，似乎舍就是為了得。

有所舍，得與不得，皆是因果，不強(qiáng)求才好；

有所得，失與不失，亦是因果，看淡些才好。

而我選擇去虔誠(chéng)的拜佛，很大程度上也是在找一個(gè)對(duì)象，去修行自己。告訴自己，我是可以放下我心中的傲慢，我可以真誠(chéng)的、發(fā)自內(nèi)心的低下頭，彎下腰。因?yàn)槲抑?，傲慢背后是自己的不受，而低下頭是我愿意接受這樣的我。抬頭需要底氣，可是低頭需要勇氣。

山外青山樓外樓，但愿思念有盡頭。

所求如愿淡然受，如若不得能放手。