對待時間要“鄭重”，即因恪守本心而知事情輕重緩急，因盡全力無保留而使其事竟成、光陰未曾虛度。

最理想的時間觀是一種平衡的時間觀念，混合多種時間視角：積極過去視角；適度的未來目標(biāo)視角；適度的享樂視角；同時要盡量少一些消極過去視角和宿命論視角。

盡量少做“短半衰期”的事情，多做“長半衰期”事件，譬如多讀經(jīng)典作品。

要讓時間慢下來，體會時間的深度，就要找到并保持一項長期的業(yè)余愛好。

人生的四種格局是：看不見、見自己、見天地、見眾生。

困住我們的不僅有客觀的現(xiàn)實困難，還有我們的思維慣性，賽道假設(shè)、低關(guān)聯(lián)假設(shè)、僵固型心智、零和博弈是常見的四種隱含假設(shè)。

我們可以使用目標(biāo)懸置、能力嫁接、特性改造等新的思維框架來重新思考自己的境況，發(fā)現(xiàn)人生更多的可能。

人生是一個不斷選擇再選擇的過程，要了解自己內(nèi)在的興趣、稟賦、動機和能力，不畏懼做出改變。

勇于構(gòu)建自己的最小化可行產(chǎn)品，克服“過度準(zhǔn)備”的慣性，“自我防衛(wèi)”的心態(tài)，和對“沉沒成本”的固執(zhí)。

要順利地進行多線程工作，就要區(qū)分可以中斷和不能中斷的工作，對中斷點進行控制和管理，用自己的核心思考區(qū)間去完成一段完整的思考和行動。

有時候，我們可以邊做邊學(xué)，在實踐中通過復(fù)盤積累經(jīng)驗和智慧，即“三行而后思” 。

成為一名好的提問者，是成為好的學(xué)習(xí)者的第一步。

一個高段位的學(xué)習(xí)者，要學(xué)會解碼信息，對新知識進行深層加工，擴展知識系統(tǒng)以適應(yīng)解決不同問題的需要。

你掌握的知識并不取決于你記憶了多少知識，而是取決于你能調(diào)用多少知識?？梢酝ㄟ^寫作、游戲、設(shè)計進行知識操練。

在操練知識的過程中，要有意識地讓不同知識發(fā)生化學(xué)作用。知識融合的方式大體包括遷移、印證和互補三類。

我們有必要對每天接收的信息進行“斷舍離”，過濾掉其中不必要的部分。方法包括：精選信息源、遠(yuǎn)離潮流、重事實輕評論、定期閉關(guān)等。

我們可以在深入了解的基礎(chǔ)上，從刪減、濃縮、模式化三個方面探索簡化思維和表達(dá)之道。

重視潛意識的作用，可以通過“晨間筆記”有意識地喚醒潛意識；我們還可以在日常生活中引入一些隨機和混亂的情境，混亂是秩序的另一種形式。通過混亂顛覆固有的、模式化的思維習(xí)慣，也許能構(gòu)建出新的秩序。

圖解思考的基本原則是：基于所思考的內(nèi)容本身，自行創(chuàng)造或設(shè)計與其相匹配的圖形式樣。我們可以不拘一格但審慎選擇，使用流程圖和結(jié)構(gòu)圖幫助思考。

我們在思考中很難做到十分周密，可以利用矩陣和清單工具盡量讓思維少一些漏洞。

按照“特有（exclusive）——普遍(inclusive)”和“恒定（stable）——發(fā)展（developable）”兩個維度，即“杰出才能只屬于少數(shù)人還是具有普遍性”和“才能是固定的還是可以發(fā)展的”，可以把才能觀分為四種類型。

“普遍——恒定”的才能觀認(rèn)為人的才能是多種多樣的，且與智力、個性、動機、知識和經(jīng)驗等多個方面的因素都有關(guān)。人需要主動地去發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢所在。

心理研究發(fā)現(xiàn)，成長型心智的人所取得的成就明顯高于僵固型心智的人，換句話說，相信自己會變得更好并不斷為之努力，就真的會變得更好。

學(xué)習(xí)時要主動給自己增加一些難度，這是非常必要的提升學(xué)習(xí)效果的手段。

長期堅持一件事而不感到痛苦的法則應(yīng)該是，讓自己收獲的滿足感超過所有付出，即用興趣和激情驅(qū)動自己繼續(xù)做下去。

大學(xué)生應(yīng)該讓自己不只是學(xué)習(xí)者，也是探索者。

只有獨一無二，才能不可取代。不必過度追求社會認(rèn)同，盡管去做“酷”的事情，重新發(fā)現(xiàn)事物的價值。