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在2017年末，達(dá)芬奇的畫作之一《救世主》以4530萬美元的天價(jià)售出。
對于一個(gè)15世紀(jì)的非婚生孩子，這的確是一個(gè)了不起的成就。然而，多數(shù)人并不認(rèn)為這是達(dá)芬奇對人類最大的貢獻(xiàn)。
當(dāng)我們說到“文藝復(fù)興”一詞時(shí)，所有人都會想到達(dá)芬奇。他不僅是一位藝術(shù)家，也是一位多產(chǎn)的發(fā)明家，作品橫跨建筑、音樂、解剖學(xué)和幾何學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域，他為這些領(lǐng)域的發(fā)展做出了非凡的貢獻(xiàn)。
如果你想簡單地概況達(dá)芬奇這個(gè)近乎神話人物，那么除了“天才”二字，你很難得出任何其他結(jié)論。簡單而直接。這個(gè)結(jié)論確實(shí)是正確的。他是一個(gè)前所未有的天才。然而，這份天生是否是他與生俱來的，卻是眾說紛紜。
時(shí)隔500多年，的確很難對達(dá)芬奇的人生得出一個(gè)明確的結(jié)論，但根據(jù)Walter Isaacson在其作品《達(dá)芬奇》中的結(jié)論，他的天賦更多的是來自經(jīng)驗(yàn)而并非好運(yùn)。
從達(dá)芬奇很小的時(shí)候起，他便通過練習(xí)來學(xué)習(xí)各種技能，很明顯，學(xué)習(xí)背后的驅(qū)動(dòng)力是他無盡的好奇心。一切都可以追溯到這份難能可貴的好奇心。
他思考、提問、學(xué)習(xí)，他以一種不同尋常的方式日復(fù)一日地做著非常平凡的事情。雖然我們無法復(fù)制他的作品，但可以學(xué)習(xí)他的方法，比如尋找在自己的生活中培養(yǎng)類似的好奇心的方法。
不帶預(yù)判地觀察
但我們透過歷史去研究許多偉大的發(fā)明家、建造者和創(chuàng)造者的生活時(shí)，有一條共同的主線出現(xiàn)頻率比我們想象的要高得多。
雖然并非總是如此，但很明顯，人類文明中的重大貢獻(xiàn)，常發(fā)生在科學(xué)與藝術(shù)的交叉領(lǐng)域。
人類的創(chuàng)造力和發(fā)明常常是是不同領(lǐng)域、觀點(diǎn)甚至是不同的人的作品相互融合的產(chǎn)物。很顯然，達(dá)芬奇也深諳跨界之道。但達(dá)芬奇從不認(rèn)為需要人為地設(shè)定界限，在他的觀察之下，各個(gè)領(lǐng)域之間并無明顯區(qū)別。
他只是簡單地觀察、留意和理解萬事萬物。正如他所認(rèn)為的那樣，并不是說他下意識地區(qū)學(xué)習(xí)科學(xué)，或者藝術(shù)。對他來說，科學(xué)和藝術(shù)是同一件事。它們一起跳舞，彼此不可區(qū)分，少了任何一方，都會影響達(dá)芬奇理解這個(gè)世界。
時(shí)至今日，盡管我們越來越多地談?wù)摽鐚W(xué)科學(xué)習(xí)、思考的好處，但我們?nèi)匀恢圃熘鲗W(xué)科間堅(jiān)定的界限，思維被界限所束縛，仿佛這些界限天生存在一樣。
事實(shí)是，除了我們用來理解世界不同方面的語言標(biāo)簽之外，沒有科學(xué)或藝術(shù)這樣的東西。真實(shí)世界發(fā)生的事情從不按學(xué)科劃分。當(dāng)然，命名、標(biāo)記和制造界限可以幫助我們更好地理解世界，但同時(shí)，這種思維方式也限制了我們的好奇心和觀察世界的格局。
如果你想看到這個(gè)世界的真實(shí)面目，那么你就必須不帶偏見地去觀察它。
質(zhì)疑一切習(xí)以為常的事
達(dá)芬奇著名的著名筆記本總共有7200頁。據(jù)估計(jì)，這一數(shù)字只是真實(shí)筆記本的四分之一而已。即便如此，它們依舊顯示了達(dá)芬奇難以置信的洞察力。
筆記中記錄了達(dá)芬奇在佛羅倫薩和米蘭的經(jīng)歷，字里行間顯示出達(dá)芬奇的懷疑和焦慮，也記錄著他與朋友、合伙人的關(guān)系。
然而，到目前為止，最引人注目的是達(dá)芬奇在筆記中提出的問題。不僅僅有關(guān)于重要的事情的問題，還有各種看似小而不重要的問題的。他對任何事情都很著迷。用他自己的話說：
我在鄉(xiāng)間漫步，尋找我不理解的問題的答案。為什么山頂會出現(xiàn)貝殼、海珊瑚和海草的印記。為什么雷聲持續(xù)的時(shí)間比引起它的時(shí)間長，為什么在閃電的創(chuàng)造過程中，我們可以立刻看見閃電，而需要等待一段時(shí)間才能聽到雷聲。為什么石頭掉入水中能引起一道道漣漪，為什么鳥能在空中飛翔？這些問題和各種奇怪的現(xiàn)象貫穿我的一生。
雖然我們都清楚提問的重要性，但對許多人來說，其中的一些問題可能看起來很無趣，因?yàn)榕c他們的生活無關(guān)。然而，他們忽略的一點(diǎn)是，那些無趣甚至是顯而易見的東西是因?yàn)槲覀儍H僅停留于其表面。當(dāng)我們深入探索時(shí)，可能會找到一個(gè)未被發(fā)現(xiàn)的寶藏。只停留在表面上很難發(fā)現(xiàn)有趣的東西，通常，我們必須通過深入挖掘來讓它們變得有趣。
筆記中記錄的這些問題多數(shù)并并沒有達(dá)芬奇的藝術(shù)作品增添任何東西，但它們增加了他對世界的理解。而這些豐富的理解也為他繪制山谷、河流、風(fēng)景和山脈、人體和蒙娜麗莎的微笑做出了巨大貢獻(xiàn)。
生而為人，整個(gè)世界都值得你去好奇，你的任務(wù)便是去尋找它們。
在不斷試驗(yàn)中精進(jìn)
完美主義的詛咒并不罕見。它會讓人產(chǎn)生恐懼和懷疑，在某種程度上，它會折磨任何做決定的人，無論是藝術(shù)家還是商人。完美主義最明顯的缺點(diǎn)是它阻礙生產(chǎn)和創(chuàng)造。它使人們陷入癱瘓，永遠(yuǎn)無法完成推動(dòng)世界前進(jìn)的作品。
考慮到達(dá)芬奇的畫作的質(zhì)量，他也很矛盾，因?yàn)樗幌雱?chuàng)造最好的作品。事實(shí)上，他所做的絕大多數(shù)工作都是未完成的，而他所完成的工作多數(shù)也耗時(shí)數(shù)年甚至幾十年。
然而，對于達(dá)芬奇來說，完美主義并沒有限制他的創(chuàng)造，他又向前邁進(jìn)了一步。他不僅僅創(chuàng)造著最好的作品，也從來沒有想過停止創(chuàng)新。他所創(chuàng)造的總是一項(xiàng)正在進(jìn)行中的工作，因?yàn)樗浪恢币獙W(xué)習(xí)新技術(shù)。
舉個(gè)例子，《蒙娜麗莎的微笑》耗時(shí)10到14年完成。但即使在作品創(chuàng)作結(jié)束的時(shí)候，達(dá)芬奇也仍認(rèn)為它并沒有真正完成這幅畫。
在生活中解決問題的時(shí)候，我們時(shí)常需要做一些調(diào)整，并采用新的方法。在討論這幅畫的可能日期時(shí)，一些學(xué)者從繪畫使用的風(fēng)格推測，部分內(nèi)容應(yīng)該是達(dá)芬奇在生命的最后階段完成。由此可見，達(dá)芬奇直到生命的終結(jié)時(shí)，也一直在完善他的技術(shù)。
在這里我想指出的是，在創(chuàng)造之初你的思路不應(yīng)該讓“最終作品”束縛。在創(chuàng)作過程中，作品是可以被不斷改進(jìn)的?，F(xiàn)實(shí)不是一成不變的，你的決策和作品也一樣。它們可以而且應(yīng)該隨著時(shí)間的推移而不斷被改進(jìn)，并且你在試驗(yàn)中不斷精進(jìn)，確保明天的你變得更好。
小結(jié)：你要知道的事
把好奇心和天才混為一談似乎是不負(fù)責(zé)任的，但當(dāng)你把好奇心當(dāng)作標(biāo)尺來衡量你與周圍環(huán)境的聯(lián)系時(shí)，離天才也不那么遠(yuǎn)了。
達(dá)芬奇用其獨(dú)特的視角看待世界，他這么做是因?yàn)樗谂c世界進(jìn)行互動(dòng)。他選擇始終保持清醒和理性?，F(xiàn)實(shí)就像一面鏡子，世界也會按你與它互動(dòng)的方式展示在你面前。好奇心是一種微妙但有力的武器，我們每個(gè)人都可以利用好奇心來塑造世界。
好奇心不是任何一種聰明才智的保證。但沒有它，世界上就沒有天才。
