? ? ? 不二最先接觸的傳統(tǒng)武術(shù)是形意拳，近些年一直在練的也是形意拳，在這期間也接觸到了通臂拳、太極拳、詠春……這是對我自己的一次革命。在我接觸傳統(tǒng)武術(shù)之前，我自以為作為一個業(yè)余愛好者，我已經(jīng)很強了應(yīng)該是達到了業(yè)余水平的高點，當(dāng)時我也在尋找一個突破的點，然后我發(fā)現(xiàn)形意拳就是我突破的那個方法（關(guān)于傳統(tǒng)武術(shù)和對傳統(tǒng)武術(shù)的看法不二以后再談，不二作為一個辯證唯物論者一定是革命的），那時我才發(fā)現(xiàn)我真的是個武癡，也是個武術(shù)天才。
? ? ? 愛好變了，圈子就變了，視野也就更加寬闊了，身份上從一個學(xué)生又多加了一個江湖武者。畢竟有多年的習(xí)武的基礎(chǔ)，很快不二就在傳統(tǒng)武術(shù)上達到了一定的水平，在圈子里有了些名氣。在這幾年里不二也看到了武林里的種種亂相，武林里的人才凋敝，假大師滿地跑。仿佛真的像那本書的書名——《逝去的武林》。
? ? ? 這時不二又想起了當(dāng)初的那個理想，要建立一個全新的武術(shù)，一個適合新環(huán)境的格斗體系。一六年和一七年對于不二的武學(xué)之路是極為重要的階段，這個時期不二終于找到突破前人的切入點，將唯物辯證法于武學(xué)相結(jié)合。為什么這是新的？無論是民國的前輩還是李小龍（他的追隨者和影迷太多了，不二不敢過多批判），聽過我講的唯物辯證法節(jié)目的朋友應(yīng)該知道，他們的指導(dǎo)思想仍然是樸素的、感性的甚至帶有玄學(xué)色彩，以至于當(dāng)下習(xí)武者很難脫離迷信和愚昧。所以，我要用科學(xué)的唯物辯證法為知道思想構(gòu)筑我的新體系。
? ? ? 當(dāng)然，這個過程是漫長的也是艱難的，兩年的時間，不二僅僅把核心的理論論述完成了，大概寫了四萬多字?；蛟S還要十年或者更長時間才能最終完成，這個過程讓我明白從零到一艱難，構(gòu)建體系，將頭腦落實到文字，講理論用于實踐絕不是憑著腦子一熱的情懷。不二所處的這個時代或者說我們處的這個時代，依據(jù)這個現(xiàn)狀，不二在武學(xué)上的天花板是這樣認識的“第一個現(xiàn)代人，最后一個古典人”，是的不二還不能完全脫離古典，還不能完全將傳統(tǒng)武術(shù)帶入現(xiàn)代?，F(xiàn)在距離二零一二年已經(jīng)過去了五年，不二已經(jīng)不想成為誰或者超越誰，只想好好完成這份不二給自己布置的大作業(yè)，或許只有不二自己會看的大作業(yè)，不二也不知道會有多少的追隨者，或許當(dāng)生命終結(jié)的時候一合道也將同不二一起埋葬，或許武林有一天真的逝去了。但是能在自己喜歡的領(lǐng)域留下一筆，這是一件多么幸福的事情啊。（16年8月至11月，不二與好友樂先生商量后將體系命名為一合，不二寫下總論闡述習(xí)武的境界，被不二看做是開宗的時刻，立派仍尚需時日）。
