A.K在人類性行為的研究上被看做是客觀的學(xué)術(shù)的和權(quán)威的已經(jīng)有半個世紀(jì)了。事實上，它已經(jīng)涉及到精神的治療，教育甚至是宗教。讓人驚奇的是，在很長一段時間沒有人對它進(jìn)行批判性的研究，一直到JK和EE才這樣做。他們的文獻(xiàn)記錄到，金賽對于研究內(nèi)容帶有偏見，而這種偏見很明顯會影響他的研究結(jié)論。他去探尋建立異性戀是不正常的，并且只是產(chǎn)生于約束和拘謹(jǐn)；男女之間的性行為不比兩個男人，兩個女人，男人和小孩之間或是男人與動物之間的性行為更自然；同性現(xiàn)象應(yīng)該被看作人類性行為的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)AM向AK證實他的方法不科學(xué)時，AK忽視了他所說的，并繼續(xù)聲稱亂倫可以滿足和充實，孩子因成年人的性要求而心煩意亂是因為父母和法律的約束。這兩個作者還說，AK在研究過程中雇傭9個人一組性犯罪，用手或口的方法刺激幾百名嬰兒和孩子達(dá)到性高潮。