【提煉】任何經(jīng)歷本身并不是成功或者失敗的原因。我們并非因為自身經(jīng)歷中的刺激——所謂的心理創(chuàng)傷——而痛苦，事實上我們會從經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)符合自己目的的因素。決定我們自身的不是過去的經(jīng)歷，而是我們自己賦予經(jīng)歷的意義。

【啟示】這本書中講到一個非常有趣的例子，就是文中青年的朋友，他因為過去可能經(jīng)歷過的一些事情而沒辦法走出家門，常年在家度日。

哲人指出，其實青年的朋友并不是過去的經(jīng)歷導致他現(xiàn)在無法出門，這不單單是簡單的原因導致結果的“原因論”。相反，是因為這位朋友不想出門所以才制造了這么多符合自己目的的因素，也就是“目的論”。

阿德勒說，決定我們自己的不是“經(jīng)驗本身”，而是“賦予經(jīng)驗的意義”。并不是說遭遇大的災害或者幼年受到虐待之類的事件對人格形成毫無影響。相反，影響會很大。但關鍵是經(jīng)歷本身不會決定什么。我們給過去的經(jīng)歷“賦予了什么樣的意義”，這直接決定了我們的生活。人生不是由別人賦予的，而是由自己選擇的，是自己選擇自己如何生活。

【行動】在生活中，拒絕目的論，比如親密關系中的爭吵大多數(shù)都是因為“目的論”，為了爭吵而有了各種荒唐的理由。