如果一個人失明了，那ta就是一個殘疾人，行動不便，生活艱難。如果一群人失明了，甚至一個城市的人都失明了，會怎樣？當然這樣的假設在現(xiàn)實中是尚不存在的，一群人乃至一個城市的人，除非發(fā)生了傳染 病。就像新冠，或者鼠疫。但不同于《鼠疫》所構建的一個真實的社會，這本書所構建的城市是模糊的，這個城市所在的地區(qū)也是不可知的?？雌饋碛悬c天方夜譚，但是讀完這本書你也能發(fā)現(xiàn)，虛構也是一種現(xiàn)實。
“繁忙的路口，綠燈亮了，中間車道的頭一輛汽車卻停止不前，司機在擋風玻璃后面揮舞著手臂，圍觀的人打開車門之后，才知道他在喊：我瞎了！沒有人會相信...”
小說講述了一群人，因為到了一個眼科醫(yī)生的診所就醫(yī)，與身邊的人相繼發(fā)生了失明癥狀：不論睜著眼還是閉眼，只能看見一片光亮。這不是普通的失明，那樣的失明是一片黑暗，他們的失明是被白光籠罩，不論是醒著還是睡眠中。
從最開始的看眼疾的人失明，接著是開車送他回去卻順手偷走了他的車的偷車賊，然后是診所里的另外幾個病人，最后是這個診所的醫(yī)生，相繼被傳染，報告當局后，被收容在一個幾近廢棄的精神病院里進行觀察治療。醫(yī)生的妻子因為擔心丈夫在被收容治療的時候遇到不方便，就在丈夫被車接走的最后一刻，假稱自己“突然失明了”，和丈夫一起來到了這個精神病院。不斷有人被傳染，送到這里來，當局一時找不出原因和對策，只能不斷把被傳染的人輸送到此，并派部隊看守。醫(yī)生妻子作為失明者之中唯一的可視者，混在其中，幫助這些不幸的人。而政府因為發(fā)現(xiàn)這種傳染病的巨大傳播性，只能讓失明者在此自生自滅。
他們得自己摸索著找到床鋪，自己摸索著走到屋外的開闊地去拿回開始尚有保障的食物。一切都在混沌中，什么都看不見的人們，失去了行動的方向，也沒有行動的意義，在這個幽閉而荒廢的地方，等待著。他們希望有人來救援和幫助，但是等來的是食物斷供，沒有干凈飲用水，最后甚至和自己的排泄物混雜在一起，茍延殘喘著。等來的是被士兵嚴加看管，不敢跨出病院一步否則就是殺身之禍。等來的是后來進入病院的另一群失明癥患者，在和先入者爭奪少有的食物時，遭受的暴力壓迫乃至羞辱。包括醫(yī)生妻子在內(nèi)的幾個女人被逼著成為那群暴力者的發(fā)泄工具，只因為暴力頭領手里有一只手槍。
如何解脫？在這個生不如死的地方，沒有援救的希望，活著已經(jīng)沒有任何尊嚴，僅僅為了那一口糧食。所有的人，都不知道這樣的日子何時是一個頭，只能默默忍受，饑餓、痛苦、屈辱。
最后的反抗來自于被凌辱的女人們。醫(yī)生妻子看到一把剪刀，伺機割喉施暴者，造成群龍無首，自亂自殘。最終當這群受辱的女人和被激起反抗的男人們一起徹底打敗了這群暴力者，踉踉蹌蹌攙扶著走出那道一直不敢越過的大門，才發(fā)現(xiàn)早已沒有了看守的士兵。整個城市已經(jīng)淪為失明的城市。所有的交通癱瘓，工廠停產(chǎn)，商鋪被搶，食物沒有了來源，到處是找不到回家路的失明者。
好在醫(yī)生妻子還有視力，幫助這群難友找到了各自的家，卻早已被不相識而又回不去的陌生人所占?？恐t(yī)生妻子的尋找，他們弄到了一些食物，恢復了體力，洗去了污穢，換上了干凈的衣服，終于可以像人一樣活著了。這場劫難，讓他們從最初的相恨相怨，最終變?yōu)橄嘁老嘈?。而相比于這一小群人，還有大多數(shù)人更多地生活在無窮無盡的痛苦中。
小說的結尾，非常怪異。就在眾人突然之間重現(xiàn)光明時，醫(yī)生妻子的眼前突然一片光亮——“我失明了！”這是一個突兀的回轉，也是一個寓意。
小說以醫(yī)生妻子的視角展開，最后在醫(yī)生妻子的視力失去時結束。借助醫(yī)生妻子的眼睛，展現(xiàn)了人性的各種復雜。
每一個人物沒有名字，只是以他們的身份特征為名，比如“想要媽媽的小男孩”、“偷車賊”、“戴墨鏡的姑娘”，在這里，名字沒有意義，而即便是身份特征，也只是他們失明前的特征，失明后，都成為了沒有意義的符號，只是一個個活著的人。災難面前，每一個人都非常脆弱，尊嚴也可以被視而不見，而對于失明癥患者，既然不可視，尊嚴也許就更加不必有了。當尊嚴被踐踏，最初的沉默忍受換來的只有更加過分的屈辱，最后只有自救才能換回尊嚴。
小說的背景模糊化，也是這部作品的一個特征。政府的不作為，到最后也成為這場災難不可躲避的受害者，失明癥怎么來的，什么原因，最后又怎么消逝了，都不可知。而人類社會有時候所面對的災難不就是突如其來的，繼而大面積擴散，直至最后的突然消逝。SARS是這樣，新冠也許也會這樣。失明的含義，不僅是字面上的意思，還有失去道德、羞恥、良知，當人失去這些，那是比災難更為可怕的災難。人性的淪喪、社會的混亂，這不是現(xiàn)實中看不到的。面對突然的災難，等待救援不如自救，也許是這部小說給以人的最大啟發(fā)。而這種自救又不是獨立的，必須要結成團，有果敢有犧牲。
失去了秩序的社會，在災難面前人人自危，為了生存，最初想要把別人踩在腳下的，卻是最先失去性命的人，而能夠為別人著想的人，最后得到了更多人的幫助和響應。這也就是常言的善有善報，惡有惡報，只是在這個非一般的情境中，報應來的更快。失去眼睛的光明固然可怕，然而更可怕的是失去心里的光明。人性的善惡在失明的社會里呈現(xiàn)的更為直觀。小說最后似乎給以了希望，經(jīng)歷了這番磨難，人們都恢復了視力，眼中重新看到了世界，一切似乎又回歸了原樣，然而一切又不再是原樣了。當醫(yī)生妻子發(fā)現(xiàn)自己失去了視力，是否也在暗示著我們，災難不會斷絕，這個災難結束了，還會有新的災難出現(xiàn)。
等著吧。
（《失明癥漫記》，豆瓣評分9.1分。諾貝爾文學獎得主薩拉馬戈代表作，入選諾貝爾學院“所有時代百部最佳文學作品”，與奧威爾的《一九八四》、卡夫卡的《審判》并駕齊驅。——《柯克斯書評》。他的墓志銘是這樣一句話“這里安睡著一個憤怒的人”。
薩拉馬戈用想象力、同情心和反諷所維系的寓言，讓我們把握到捉摸不定的現(xiàn)實?！Z貝爾頒獎辭
薩拉馬戈和馬爾克斯是我心目中最好的兩位作家，但在我看來，薩拉馬戈對現(xiàn)實的隱喻更強。——著名作家 蘇童）
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