這是第一次做讀書(shū)筆記，也是第一次實(shí)踐新的學(xué)習(xí)方法，讀完這本書(shū)后深受啟發(fā)，決定開(kāi)始按照新的閱讀技巧開(kāi)始實(shí)踐，這一次的讀書(shū)筆記還是處在探索階段，所以三分之二的篇幅放在了結(jié)構(gòu)和大綱的梳理上，對(duì)于書(shū)的評(píng)價(jià)還有些膚淺，這也說(shuō)明我的分析閱讀水平還有待進(jìn)一步提高。做這一篇讀書(shū)筆記的目的，是為了完成學(xué)習(xí)“接受——輸出”的過(guò)程，實(shí)際上在寫(xiě)這一篇讀書(shū)筆記的時(shí)候，我對(duì)這本書(shū)的認(rèn)識(shí)又有不少提高，一些之前沒(méi)想明白的問(wèn)題也有了新的理解，可見(jiàn)這個(gè)方法是可行的。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——題記
《如何閱讀一本書(shū)》按照自己的分類(lèi)方法，屬于一本論述類(lèi)型的實(shí)用性書(shū)，整本書(shū)的內(nèi)容也很明白，就是指導(dǎo)你如何更好的讀一本書(shū)，以此為中心，作者介紹了四種讀書(shū)的方法，其中以第二種——分析閱讀最為詳盡。
本書(shū)大綱如下：全書(shū)共分四篇二十一章。
第一篇：閱讀的層次。
談到了作者的一些重要論點(diǎn)，包括對(duì)學(xué)習(xí)和閱讀的關(guān)系，以及二者的分類(lèi)，同時(shí)介紹了讀書(shū)的前兩種方法：基礎(chǔ)閱讀和快速閱讀（又叫檢視閱讀），以下詳細(xì)分析：
第一章，閱讀的活力與藝術(shù)。這一章最重要的主旨有以下幾點(diǎn)：
1.主動(dòng)的閱讀，所謂主動(dòng)的閱讀，作者關(guān)于作者和讀者的關(guān)系有一個(gè)比喻：投手和捕手。作者用各種各樣的方式將自己的球（觀點(diǎn)）發(fā)射出去，而讀者要接到球（理解它）就需要掌握各種的接球（閱讀）技巧，作者不會(huì)故意投讀者接不到的球，而讀者也需要積極主動(dòng)的去接，才能完成這一次球的傳遞，如果只有作者積極地投出球，而讀者卻不積極主動(dòng)地去接，那這一次的傳遞是無(wú)法完成的。這是主動(dòng)閱讀的作用和必要性，那么怎樣的閱讀才是主動(dòng)的閱讀？我認(rèn)為應(yīng)該是思考。
2.閱讀的三個(gè)目標(biāo)。作者將閱讀的目標(biāo)分成三個(gè)，分別是：為了娛樂(lè)、為了資訊、為了理解。其中前者可能只是你打發(fā)時(shí)間的工具和消遣，而后兩者的區(qū)別在于為了資訊的閱讀增加的只是單純的知識(shí)點(diǎn)，是你不知道的東西，而為了理解力的提高的閱讀將會(huì)提高你的理解力。這么說(shuō)可能太蒼白，比如學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)，你會(huì)學(xué)習(xí)怎么畫(huà)一棵樹(shù)，畫(huà)一棟房子，這屬于資訊類(lèi)的的，而在哪里畫(huà)房子而不是畫(huà)樹(shù)，為什么要在這里畫(huà)樹(shù)，這關(guān)于理解力和創(chuàng)意，而這種就屬于后者。
3.作者將學(xué)習(xí)也分為了兩類(lèi)，一類(lèi)是探索型的學(xué)習(xí)，還有輔助性的學(xué)習(xí)，前者更加主動(dòng)，你需要更多地思考，自己尋找真理，而后者一般屬于課堂的教育，有師長(zhǎng)的幫助，他們會(huì)告訴你哪里是重點(diǎn)，哪里需要多加留意。而閱讀，主動(dòng)的閱讀，屬于前者，當(dāng)然被動(dòng)的閱讀則屬于后者，你只是被動(dòng)地接受了書(shū)上的觀點(diǎn)，并未理解。所以?xún)煞N學(xué)習(xí)的方法分界取決于你思考多少，你是否能夠提出問(wèn)題。每一個(gè)主動(dòng)的學(xué)習(xí)者都能提出問(wèn)題。
第二章，閱讀的層次。這一章主要介紹了閱讀的四個(gè)層次?；A(chǔ)閱讀，檢視閱讀，分析閱讀和主題閱讀。要記住這并不是四個(gè)并行的方法，是一個(gè)遞進(jìn)的關(guān)系，后一個(gè)總會(huì)包括前一個(gè)。
第三章，基礎(chǔ)閱讀。這是最基本的閱讀，我們大部分的人，包括成年人都處在這個(gè)階段，在我們?nèi)〉酶咧袑W(xué)歷以后，都能達(dá)到這個(gè)程度，我們?cè)谶@個(gè)階段能夠閱讀大部分的小說(shuō)、應(yīng)用文等各種平時(shí)所見(jiàn)的文章。
第四章，檢視閱讀。這一章的重要論點(diǎn)如下：
1.檢視閱讀的兩個(gè)步驟：1）有系統(tǒng)的略讀或粗讀：閱讀書(shū)的書(shū)名、序、目錄、索引等非正文內(nèi)容和部分與主題密切相關(guān)的章節(jié)，了解書(shū)的大概。2）粗淺的閱讀，一口氣讀完一本書(shū)，遇到難以理解的部分時(shí)不要停下來(lái)，從整體上來(lái)把握這本書(shū)。
2.要注意的，閱讀應(yīng)該根據(jù)具體情況來(lái)決定你的閱讀速度，檢視閱讀能夠幫助你快速判斷這本書(shū)是否適合你花精力去研究，所以不要停頓，不要停留，不要倒退，加速！加速！加速！快速閱讀的目的是為了了解書(shū)，而不完全是理解書(shū)。至于理解，留給分析閱讀吧。
3.檢視閱讀是一種主動(dòng)的閱讀，你要知道哪里需要跳過(guò)，哪里需要多加留心，這些都是你要全心投入時(shí)才能完成的工作。檢視閱讀是后兩種閱讀方法的開(kāi)端，是無(wú)法逃避的起點(diǎn)。
第五章，如何做一個(gè)自我要求的讀者。這一章具體談了做到主動(dòng)閱讀的一些要求。要點(diǎn)如下：
1.閱讀的四個(gè)基本問(wèn)題：1）這本書(shū)主要談了什么？2）這本書(shū)各個(gè)部分談了什么？是怎么談的？3）作者說(shuō)的有道理嗎？是真實(shí)的嗎？4）這對(duì)我有什么意義？
2.筆記的類(lèi)型和方法：作者在做筆記的方法中，最有價(jià)值的一點(diǎn)是在同一本書(shū)的同樣的觀點(diǎn)或相反的觀點(diǎn)下標(biāo)明頁(yè)碼，以便于隨時(shí)聯(lián)系，這是主動(dòng)追尋的一種表現(xiàn)。三種筆記分別是結(jié)構(gòu)筆記、概念筆記和辯證筆記，分別對(duì)應(yīng)了三種閱讀方法，在快速閱讀中你需要掌握書(shū)的結(jié)構(gòu)，能夠勾畫(huà)出他的結(jié)構(gòu)，你要知道他說(shuō)了什么，是怎么說(shuō)的。而在概念筆記中，你就要對(duì)作者的觀點(diǎn)提出看法，評(píng)價(jià)，并發(fā)表自己的看法。
3、作者提到了一個(gè)規(guī)矩和習(xí)慣的觀點(diǎn)。作者認(rèn)為，只有知道了這一系列的閱讀規(guī)則后，并嚴(yán)格按照?qǐng)?zhí)行閱讀，通過(guò)一段時(shí)間的習(xí)慣養(yǎng)成后，我們才能養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣，這個(gè)習(xí)慣由一系列的閱讀規(guī)則構(gòu)成，而這種習(xí)慣將對(duì)我們的閱讀有積極作用。我的看法是，這一點(diǎn)很像孔子所說(shuō)的：“隨心所欲，不逾矩”，我們只有知道了規(guī)則才能在規(guī)則之內(nèi)任意發(fā)揮，我們只有精通了閱讀規(guī)則，才能很好利用閱讀規(guī)則幫助我們的閱讀。這一點(diǎn)很玄妙，也可以解釋的很深刻，但是這里筆墨有限，不加贅述。
第一篇到此結(jié)束，總體來(lái)說(shuō)，作者在第一篇中包含了三個(gè)重要內(nèi)容，第一個(gè)是主動(dòng)閱讀的概念是自我探索的學(xué)習(xí)，這會(huì)增加我們的理解力，知道這個(gè)概念我們才能確定什么是合適的讀書(shū)方法。第二個(gè)是四種閱讀方法并論述了其中前兩種。第三個(gè)是解釋了一系列的讀書(shū)規(guī)則，告訴我們?yōu)槭裁匆@么做，用孔子的話說(shuō)是為了達(dá)到“隨心所欲不逾矩”的程度。
第二篇：閱讀的第三個(gè)層次分析閱讀
這一篇主要詳細(xì)論述了分析閱讀的規(guī)則和步驟。正如作者前文所說(shuō)，規(guī)則只是規(guī)則，好的讀者可以隨心所欲的運(yùn)用這一套方法，而并不一定嚴(yán)格按照順序，但作為一個(gè)新的閱讀學(xué)習(xí)者，我則要熟記并掌握這一系列的規(guī)則。分析閱讀是理解并提高自己理解力的閱讀，并不是任何書(shū)都需要使用分析閱讀，原因是某些書(shū)并不值得花時(shí)間進(jìn)行分析閱讀，而且分析閱讀需要花費(fèi)很多時(shí)間進(jìn)行，我們并不是隨時(shí)都有時(shí)間可以進(jìn)行這樣長(zhǎng)時(shí)間的有效閱讀。因此分析閱讀需要適合的書(shū)籍，我們要有判斷能力，將分析閱讀運(yùn)用在任何書(shū)籍，和被動(dòng)的閱讀，實(shí)際上是一樣愚蠢的行為。
分析閱讀包括了三個(gè)階段：第一個(gè)階段是架構(gòu)階段，我們需要掌握書(shū)的骨架和結(jié)構(gòu)。第二個(gè)階段是詮釋階段，我們需要知道作者的觀點(diǎn)和論述，這會(huì)讓我們知道這本書(shū)用什么樣的皮相展示在我們面前。第三個(gè)階段是評(píng)價(jià)階段，我們需要對(duì)這本書(shū)進(jìn)行評(píng)價(jià)，他是對(duì)的嗎？他有意義嗎？第三階段我們會(huì)學(xué)到一些評(píng)論的方法和角度。此外作者還談到了一些輔助我們進(jìn)行分析閱讀的書(shū)籍——工具書(shū)。
因?yàn)檫@一篇的章節(jié)并不是完全按照階段編排的，所以我將從階段的分法論述下文。
架構(gòu)階段的規(guī)則：1）將一本書(shū)分類(lèi)，你要知道你讀的書(shū)屬于哪一類(lèi)，最好開(kāi)始讀之前就知道。（第六章：一本書(shū)的分類(lèi)）作者把分類(lèi)作為分析閱讀的第一個(gè)規(guī)則，這證明了作者的邏輯性。作者將書(shū)籍分成了兩類(lèi)：虛構(gòu)作品和論述作品，其中，論述作品又包括了理論性作品和實(shí)用性作品。這種分類(lèi)方法是否有問(wèn)題（我突然想到紀(jì)實(shí)文學(xué)和新聞通訊應(yīng)該屬于哪一類(lèi)？）是否完善我們且不說(shuō)，我想重點(diǎn)說(shuō)明作者對(duì)于論述作品的分類(lèi)，作者認(rèn)為，理論性作品是告訴我們什么某個(gè)真理的，說(shuō)一是一，只會(huì)客觀地介紹書(shū)著者的理論和知識(shí)點(diǎn)。而實(shí)用性作品——作者把本書(shū)分類(lèi)在這一類(lèi)里——是告訴我們應(yīng)該怎么做的，他會(huì)提出意見(jiàn)，認(rèn)為怎么做是對(duì)的，而怎么做不太妥當(dāng)。簡(jiǎn)單的說(shuō)，理論性的想要告訴你是什么，實(shí)用類(lèi)則要告訴你要怎么樣。在作者的分類(lèi)中，理論性的作品包括哲學(xué)、歷史和科學(xué)類(lèi)，而實(shí)用類(lèi)的作品中包括了經(jīng)濟(jì)類(lèi)書(shū)籍。
作者認(rèn)為，了解一本書(shū)的分類(lèi)，對(duì)于閱讀——尤其是是論述性的作品——又極大好處，因?yàn)樵谶@些不同的論述作品之間，類(lèi)型不同，論述的方法也不大一樣，我們能在閱讀之前把握這些差異，會(huì)更有效率的閱讀。至于具體的差異，作者在第三篇中會(huì)談到。
2）用一段剪短的文字說(shuō)明作者這本書(shū)談了什么。（第七章：透視一本書(shū)）
3）列舉重要篇章，并說(shuō)明作者是如何將他們組織起來(lái)的。（第七章：透視一本書(shū)）
列出這兩個(gè)規(guī)則，說(shuō)明他們是緊密聯(lián)系的兩個(gè)部分，我們第一階段的工作就是從整體到局部的拆分書(shū)籍，我們不僅要知道作者的整體觀點(diǎn)，還要知道他是如何展示的，使用了什么順序？前后章節(jié)是什么關(guān)系？這個(gè)規(guī)則能夠幫助我們完整梳理一本書(shū)的結(jié)構(gòu)。作者針對(duì)這兩個(gè)規(guī)則，提出了一個(gè)建議，那就是給一本書(shū)列一個(gè)大綱，這也是我正在寫(xiě)的讀書(shū)筆記的這個(gè)部分。
4）找出作者想要解決的問(wèn)題。（第七章：透視一本書(shū)）這一點(diǎn)初想起來(lái)認(rèn)為理所當(dāng)然，但是細(xì)想一下，又覺(jué)得這里似乎有些多余，如果你能知道作者這本書(shū)談了什么，你是否就會(huì)知道作者想要解決什么問(wèn)題呢？作者談的內(nèi)容一定會(huì)包括他想要解決的問(wèn)題嗎？如果這是對(duì)的，那么這個(gè)規(guī)則是不是沒(méi)有意義了呢？作者也指出了這一點(diǎn)，他的原話是：“如果你已經(jīng)在運(yùn)用規(guī)則二跟規(guī)則三了的話，那這一條規(guī)則不過(guò)是換了一種說(shuō)法而已?！?/p>
所以我們應(yīng)該知道，作者說(shuō)明這些規(guī)則并不是希望我們嚴(yán)格地完全地遵循它，而是希望我們能夠靈活地運(yùn)用它，因?yàn)樗谀承┎糠謺?huì)有重復(fù)和強(qiáng)調(diào)。
詮釋階段的規(guī)則：5）找到關(guān)鍵字，與作者達(dá)成共識(shí)。（第八章：與作者找出共同的詞義）我們可以通過(guò)文字意義的原因來(lái)解釋這一點(diǎn)，文字和字義并不完全對(duì)應(yīng)的，如果你在閱讀之前和作者存在詞義的理解差異，你會(huì)困惑不解甚至誤解作者的意思，這是很?chē)?yán)重的，也是最早就應(yīng)該避免的。所以我們要之前就避免這種情況發(fā)生，找出那些重要的字眼，明確他們的意義，確保我們和作者在同一個(gè)頻道。這不需要多解釋。作者在此指出了一些確定關(guān)鍵字眼的方法：讓你頭疼的字、專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)和專(zhuān)業(yè)名詞、作者通過(guò)標(biāo)記等方式幫你指出來(lái)的字詞。這些都是很有可能是關(guān)鍵詞的字眼。
6）將一本書(shū)的重要句子找出來(lái)，找出主旨。（第九章：判斷作者的主旨）
7）從相關(guān)聯(lián)的文句中，架構(gòu)出一本書(shū)的基本論述（第九章：判斷作者的主旨）
作者在介紹這兩個(gè)規(guī)則的這一章中，有以下幾個(gè)重點(diǎn)：第一是關(guān)于主旨的，作者認(rèn)為，如果你認(rèn)為一個(gè)觀點(diǎn)很重要，有價(jià)值，那你需要提出理由說(shuō)明，如果你無(wú)法說(shuō)明，那么這個(gè)只能稱(chēng)為個(gè)人看法。這一點(diǎn)很有啟發(fā)性，如果你能說(shuō)明理由，那么這說(shuō)明你知道它重要在哪里，否則你只覺(jué)得很重要。
一本書(shū)里會(huì)有很多主旨，第七個(gè)規(guī)則就是說(shuō)明作者是如何將這些主旨串起來(lái)的。通過(guò)什么樣的邏輯鏈接起來(lái)。所謂論述，作者認(rèn)為，是“一系列先后有序，其中某些還帶有提出例證與理由作用的主旨”。
作者認(rèn)為，分析閱讀的兩個(gè)階段：架構(gòu)階段和詮釋階段在主旨和論述的層面達(dá)到交匯點(diǎn)。我認(rèn)為，這是一個(gè)往返的過(guò)程，在架構(gòu)階段，我們從宏觀出發(fā)，深入細(xì)部，這樣來(lái)掌握結(jié)構(gòu)，書(shū)籍的骨架，而在詮釋階段，我們則返回來(lái)，從最小的字詞層面出發(fā)，達(dá)到句子，段落進(jìn)而整本書(shū)，知道這些具體的字義形成句子，句子歸納出主旨，再由主旨組織成論述，從部分的論述架構(gòu)出整本書(shū)的論述，那么通過(guò)這樣的由大到小再由小到大的過(guò)程，我們就會(huì)了解一本書(shū)了。
接下來(lái)，作者分別論述了要如何找出關(guān)鍵句、主旨和論述。而在第二部分，作者提到了一個(gè)很重要的理論——“口語(yǔ)主義”這是很多閱讀者包括我在內(nèi)的人經(jīng)常犯的一個(gè)錯(cuò)誤。簡(jiǎn)單的說(shuō)就是我們只是對(duì)作者論述的文字熟悉了，而并沒(méi)有很好的理解其中的含義，我們沒(méi)有思考，只是被動(dòng)接受，這是區(qū)別主動(dòng)學(xué)習(xí)和被動(dòng)學(xué)習(xí)的一個(gè)關(guān)鍵，口語(yǔ)主義不僅表現(xiàn)在閱讀上。檢驗(yàn)口語(yǔ)主義的一個(gè)好方法，是再把這個(gè)觀點(diǎn)復(fù)述一遍，而不是僅僅改變一下語(yǔ)序，或者你可以舉出一些例子，這也是思考的一種表現(xiàn)。
8）找出作者的解答（第九章：判斷作者的主旨）
這一點(diǎn)不用解釋?zhuān)@個(gè)規(guī)則會(huì)把第一階段的工作連接起來(lái)，并暫時(shí)（因?yàn)檫€有后續(xù)的工作，但至少這一部分的工作完成了）畫(huà)上了一個(gè)句號(hào)，你在第一階段找到作者想要解決的問(wèn)題（規(guī)則4），在這里你回答。這是一個(gè)完整的過(guò)程。不過(guò)我們的閱讀工作還沒(méi)結(jié)束。
評(píng)價(jià)階段的規(guī)則。這是分析閱讀的第三個(gè)階段，做完前兩個(gè)階段并不意味著分析閱讀的結(jié)束。如前文作者所說(shuō)，主動(dòng)的閱讀需要我們提出問(wèn)題，進(jìn)行積極的思考，進(jìn)行完分析閱讀的前兩個(gè)階段，我們最多只是完成了接受，而要提高自己的能力和理解，需要引進(jìn)一個(gè)新的概念：接受——輸出的概念，而要完成整個(gè)提高的過(guò)程，我們還需要進(jìn)行輸出的活動(dòng)，如我現(xiàn)在正在做的讀書(shū)筆記，還有提出問(wèn)題，這都是輸出的表現(xiàn)，是積極思考的表現(xiàn)。作者認(rèn)為，“必須能評(píng)論，提出批評(píng)，才算是真正完成了這件事?！彼赃@一階段被稱(chēng)為評(píng)價(jià)階段，我們?cè)谶@一階段要做的是提出自己的看法和批評(píng)。作者給我們提供了一些提出批評(píng)前的條件和具體的批評(píng)角度。
9）在你做出同意或反對(duì)之前，你必須確定完全理解了作者想要表達(dá)的東西。（第十章：公正地評(píng)斷一本書(shū)）這很好理解，因?yàn)槟阒挥忻靼琢俗髡呦胍f(shuō)什么，你才能提出同意或者反對(duì)。
10）當(dāng)你不同意作者的觀點(diǎn)時(shí)，要理性辯論不要讓辯論帶上感情色彩。（第十章：公正地評(píng)斷一本書(shū)）很多時(shí)候，你會(huì)不同意某個(gè)觀點(diǎn)，到那時(shí)說(shuō)不出理由，這個(gè)時(shí)候你就要思考，你是真的不同意嗎？還是只是“不喜歡”這個(gè)觀點(diǎn)。如果你沒(méi)有理由，那很可能是后者。
11）區(qū)分爭(zhēng)議中知識(shí)和個(gè)人觀點(diǎn)的區(qū)別，知識(shí)是有真理的可能，通過(guò)學(xué)識(shí)的增長(zhǎng)可能消除爭(zhēng)議，而個(gè)人觀點(diǎn)的爭(zhēng)議，則請(qǐng)?zhí)岢龊侠淼睦碛?。（第十章：公正地評(píng)斷一本書(shū)）我們?cè)陂喿x時(shí)，要記得分辨爭(zhēng)議的地方是知識(shí)性的還是個(gè)人觀點(diǎn)，如果是前者，那么學(xué)識(shí)的變化會(huì)消除它，如果是后者，請(qǐng)看作者是如何論證他的觀點(diǎn)的，是否能說(shuō)服你，如果不能，那看看你能提出什么證明你的觀點(diǎn)。
以上三點(diǎn)是批評(píng)的禮節(jié)，是批評(píng)前要注意自我審視的。下面的則是批評(píng)的角度，確保我們能正確合理的提出批評(píng)。
12）作者的知識(shí)不足
13）作者的知識(shí)錯(cuò)誤
14）作者的邏輯錯(cuò)誤
15）作者的論證不完整（以上四點(diǎn)都來(lái)自第十一章：贊同或反對(duì)作者）
知識(shí)不足，是指缺少了某種知識(shí)，例如牛頓關(guān)于牛頓三大定律的著作，不會(huì)提到相對(duì)論的知識(shí)，這是因?yàn)榕ｎD根本不知道相對(duì)論，這是出于知識(shí)的不足，是時(shí)代的局限。而知識(shí)錯(cuò)誤則是對(duì)某種知識(shí)提出了錯(cuò)誤的看法，最好的例子是日心說(shuō)和地心說(shuō)的相關(guān)科學(xué)家們。從這兩個(gè)例子我們可以看出，知識(shí)不足和知識(shí)錯(cuò)誤存在的聯(lián)系，知識(shí)不足你無(wú)法推斷出某種結(jié)論，而知識(shí)錯(cuò)誤則可能引導(dǎo)出錯(cuò)誤的結(jié)論。
邏輯錯(cuò)誤，則是作者的推論關(guān)系上混論，因得不出果，比如作者提到的馬基雅維利在《君主論》上的關(guān)于武力力量和法律的邏輯錯(cuò)誤，這說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題，那就是名著出錯(cuò)的概率當(dāng)然很小，但確實(shí)還是可能出現(xiàn)錯(cuò)誤的，我們?cè)陂喿x的時(shí)候有必要細(xì)心認(rèn)真。
至于第四點(diǎn)論證不完整。作者認(rèn)為這是對(duì)作者整體工作的評(píng)價(jià)，作者是否完成了他開(kāi)始論述前的任務(wù)，解決了提出的問(wèn)題。但是這并不是嚴(yán)格意義的批評(píng)點(diǎn)，因?yàn)槿硕际遣煌暾?，沒(méi)有人能把工作做到完美無(wú)絲毫錯(cuò)誤，任何書(shū)籍都會(huì)有問(wèn)題存在。所以我們一般不會(huì)把這一點(diǎn)作為批評(píng)的一個(gè)點(diǎn)。
第十五章：輔助閱讀。提到了閱讀的一些輔助工具，包括字典和百科全書(shū)，這不是重點(diǎn)。
總結(jié)一下分析閱讀：分析閱讀與我們開(kāi)始提出的問(wèn)題息息相關(guān)。第一階段對(duì)應(yīng)的是第一個(gè)問(wèn)題，這本書(shū)總體上談了什么，在第一個(gè)階段完成后，你要能回答這個(gè)問(wèn)題。第二階段和第二個(gè)問(wèn)題對(duì)應(yīng)，這本書(shū)細(xì)部談了什么，是怎么談的，通過(guò)關(guān)鍵字、主旨和論述的整理，你可以回答這個(gè)問(wèn)題，至于第三個(gè)第四個(gè)問(wèn)題，你要在進(jìn)行完第三個(gè)階段后回答，它是真實(shí)的嗎？他與我何干？我們要就真實(shí)性和啟發(fā)性評(píng)價(jià)這本書(shū)。他說(shuō)的有道理嗎？是真的嗎？他會(huì)對(duì)我有什么啟發(fā)？如前所述，分析閱讀是一個(gè)從上至下再?gòu)南路瞪系倪^(guò)程，通過(guò)這樣細(xì)致的解析，我們才能很好地閱讀一本書(shū)，當(dāng)然前提是，這本書(shū)要值得我們進(jìn)行這樣花費(fèi)時(shí)間精力的閱讀。
第二篇的結(jié)構(gòu)很清晰，是按照分析閱讀的階段劃分的，雖然并不是嚴(yán)格按照章節(jié)劃分，要記住的是：1.我們要掌握規(guī)則才能隨心所欲，發(fā)揮創(chuàng)意。2.我們不必死板地一步步進(jìn)行，這和被動(dòng)閱讀沒(méi)有差別。
第三篇閱讀不同讀物的方法
作者在這一篇里，細(xì)致地分了實(shí)用類(lèi)的書(shū)、想象文學(xué)、故事戲劇詩(shī)、歷史書(shū)、科學(xué)數(shù)學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)這七個(gè)部分。由于我的重點(diǎn)在分析閱讀的學(xué)習(xí)上，所以這一部分未認(rèn)真閱讀，這里只把粗略讀過(guò)部分的重點(diǎn)標(biāo)記如下：
1.閱讀實(shí)用類(lèi)的書(shū)和理論類(lèi)的書(shū)大體上相似，只要在此之外再加上一個(gè)步驟：實(shí)踐它。因?yàn)橐槐緦?shí)用類(lèi)的書(shū)的目的就是為了給你提供某種指導(dǎo)，教你做某種事情，如果你理解了這本書(shū)，并同意作者的建議就是最好的方法，那你就有必要按照作者的建議去做。否則你的一切同意都是沒(méi)有意義的。
2.實(shí)用類(lèi)的書(shū)可以分為兩類(lèi)：第一類(lèi)的書(shū)是具體的建議指導(dǎo)，例子如菜譜還有本書(shū)，都是屬于這種，他為你的生活提供方法，便利。第二類(lèi)的書(shū)則是敘述規(guī)則的書(shū)，很多偉大的政治、經(jīng)濟(jì)類(lèi)的書(shū)都屬于此列?？偟膩?lái)說(shuō)，這兩類(lèi)書(shū)都是想要告訴你怎么做會(huì)更好，怎么做會(huì)更糟。再用一個(gè)設(shè)計(jì)類(lèi)的書(shū)舉例子，前者最好的例子就是《XX從入門(mén)到精通》，這種書(shū)會(huì)告訴你要做什么，先做后做什么，而第二類(lèi)的例子則是《版式設(shè)計(jì)原理》這一類(lèi)，他告訴你一些規(guī)則，告訴你遵守這些規(guī)則你會(huì)做出牛逼的設(shè)計(jì)。第二種會(huì)告訴你眾妙之門(mén)，這也不難理解這一類(lèi)書(shū)會(huì)出現(xiàn)一大波經(jīng)典。
3.閱讀文學(xué)類(lèi)的書(shū)，應(yīng)該將自己沉浸進(jìn)去，最好一口氣讀完，不要停下來(lái)，打斷閱讀的情緒。
第四篇閱讀的最終目標(biāo)
這一篇的標(biāo)題的意思，就是作者把主題閱讀視為閱讀的最終目標(biāo)。為什么作者會(huì)把主題閱讀視為最終目標(biāo)？閱讀的最高級(jí)目標(biāo)是增進(jìn)理解力，而主題閱讀是一種很主動(dòng)的閱讀方法，你需要把眾多的作者聚到一起，歸納他們的觀點(diǎn)，用以回答你提出來(lái)的問(wèn)題。所以說(shuō)主題閱讀是一種很主動(dòng)的閱讀，在整個(gè)過(guò)程你都要運(yùn)用你的思考。
第二十章：閱讀的第四個(gè)層次：主題閱讀。在這一章中，作者主要提到了三個(gè)重點(diǎn)：
1.檢視閱讀在主題閱讀中的作用很大。這是一個(gè)基礎(chǔ)性的工作，在開(kāi)始主題閱讀前你需要確認(rèn)你的書(shū)單，通過(guò)檢視閱讀來(lái)排除其中不適合的書(shū)籍，同時(shí)在閱讀中不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，完善精確你的主題，這是很重要的，因?yàn)槟悴豢赡芑ㄙM(fèi)時(shí)間對(duì)書(shū)單一一進(jìn)行分析閱讀，前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，有些書(shū)并不值得你花那么多時(shí)間。
2.主題閱讀的步驟。1）通過(guò)檢視閱讀不僅要排除不合適的書(shū)，還需要篩選出合適的章節(jié)，因?yàn)榭赡芤槐緯?shū)并不會(huì)正本都會(huì)圍繞你的主題來(lái)談?wù)摗?）你要讓作者跟著你走，建立共識(shí)應(yīng)該以你為主，你要把作者的觀點(diǎn)轉(zhuǎn)化成你的語(yǔ)言。要注意的是，分析閱讀以書(shū)為主，所以你要與作者建立共識(shí)，而主題閱讀則是以你為主，我們要把作者的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換成一個(gè)主題下的共同語(yǔ)言，確保不同的作者能夠進(jìn)行討論。3）厘清問(wèn)題。正如分析閱讀一樣，建立問(wèn)題的工作由我們完成（一個(gè)好的建議是4W1H提問(wèn)），我們要在不同作者的論述中找到這些問(wèn)題的答案。4）界定議題。（這里很繞，不是很好理解）我認(rèn)為作者的觀點(diǎn)時(shí)當(dāng)一個(gè)問(wèn)題出現(xiàn)了針?shù)h相對(duì)或多種不同的觀點(diǎn)，這就是一個(gè)議題，而議題又可以分為一般性爭(zhēng)議和特殊的爭(zhēng)議。5）討論分析。總的來(lái)說(shuō)，主題閱讀的目的并不是找到一個(gè)正確的答案——可能并沒(méi)有——而是討論，通過(guò)建立問(wèn)題和討論進(jìn)行的思考活動(dòng)，這是主題閱讀的目的——思考，才是主動(dòng)的閱讀。
3.我們還要知道的一點(diǎn)是，因?yàn)榈贸鼋Y(jié)論并不是目的，所以我們要站在一個(gè)局外的立場(chǎng)，以防止被感性侵占，不能客觀看待問(wèn)題和論述。對(duì)錯(cuò)并不重要，思考才重要。為了達(dá)到客觀的態(tài)度，我們需要從原作中引用一些原文。
在我看來(lái)，作者似乎有些分的過(guò)細(xì)了，后面三個(gè)步驟完全可以一步進(jìn)行，建立問(wèn)題區(qū)分主次然后討論。
第二十一章：閱讀與心智的成長(zhǎng)。這是最后一章，在這一章里，作者主要論述了一些閱讀的好處，還有一些閱讀方法以外的建議，作為指導(dǎo)。
1.作為一個(gè)主動(dòng)的閱讀者，和“怎么讀”同樣重要的是“讀什么”，作者已經(jīng)說(shuō)過(guò)很多次了，分析閱讀和主題閱讀都是很花費(fèi)時(shí)間精力的閱讀方法——雖然很有效——但確實(shí)很花費(fèi)時(shí)間。而有些書(shū)是不值得我們用更好的方法來(lái)閱讀的，我們只要用上第一層次或者第二層次的閱讀方法就夠了。一個(gè)不會(huì)選擇書(shū)的讀者不能說(shuō)是一個(gè)好讀者。
2書(shū)的金字塔。作者把書(shū)分成了三個(gè)層次。第一個(gè)層次是來(lái)娛樂(lè)和獲得資訊的書(shū)，這樣的書(shū)是給你提供消遣，也會(huì)給你提供一些有用的信息，但它不會(huì)給你多大的提高。第二層次的書(shū)是能夠讓你學(xué)習(xí)的書(shū)，它值得你做一次分析閱讀，可能你不能一次學(xué)完，但每讀一次，這本書(shū)就薄一點(diǎn)，你終會(huì)將它的內(nèi)容轉(zhuǎn)移到你的身上來(lái)，達(dá)到與作者相同的層次。第三層次的書(shū)，是最高級(jí)的最偉大著作，在作者看來(lái)，這樣的書(shū)在西方歷史上可能不會(huì)超過(guò)一百本，因?yàn)檫@一層次的書(shū)即使你無(wú)數(shù)次的閱讀你仍然能夠有收獲——似乎它會(huì)與你一起成長(zhǎng)一樣。
好了，我已經(jīng)完成了讀書(shū)筆記的前兩個(gè)步驟。我整理了整本書(shū)的結(jié)構(gòu)，知道了每一個(gè)重要部分是怎么論述的，接下來(lái)還有兩個(gè)重要的問(wèn)題：它說(shuō)的有道理嗎？是部分有道理還是全部有道理？以及它與我有什么關(guān)系？我要從真實(shí)性和啟發(fā)性來(lái)評(píng)價(jià)這本書(shū)。
作者說(shuō)的有道理嗎？當(dāng)然有。為什么？第一點(diǎn)，作者的一系列分類(lèi)都是很科學(xué)的，比如作者把閱讀的目的分為了三類(lèi)，這是很有概括性的，很科學(xué)。其次，作者對(duì)于學(xué)習(xí)和閱讀的認(rèn)識(shí)，這一點(diǎn)毋庸置疑，主動(dòng)的閱讀，帶著問(wèn)題閱讀，在閱讀中思考，這已經(jīng)是知識(shí)界的一個(gè)公理，不證自明的觀點(diǎn)，作者的一切的閱讀方法的闡述都是圍繞著主動(dòng)兩個(gè)字展開(kāi)的，不管是博覽群書(shū)的主題閱讀還是飛快的檢視閱讀都是強(qiáng)調(diào)主動(dòng)的閱讀方法。第三點(diǎn)，作者在論述中有許多發(fā)人深省的觀點(diǎn)，比如規(guī)則和習(xí)慣的觀點(diǎn)，這或許能夠解釋作者為什么不厭其煩甚至有些重復(fù)多余地細(xì)細(xì)解釋一條條規(guī)則，作者希望我們能夠控制在這些不應(yīng)該犯錯(cuò)的地方，在反復(fù)練習(xí)的基礎(chǔ)之上，養(yǎng)成正確良好的閱讀習(xí)慣，這是很有價(jià)值的。之類(lèi)的觀點(diǎn)還有很多，細(xì)讀之余確實(shí)發(fā)人深省。還有關(guān)于主旨一定要提出理由，不然只能視為個(gè)人觀點(diǎn)。如何判斷你是否理解了某一個(gè)主旨，你要能用自己的語(yǔ)言說(shuō)明它，至少舉出幾個(gè)例子，這是我經(jīng)常會(huì)犯的錯(cuò)誤，這種錯(cuò)誤是“口語(yǔ)主義”的錯(cuò)誤。
當(dāng)然作者的書(shū)并不是完美。其中最為人詬病的一點(diǎn)就是拖沓啰嗦，分析閱讀的十五個(gè)規(guī)則，有些規(guī)則是重復(fù)的，或許作者是想要論述的更為詳細(xì)，正如我前面所述的作者希望把條條框框規(guī)定清楚，我們只要照做并養(yǎng)成這樣的習(xí)慣就好，但是拖沓這一缺點(diǎn)不能被掩飾。其次，作者在篇章處理上，我認(rèn)為無(wú)法理解第三篇的出現(xiàn)，或許不同的書(shū)籍略有差異，但這不足以使其成為一章，這讓作者的結(jié)構(gòu)有些混亂，我不是指這一篇的內(nèi)容不該出現(xiàn)，而是出現(xiàn)的位置不對(duì)，這一篇的插入使得書(shū)的結(jié)構(gòu)有一些混亂，第一二四篇的內(nèi)容是按閱讀方法的層次遞進(jìn)，之前有一些需要說(shuō)明的前提，之后有一些需要解釋的問(wèn)題，那么第三篇的內(nèi)容又算什么呢？
當(dāng)然我對(duì)《如何閱讀一本書(shū)》這本書(shū)是深感有用的。我理解作者想要表達(dá)的內(nèi)容，對(duì)于作者的觀點(diǎn)也很贊成，只是在結(jié)構(gòu)處理上我有一些不能理解的地方。這本書(shū)對(duì)我的啟發(fā)很大，首先我想要開(kāi)始運(yùn)用檢視閱讀和分析閱讀的方法結(jié)合起來(lái)開(kāi)始新的閱讀活動(dòng)，迫不及待。其次我發(fā)現(xiàn)了一些自己在閱讀中出現(xiàn)的錯(cuò)誤，這本書(shū)對(duì)我進(jìn)行了很好的糾正，最大的一點(diǎn)是“口語(yǔ)主義”的錯(cuò)誤，我想我會(huì)在以后的閱讀活動(dòng)中逐漸改變過(guò)來(lái)，讓閱讀更好地幫助我提高自己。
