在我們這個世界上，精神饑渴的人隨處可見，那些生活在沮喪、消極、失敗、憂郁中的人，他們都迫切需要精神的滋養(yǎng)和靈感的召喚，但他們幾乎全都排斥再充實他們的心靈，任由心靈黯淡無光。
如果空虛的頭腦能像空虛的肚子一樣，要填滿一些東西就能讓主人滿足的話，那該有多好?？上?，沒有這么便宜的事情，反要接受心靈空虛的懲罰。
心靈是我們每個人真正的家園，我們是好是壞都取決于她的撫育。因為進入這個家園的每一件東西都有一種效用，都會有所創(chuàng)造，為你的未來做準備，或者會有所毀滅，降低你未來可能的生命成就。例如積極。
每一個達到高峰或快達高峰的一流人物都是積極的，他們所以積極，是因為他們定期地以良好、清潔、有力、積極的精神思想充實心靈。就像食物成為身體的營養(yǎng)一般，他們不忘每天的精神糧食。他們知道如果能充實頸部以上的部分，就永遠不愁填飽頸部以下的部分，甚至不必憂愁老年的財務問題。
一個人必須找到自己的家，才不至于去流浪或淪為乞丐。首要的，即使你要出賣心靈，也要賣給自己。我們要接納自己。我們必須清楚，人是以上帝自己的心意創(chuàng)造的，其地位僅次于天使。上帝不會設下有關年齡、教育、性別、胖瘦、膚色、高矮或其他任何表面上的限制，上帝也沒有時間創(chuàng)造沒用的人，更不會忽略每個人。其次我們要有積極的態(tài)度。
心理學家卡爾·榮格先生講過一個故事：
有一個人被洪水困住了，他只得爬到屋頂上避難。鄰居中有人漂浮過來說道：“約翰，這次大水真是可怕，難道不是嗎？”
約翰回答道：“不，它并不怎么壞。”
鄰居有點吃驚，就反駁說：“你怎么說不怎么壞？你的雞舍已經被沖走了。”
約翰說：“是的，我知道，但是六個月以前我已經開始養(yǎng)鴨了，現在它們都在附近游泳。每一件事情都還好?！?/p>
“但是，約翰，這次的水毀了你的莊稼，”鄰居堅持說。
約翰回答說：“不，并不。我種的莊稼因為缺水而受損，就在上周，還有人告訴我，我的土地需要更多的水，所以這下就解決了?！?/p>
那位悲觀的鄰居再次對滿臉微笑的約翰說：“但是你看，約翰，大水還在上漲。就要漲到你的窗戶上了?！?/p>
樂觀的約翰笑得更開心了，說道：“我希望如此，這些窗戶實在太臟，需要清洗一下?！?/p>
這聽起來像個玩笑。但顯然這是一種境界——決定以積極的態(tài)度來應對這個紛繁復雜、順逆起伏的世界。一旦達成這種境界，即使遇到消極的情況，我們也能使心靈自動的做出積極的反應。為達到這種境界，我們只有充實、潔凈我們的心靈。
每個人都能改變或被改變。榮格先生說，只要改變一個人的詞匯，就能建立他的收入、他的享受，并改善他的生活，乃至改變他的人生。例如“恨”字，要把它從你的字匯中除去，不要想它，而是以感覺與夢想“愛”字來代替它。顯然，移去與取代的文字，幾乎是永無止境的，但心靈卻會在移取中變得更加純凈、積極。
我們的心靈是以供應她的事物而行動。我相信，放進心靈中的事物對我的未來非常重要。所以問題顯然是：我們要怎樣喂養(yǎng)我們的心靈——找什么時間去補充精神食糧。
你是否聽到過伐木者的產量會下降，只因為他沒有抽出時間來磨利他和斧頭？我們花錢，以及很多時間，去修飾頭腦的外表，刮胡須、理頭發(fā)，我們有沒有必要花同樣的時間和金錢，來化妝頭腦的內部呢？當然有，而且可以做到。
事實上，精神食糧隨處可得，例如書籍。經由偉大的心靈撞擊而寫成的書籍，沒有一本不是洗滌并充實我們心靈的食糧，它們早已一勞永逸地為后人指明了方向，而我們可以其中任意挑選我們想要的。偉大的書籍就偉大的智慧樹，偉大的心靈之樹，我們將在其中得以重塑。讓我們學會既聰明又謙遜，既謙遜又聰明吧。
當然，我們不能讀那些文字商人的書，他們的書有如瘟疫，散布無恥的邪念、訛誤的消息和自負的愚蠢，他們的書只配捧在那些淺薄、庸俗的人的手里。我們需要的是能給我們帶來行動的信心與力量，能夠將我們的人生推到另一個新高度，和引導我們行善的書。例如《奮力向前》。
它是一部激蕩我們靈魂、激發(fā)我們生命熱情的偉大著作，我相信美國人民都將因它的問世而受惠，并因此以最積極和方式運用自身的力量，抵達夢想的生命之境。我甚至相信，誰錯過讀它的機會，誰就很可能錯過偉大的人生。我希望我的子孫都能去讀這本書，它能為所有的人開啟幸?？鞓分T。
引領人們爬向高峰的動力，是一種定期滋潤與強調而日趨旺盛的驅動力。那些擁有成功人生的人，無疑的都能體認到，高峰有很多空間，但是沒有足夠的空間供人坐下停留。他們了解，心靈像身體一樣，必須定期給予營養(yǎng)才行，身體、心理與精神方面的營養(yǎng)，都要分別照顧到。
格言：即使你要出賣心靈，也要賣給自己?！ ?
讓我們學會既聰明又謙遜，既謙遜又聰明?！ ?
偉大的書籍就是偉大的智慧樹，偉大的心靈之樹。
