在一個(gè)手機(jī)軟件上，我無意間聽到了林清玄的文章，當(dāng)時(shí)的第一感是樸素、柔和，沒有華麗的辭藻與冠冕堂皇的修飾，讓人讀了心神十分寧靜。于是在暑假里我果斷地拿起了林清玄的一本《清歡》。
林清玄的文風(fēng)是超然，總是加入許多宗教的色彩，使他的文章變得神圣而體現(xiàn)出無常。他喜歡引用一些禪學(xué)大師與佛教高人的話與故事，豐富自己的文章，更顯得神圣。
在一些人的眼里，林清玄的文筆甚是古怪，比如《清歡》中的某篇文章的標(biāo)題就是“玩物上智”，我們都說玩物喪志，可他的觀點(diǎn)卻完全不同。對于古董的喜愛，他卻偏偏喜歡上了，還要再過一個(gè)月再來買，看看那件古董還在不在，再判斷自己與古董有沒有因緣，最終決定買不買，這與那些對某些物件要傾其所有當(dāng)即買下的古董家不一樣，我認(rèn)為林老先生買古董的方式正如他所說：“
這樣，當(dāng)然不免遺珠之憾，遺珠也就遺珠吧！滄海如此之大，偶爾的遺珠也不必記掛吧！”。如此置無價(jià)藝術(shù)于身外之人，實(shí)在令人嘆服。
另一篇文章更是讓我會心一笑，“剪刀·石頭·紙”講述了這個(gè)時(shí)代手工的缺乏，無論什么地方的人都在趨于一個(gè)相同的方面發(fā)展，這是非常可悲，幸好，還有林清玄，他懂得手工的魅力，他懂得手工禮物讓人感動的地方?！拔ㄒ荒茏屢粋€(gè)民族在世界人中保有獨(dú)特面目的是精密的手工吧！”
他會犀利的語言抨擊文學(xué)家的做作，“第四個(gè)詩人”就是批判了那些華麗而空虛的文學(xué)作品，只求金碧輝煌，不求實(shí)學(xué)。有一瓶很古老而醇香的酒，四個(gè)詩人遇見了，前三個(gè)詩人開始用大段大段的詩詞來描述酒的香氣，而第四個(gè)詩人一口氣喝光了那瓶酒，他告訴他們：“我太遲鈍了，沒有那樣的境界，我看不見酒的芬芳，聽不見香的歌唱，也感覺不到翅膀的拍動，我只有用嘴喝它，希望我的感官可以更靈敏，把我提升到你們的境界?！蹦侨齻€(gè)詩人多么可笑用不存在的東西自欺欺人，這就是一個(gè)樸素的作家最痛恨的東西吧。
