第二章的標(biāo)題是語文“工具論”與人文論。本以為作者是批評(píng)工具論而贊成人文論。讀完之后才發(fā)現(xiàn)作者認(rèn)為不論工具論還是人文論，或工具性與人文性的統(tǒng)一都是語文之蔽。語文學(xué)科的種差應(yīng)該是言語性，言語性才是語文課程的特殊屬性，言語性是指語文課程的目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)習(xí)“個(gè)人在特定語境中的具體的語言運(yùn)用和表現(xiàn)”。這也解答了我長久以來心中的疑問。前兩天看蔣伯潛先生的《中學(xué)國文教學(xué)法》蔣先生對(duì)“為什么教國文”這一問題的回答是“正副目的說”，正目的是國文一科所特具有的教學(xué)目的“使學(xué)生對(duì)于生活所需的工具―國文―能運(yùn)用，能了解，且能欣賞”。潘新和先生提出的語文學(xué)科的種差“言語性”有相同的地方，他們都意識(shí)到了語文學(xué)科有自己的所獨(dú)有的任務(wù)，語文學(xué)科有自己的任務(wù)。因此我在想現(xiàn)行的語文課程標(biāo)準(zhǔn)里表述的“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)”對(duì)不對(duì)？語文學(xué)科的歷史一直是對(duì)這一問題的二元性糾偏，帶來的后果是非常嚴(yán)重的，甚至影響到了一代人。

語文學(xué)科就其內(nèi)容來說是一個(gè)復(fù)雜的學(xué)科，但再復(fù)雜也有其獨(dú)有的使命與任務(wù)。如果我們能從語文的獨(dú)有任務(wù)入手，就可以切中肯綮，于是入刀豁然，自然而然的也就實(shí)現(xiàn)了語文學(xué)科的其他目的！