讀書會讓你越來越美好。
學(xué)著在你生活中的實際事務(wù)上利用時間——我們可以稱這個時間為鐘表時間，但是當(dāng)這些實際
事務(wù)被解決后，請立即回到當(dāng)下的狀態(tài)。這樣，就不會創(chuàng)造出心理時間。所謂“心理時間”，
就是認(rèn)同過去，并且持續(xù)地、強迫性地投射到未來。
鐘表時間不僅僅是用來安排約會或計劃旅行的。它包括從過去中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)，使我們不會一
次又一次地犯同樣的錯誤；包括設(shè)定目標(biāo)并向其邁進；還包括以規(guī)律、法則、物理、數(shù)學(xué)模型
等方式預(yù)測未來并從過去中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)，
同時在預(yù)測的基礎(chǔ)上采取合適的行動，比如你做人生規(guī)劃，就是在利用時間，規(guī)劃后，要立刻
回到現(xiàn)在，你要總結(jié)今年的經(jīng)驗教訓(xùn)，那是過去的時間，所以是鐘表時間。你吸取今年的教
訓(xùn)，然后用于明年的計劃。
即使在現(xiàn)實生活中我們離開了時間就不能做任何事情，當(dāng)下時刻仍然起到關(guān)鍵的作用：任何從
過去中汲取的經(jīng)驗都與當(dāng)下有關(guān)，并適用于當(dāng)下。任何計劃以及與實現(xiàn)目標(biāo)相關(guān)的活動都是在
當(dāng)下時刻完成的。
過去和未來都是在當(dāng)下完成的。
任何計劃以及與實現(xiàn)目標(biāo)相關(guān)的活動都是在當(dāng)下時刻完成的，所以我們設(shè)計明天的計劃，下個
月，明天的計劃，但是計劃是空洞的，你要專注當(dāng)下，去執(zhí)行，去做才能實現(xiàn)。
開悟的人通常會將主要注意力集中在當(dāng)下，但是他們對時間的關(guān)注仍然同時進行著。換句話
說，他們會繼續(xù)利用鐘表時間，但是他們會將自己從心理時間上解放出來。
一方面，你在做這種修煉時要保持警惕，這樣你就不會在不自覺的情況下，將鐘表時間轉(zhuǎn)變成
心理時間。
比如，你在過去犯了錯誤并在現(xiàn)在汲取了教訓(xùn)，這樣你利用的就是鐘表時間。
另一方面，如果你在心理上不斷地回憶你過去的錯誤，進行自我批評或感覺悔恨，這時你將錯
誤融入了“我”以及“我的”之中：你將它變成了自我感覺的一部分，這時它就變成了心理時
間。
寫總結(jié)你是注意當(dāng)下，然后將經(jīng)驗應(yīng)用于明天，不要多想，不要陷入遙遠的痛苦之中。
心理時間始終與錯誤的認(rèn)同有關(guān)，不能寬恕意味著心理時間的沉重負擔(dān)。當(dāng)下時刻是你所能擁有的一切。從來沒有一刻你的生命是不在當(dāng)下的。如果你為自己設(shè)定了目
標(biāo)并努力實現(xiàn)它，你是在利用鐘表時間。
你知道你的目標(biāo)，但是你也全力地關(guān)注你在當(dāng)下時刻所采取的行動。然而，如果你過于注重目
標(biāo)，或許因為你在尋找幸福或成就，成為一個更圓滿的自我感，這時你就沒有在關(guān)注當(dāng)下了。
你看到清楚的目標(biāo)，結(jié)果你只盯著目標(biāo)，你就陷入幻想，要實現(xiàn)什么啊？明天要住大房子啊，
這樣不行，因為你只是子啊幻想，并沒有在行動。
當(dāng)下失去了固有的價值，而淪為通向未來的踏腳石。這樣鐘表時間就變成了心理時間。這時，
你生命的旅程不再是一場奇妙的探險，它變成了一個為了達到目標(biāo)、獲得成就的強迫性需要。
你不會再看到路邊的花朵或聞到它的芬芳，也不會覺察到存在于當(dāng)下的圍繞著你生命的美麗和
奇跡。
我能看到當(dāng)下時刻的重要性，但是你說時間完全是一種幻象，這點我不能同意。當(dāng)我說時間是
一種幻象時，我不是要做一個哲學(xué)方面的陳述。我僅僅是要提醒你一個簡單的事實——這個事
實很明顯，你會發(fā)現(xiàn)它很難理解，或許你還會發(fā)現(xiàn)它很沒有意義，但是，一旦你理解了它的真
正含義，它將會像一把利劍，穿透你的思維引起的各種復(fù)雜的問題。
讓我再重復(fù)一次：當(dāng)下時刻是你所能擁有的一切。從來沒有一刻你的生命是不在當(dāng)下的。這不
是事實嗎？
消極心態(tài)和痛苦根植于時間之中但是，相信未來會比現(xiàn)在好不一定是一種幻象。因為你做了規(guī)
劃和目標(biāo)，只要你活到當(dāng)下，就會覺得未來比現(xiàn)在好，現(xiàn)在的情況可能很可怕，很糟糕，但是
事情在未來可能會變得更好，并且情況通常是這樣的。
一般來說，未來是過去的復(fù)制品。表面的變化是有可能發(fā)生的，但是真正的變化卻很少發(fā)生，
這主要依賴于你是否能充分地保持臨在，并通過汲取當(dāng)下的力量來解決過去的事情。你對未來
的看法是你當(dāng)下時刻意識狀態(tài)不可分的一部分。
如果你的思維背負著過去的沉重負擔(dān)，未來你將會體驗更多的相同負擔(dān)。由于缺乏臨在，過去
會侵入你的思維。你在當(dāng)下時刻的意識的質(zhì)量影響著你的未來，而未來，當(dāng)然只能在當(dāng)下里經(jīng)
歷。
你可能會贏得千萬美元的大獎，但是這種變化是非常膚淺的。你只不過會在更為奢侈的環(huán)境
中，繼續(xù)地重復(fù)著你從小被制約的行為模式。人類已經(jīng)掌握了核技術(shù)，以前用木棒只能殺死10
個或20個人，而現(xiàn)在只要一個人按一下按鈕就能殺死100萬人。這是真正的變化嗎？
如果決定未來的是你在當(dāng)下時刻的意識質(zhì)量，那么決定你意識質(zhì)量的東西又是什么？是你臨在
的程度。所以真正能夠發(fā)生變化以及瓦解過去的唯一地方，就是當(dāng)下。
焦慮、緊張、不安、壓力、煩惱——所有形式的恐懼，都是因為對未來過于關(guān)注而對當(dāng)下關(guān)注
不夠所引起的。這些都不是你專注當(dāng)下解決問題，而是只關(guān)注未來怎么樣結(jié)果。你當(dāng)然會有壓
力和煩惱了。
所有的消極心態(tài)都是由積累了心理時間以及對當(dāng)下時刻的拒絕所引起的。焦慮、緊張、不安、
壓力、煩惱——所有形式的恐懼，都是因為對未來過于關(guān)注而對當(dāng)下關(guān)注不夠所引起的。愧疚、后悔、悲傷、怨恨、痛苦以及所有形式的不寬恕都是由過于關(guān)注過去而很少關(guān)注當(dāng)下時刻
引起的。
大部分人很難相信人可以完全從所有的消極心態(tài)中解放出來，你相信嗎？然而這正是所有的靈
性教材所指出的解脫狀態(tài)。這種狀態(tài)不是在虛幻的未來，而是在此時此地。所以我們要從身心
靈全部去改變，你可以體驗下活在當(dāng)下的感覺。
你可能很難認(rèn)識到時間是造成你的痛苦和問題的原因，你認(rèn)為痛苦和問題是由你生活中的一些
特殊情況引起的。
從傳統(tǒng)的觀念來看，這是對的。但是，除非你解決了大腦不斷制造麻煩的功能失調(diào)問題，也就
是它執(zhí)意于未來而拒絕當(dāng)下的問題，否則所有的麻煩都會換湯不換藥地重復(fù)出現(xiàn)。
如果造成你所有問題、痛苦、不幸的原因都在今天奇跡般地消失，但是你還是沒有變得更為臨
在、更有意識，那你很快就會發(fā)現(xiàn)相同的問題或痛苦的原因又會如影隨形般地出現(xiàn)在你身邊。
在某種情況下（如讀書），你特別專注，你就會覺得很爽，但是過了一會，你大腦又出去了過
去的意識，很痛苦，說明你并沒有完全的釋放出來。最終，問題只有一個：被時間所限的思維
本身。
我無法相信，我有朝一日能從我的問題中完全地釋放出來。你是對的。你永遠無法“達到”這
種狀態(tài)，因為你“已經(jīng)”在那個時間點上了。那就是：現(xiàn)在！
在時間中沒有救贖。你無法在未來被釋放，當(dāng)下時刻才是你獲取自由的關(guān)鍵，所以你只有在當(dāng)
下才能解脫。如果你專注當(dāng)下，并掌握了技巧，你會發(fā)現(xiàn)自己完全釋放出來了。體味美味，和
孩子一起吃早餐，這就是活在當(dāng)下，如果你時時刻刻都能做到活在當(dāng)下，那你就完全釋放出來
了。
在生活情境中尋找你的生命
我不知道如何能在當(dāng)下時刻獲得解脫。事實上，此刻我的生活真的很不快樂，因為你沒活在當(dāng)
下。
這是事實，如果我努力說服我自己，讓自己認(rèn)為事情不是像它看上去的那么糟糕，那我就是在
自己騙自己。對我來說，當(dāng)下時刻我非常不快樂；它完全不可能使我獲得解脫。支持我繼續(xù)生
活下去的是未來改善的希望或可能性。
首先你去掉過去，去規(guī)劃和計劃自己的未來，然后活在當(dāng)下，你就會解脫出來。因為當(dāng)下你是
要執(zhí)行的，你知道執(zhí)行的結(jié)果的是什么。
你自認(rèn)為你的注意力聚焦于當(dāng)下，而實際上，它完全被時間所控制。你是不可能既不快樂又完
全地臨在于當(dāng)下的。也就是說，你真的臨在于當(dāng)下，你不會不快樂；如果你不快樂，那你就是
沒有臨在于當(dāng)下。
你所提到的生活，應(yīng)該更為準(zhǔn)確地被稱為“生活情境”，這是心理時間：過去和未來。過去發(fā)
生的一些事情沒按照你的意愿來發(fā)生，你仍然在抗拒過去所發(fā)生的事情，而你現(xiàn)在又在抗拒當(dāng)
下的本然（
what is）。促使你不斷向前邁進的是希望，但是希望會使你將注意力集中在未來之上，而這種對未來的關(guān)
注會促使你否定當(dāng)下，因此造成你的不快樂。我們有機會知道未來是怎樣的，那你不要去想
了，你就專注于當(dāng)下，然后一步一步去實現(xiàn)。如果你專注于當(dāng)下，不去執(zhí)行，那你就只會徒增
痛苦。
確實，我目前的生活情境是過去所發(fā)生事情的結(jié)果。不過，它仍然是我現(xiàn)在的狀態(tài)，而受困其
中就是我不快樂的原因。
暫時忘卻你的生活情境并將注意力集中在你的生命上。
這兩者有何區(qū)別呢？
你的生活情境存在于時間之中。
你的生命則是在當(dāng)下。
你的生活情境是思維創(chuàng)造出來的。
你的生命則是真實的。
找到通向生命的窄門，那就是所謂的當(dāng)下。將你生命的重點集中在當(dāng)下。你的生活情境可能會
充滿問題——大部分的生活情境都是這樣的——但是，請你在此刻找出你的問題，不是明天或
10分鐘后，而是現(xiàn)在就找出問題。你在此刻有什么問題嗎？
當(dāng)你腦子里充滿問題時，新的事物或問題的解決方案就無法進入你的大腦。
當(dāng)你腦子里充滿問題時，新的事物或問題的解決方案就無法進入你的大腦。所以，你應(yīng)該隨時
為新的事物或問題的解決方案騰出一定的空間，這樣你就會發(fā)現(xiàn)在生活情境之下的生命。
請充分地利用你的感官。定靜在原處，環(huán)顧四周，但只是看就好，不要去做任何的分析與解
釋。觀察一些光線、形狀、顏色、質(zhì)感等。
關(guān)注每個東西寧靜的臨在，關(guān)注那個容許所有事物存在的空間。傾聽聲音，但不要去判斷它。
聆聽聲音之下的寧靜。觸摸一些東西，任何東西，并感覺和認(rèn)可它們的存在。
觀察你呼吸的節(jié)奏，感覺空氣的流入流出，感覺在你體內(nèi)的生命能量。允許外在和內(nèi)在所有事
物的發(fā)生，接受萬物的“本然面目”（isness），深深地進入當(dāng)下。
這樣，你將會遠離時間和意象錯亂的可怕世界。這樣，你會逐漸擺脫消耗你生命能量的病態(tài)的
思維，它此刻正在慢慢地毒害和破壞這個地球。你從時間的睡夢中覺醒，進入了當(dāng)下時刻。
所以要學(xué)會呼吸，學(xué)會冥想。
感恩我們所有共讀的朋友們！-
