? ? ? 日前聽一文友談散文寫作，說當(dāng)下實(shí)乃百花齊放，題材上相當(dāng)豐富，尤其散文，什么都可以入文，從內(nèi)容到形式，可以落筆可以寫的東西非常之多。

? ? ? 真的是這樣嗎？實(shí)際的情況是因?yàn)榉诺脤挘瑢懶∥?、寫小情調(diào)甚或太自我的無足輕重的作品早已泛濫成災(zāi)。而我們的文學(xué)前輩，左思《三都賦》構(gòu)思就達(dá)10年，文學(xué)家劉勰1500年前就告誡我們“草創(chuàng)鴻筆，先標(biāo)三準(zhǔn)”，要是散文真這么容易寫，留給我們的好作品就不止這么點(diǎn)了。

? ? ? 當(dāng)下的散文無病呻吟者太多，思想性根本談不上，白開水一般，這樣的散文是沒有什么生命力的。

? ? ? 更早的一次文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)上聆聽一文學(xué)博士談創(chuàng)作，卻是大講了一通寫作之辛苦，寫篇文章得調(diào)出前人所寫上百篇相關(guān)作品，就是這樣還苦于找不到翔實(shí)、準(zhǔn)確的第一手材料，光是閱讀就要人命?？晌矣X得這樣的寫作對搞文學(xué)沒什么指導(dǎo)作用。寫作靠的是靈性，而他說的這種寫作方法，大概只適用于搞學(xué)術(shù)研究，適用于做學(xué)問，搞文學(xué)創(chuàng)作還真不是那么回事。?

?? 目下搞寫作的學(xué)院派傾情歷史散文、文化散文，把歷史名人和典故翻出來都重炒一遍，竊以為以做學(xué)問的姿態(tài)去搞創(chuàng)作，即使不說不能稱為原創(chuàng)，原創(chuàng)性差也是事實(shí)，和純正的文學(xué)創(chuàng)作并不是一路，不過來料加工而已?！榷诜e素材、占有資料，一根羽毛、一堆雞屎也不漏掉，然后過濾、加工、添加佐料貼上個(gè)人標(biāo)簽出售，不就是這樣嗎？

? ? ? 可這個(gè)歷史名人和典故，世上會(huì)有多少人寫此同一題材？難道你能保準(zhǔn)你寫的不是垃圾？

? ? ? 山大的朗誦詩人高蘭教授已仙逝20多年了，生前曾反復(fù)告誡弟子：“做學(xué)問和搞創(chuàng)作不是一回事。做學(xué)問只要耐得住寂寞，甘心坐上十年冷板凳，大都能換個(gè)碩士、博士什么的，有那么點(diǎn)兒成績；文學(xué)創(chuàng)作則不是一路，需要的是靈性?！笔前?，搞創(chuàng)作需要內(nèi)在的創(chuàng)造力，而許多做學(xué)問的寫作者如蒙天佑，懷著病態(tài)的興趣、以一種——形同竊賊的方式干著素材源源不斷的來料加工，還美其名曰“現(xiàn)場感”，似乎只要上了十字架就不能活著下來，真不知活他幾輩子才能把嗅到的東西寫完，不客氣地講，這實(shí)際是沒東西可寫硬要成文的表現(xiàn)。

? ? ? 當(dāng)下散文最大的問題是無為，寫與不寫幾乎沒什么區(qū)別，其風(fēng)氣也到了確實(shí)要變一變的地步，到了為散文找一條出路的時(shí)候，那些真正有大情懷與天地對接的好作品，都在哪里？