我們需要歸屬于某一群體。跟其它的動機一樣，阻礙歸屬的需要只會更加增強這種需要，而滿足這種需要就會降低這種動機。滿足歸屬需要，并與另外兩種人類需求（自主感和能力感）保持平衡，通常就會帶來深深的幸福感。幸福感就是感覺與人有聯(lián)結(jié)，自由以及有能力。
社會心理學家考察了歸屬需要被排斥行為阻礙時的結(jié)果。研究發(fā)現(xiàn)，所有文化中，無論在學校、工作場所還是家庭中，都會使用排斥來調(diào)節(jié)社會行為。一些人知道被故意回避是一種什么滋味。即使聽不懂周圍人所說的語言，也能讓一個人感受到被排斥。被排斥會帶來抑郁、焦慮、挫敗感和沮喪，以致最后陷入孤僻。
被排斥的人，其大腦皮層的某個區(qū)域活動增加，而這些部分腦區(qū)同樣也是對軀體創(chuàng)傷做出反應(yīng)的腦區(qū)。和身體疼痛一樣，排斥的社會性疼痛也會增加攻擊性。
感受到愛是社會排斥的對立面，沉浸在愛中的大學生所感受到的熱疼痛會顯著減弱。社會排斥是一種真實的疼痛，而愛則是天然止痛劑。
一、導致友誼和吸引的因素
以喜歡和愛情為主題的文章太多了，幾乎所有可能的解釋，都已經(jīng)被人闡述過。下面，我們先討論那些有助于友誼建立的因素，然后再討論如何維持和加深關(guān)系，從而滿足我們的歸屬感需要。
接近性
所謂近水樓臺先得月，接近性是一個強有力的預測源。
相互關(guān)注
事實上，地理距離并不是關(guān)鍵，功能性距離——人們的生活軌跡相交的頻率——才是關(guān)鍵。例如，我們常常與那些共享居住區(qū)入口、停車場和娛樂場所的人成為朋友。隨機分配到同一宿舍的大學生，當然不可避免地頻繁交往。
為什么接近會誘發(fā)喜歡呢？其中一個原因便是易得性；那么，為什么接近性更容易培育感情而不是滋生仇恨呢？
對相互交往的預期
預期的喜歡——期待某人是令人喜愛的和容易相處的——能增加與之增加互惠關(guān)系的機會。這種現(xiàn)象具有適應(yīng)性的意義。
曝光效應(yīng)
事實上，熟悉誘發(fā)了喜歡。對于各種新異刺激——無意義的音節(jié)、漢字、音樂片段、面孔——的曝光都能提高人們對它們的評價。請考慮一下，你最喜歡字母表里哪些字母呢？不同國家、不同語言和不同年齡的人都偏好他們名字中的字母，以及那些在母語里頻繁出現(xiàn)的字母。
曝光效應(yīng)違背了我們通常對厭倦的預測，即重復聽到的音樂和反復吃的食物會引起厭倦。除非這種重復是沒完沒了的，否則通常它的確會使喜歡增加。
有報告說甚至違背察覺到的曝光也能引起喜歡。實驗中，女學生一只耳朵聽散文，另一耳朵聽播放簡短、新穎的樂曲。然后要求她們大聲重復聽到的散文詞匯，這個過程要求人們把注意力集中在語言材料上。隨后，把一些未分類的樂曲夾雜之前播放過的樂曲呈現(xiàn)給她們。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，這些女生雖然不能辨認之前聽過的樂曲，但對它們確實最為喜歡。實驗發(fā)現(xiàn)：情緒相比于思維更具有即時性。
當然，曝光效應(yīng)也有缺點，即我們對陌生人的警惕。
廣告商充分利用了這種效應(yīng)。如果一個商品在廣告中沒完沒了的出現(xiàn)，那么購物者常常會對該商品做出不假思索的、自動化的偏愛反應(yīng)。
外表吸引力
要說美貌不重要，那只不過是我們拒絕承認現(xiàn)實對我們的影響的又一個例證而已。因為大量的研究都顯示：外貌的確是很重要的。然而事實上，美貌就是一筆財富。
吸引力和約會
研究顯示：外表吸引力可以在一定程度上預測女性約會的次數(shù)，而以男性的外表對他約會次數(shù)的預測力則要小一些。男性比女性更多重視配偶的外貌，而女性比男性更重視誠實、幽默感、善良以及可靠。
女性同樣也會注意男性的外表。美貌能使人愉悅。
匹配現(xiàn)象
研究表明，人們一般與跟自己具有同等吸引力的人結(jié)成伴侶。夫妻、約會對象，甚至志趣相投者之間的吸引力都表現(xiàn)出了高度的一致性。很多實驗都證明了這種匹配現(xiàn)象的存在。
也許你會想，有很多夫妻的吸引力并不匹配，但他們卻很幸福。在這種情況下，吸引力較差的一方常常具有其他方面的品質(zhì)，可以對自己的外表進行補償。
外表吸引力的刻板印象
我們以為漂亮的人擁有社會所需要的某些其他特質(zhì)。在其它方面條件都相同的情況下，我們?nèi)匀粫聹y漂亮的人會更快樂、性感熱情，更開朗、聰明和成功；綜上所述，是存在外表吸引力的刻板印象：美的就是好的。
孩子很小的時候，我們就會通過講故事等方式，讓孩子形成刻板印象。白雪公主是美麗的——也是善良的。女巫是丑陋的——同時也是邪惡的。連幼兒園的小女孩都會知道美麗意味著什么：“就像小公主那樣，人人都喜歡你”。
既然外表吸引力如此重要，那么整形的效果又如何？實驗表明，人們不僅認為女士們手術(shù)后的外表更具有吸引力，而且也認為他們更善良、更敏銳、更性感熱情、更有責任感、更討人喜歡等等。
- 第一印象 第一印象形成的速度非?？?，它對思維的影響也非常大，這就是美麗意味著成功的原因。研究表明，吸引力得分每增加一個單位，男士可多掙2600美元，女士則可多掙2150美元。
- “美即是好”這種刻板印象準確嗎？ 研究表明，有吸引力的孩子和青年，他們更加外向，而且社交技能更好。有吸引力的人和無吸引力的人，他們之間的微小差異很可能來自于自我實現(xiàn)的預言。
誰具有吸引力
真正的吸引力其實就是完美的平均。如果你能把你的任意半邊臉與它的鏡像結(jié)合就能形成一個完美對稱的新面孔——那么你的外貌特征就會有些許改善。
- 進化與吸引力 持進化觀的心理學家用繁殖策略來解釋這些性別差別。他們認為，從生物學角度來看，美麗其實反映了一些重要的信息：健康、年輕和富于生殖能力。事實確實如此，長相英俊的男性精子質(zhì)量更高。擁有沙漏型身材的女性月經(jīng)周期更規(guī)律，生育力更強。進化心理學家認為，我們是被原始的吸引力所驅(qū)動的。就像吃飯和呼吸一樣，吸引力和婚配對我們來說如此重要，它不能歸結(jié)為文化的偶然現(xiàn)象。
- 社會比較 什么對你是有吸引力的，這還取決于你自己的比較標準。對比效應(yīng)同樣也在我們的自我知覺過程中起作用?？吹揭粋€魅力非凡的同性后，人們會覺得自己缺乏吸引力。
- 我們所愛之人的吸引力 當你越喜歡一個人時，他對你的吸引力也會不斷上升，這是情人眼里出西施的現(xiàn)象。
相似性與互補性
物以類聚嗎
對于這一點，我們可能深信不疑：物以類聚，人以群分。朋友、訂婚的情侶以及夫妻，會比那些隨機配對的人更可能擁有相同的態(tài)度、信仰和價值觀。到底是相似性導致了喜歡，還是喜歡導致了相似性呢？
- 相似性產(chǎn)生喜歡 這不僅對于兒童和老人，對于不同職業(yè)以及不同文化的人也都適用。也在顯示生活中得到了驗證。
- 不相似導致不喜歡 我們有一種偏好——錯誤的一致性偏好——傾向于認為別人與我們擁有同樣的態(tài)度。當我們發(fā)現(xiàn)某人與我們的態(tài)度不一致時，我們就會傾向于減少對這個人的喜歡。
對立引發(fā)吸引嗎
一個外向的、具有支配性的人，正好和靦腆且喜歡服從的人是天作之合。這個邏輯看起來是很有說服力的，但它未能得到研究者的證實。某些方面的互補性的確可以促進關(guān)系的改進。然而，人們似乎更傾向于喜歡并和那些在需求和人格方面相似的人結(jié)為夫妻。對立者相吸目前并不成立。
喜歡那些喜歡我們的人
喜歡通常是相互的。接近性和吸引力影響我們最初為誰所吸引，而相似性會影響長期的吸引。但是一個人喜歡另一個人就可以使對方反過來也欣賞自己嗎？回答是肯定的。實驗證明，告知某些人他們被別人喜歡或仰慕時，他們就會產(chǎn)生一種回饋的情感。一點點不確定性也能讓人燃氣渴望。某人可能喜歡你，但你不太確定。這種情況下，你往往更會對他念念不忘，覺得他很有吸引力。
無論評價自己還是他人，消極信息都站了很大的權(quán)重，這是因為，較之于積極信息，消極信息更不尋常，也更能抓住人們的注意力。正如生活中一條普遍的規(guī)律是，缺點比優(yōu)點更有影響力。
歸因
奉承有時的確會使你感覺良好。但并非總是如此，如果贊美明顯地違背了我們所知道的事實。
我們的反應(yīng)依賴于我們的歸因。我們是不是把贊美歸因一種討好如果是，奉承者和她們的贊美都會失去魅力。但是，如果沒有明顯的別有用心的動機，我們會接受奉承者和他們的奉承。
自尊和吸引
在我們四面楚歌的時候，別人的支持是顯得尤為珍貴的。這也解釋了為什么人們有時候在遭受一次很傷自尊的拒絕后，會表現(xiàn)出一些反彈行為，比如墜入充滿激情的戀愛當中。
獲得他人的尊重
我們是否更喜歡那些起初不喜歡我們，后來又喜歡我們的人呢？還是更喜歡那個從一開始就喜歡我們的人呢？
結(jié)果發(fā)現(xiàn)，當個體獲得了目標人物的尊重，尤其當這種尊重的獲得是逐漸發(fā)生的，并且還推翻了目標人物先前的批判之詞時，個體就會更加喜歡這個目標人物。頻繁的贊揚可能會失去價值。
關(guān)系中的獎賞
可以將這種觀點總結(jié)為一個簡單的吸引獎賞理論：我們喜歡那些回報我們或者得到的回報有關(guān)的人。
我們不僅樂于跟能帶來報償?shù)娜私煌?，而且根?jù)獎賞理論所說的第二種原則，我們還喜歡與那些能讓我們心情愉悅的人交往。人們通過條件反射形成了對那些與獎賞性事件有關(guān)的事和人的積極感受。例如，當我們圍坐在篝火前，享受著可口的食物、醇香的美酒和美妙的音樂時，就可能覺得身邊的一切都那么溫馨。而如果我們正經(jīng)受著頭痛的折磨，那么我們就可能對遇到的人沒什么好感。
吸引獎賞理論可以幫助我們理解為什么所有人都會被那些熱情、可靠、積極反應(yīng)的人所吸引。這一理論還有助于解釋吸引力的一些影響因素：
- 接近性能夠帶來報償。
- 我們喜歡有吸引力的人，因為我們覺得他們會具備其他一些我們所渴望的品質(zhì)。
- 我們喜歡被人喜歡和被人所愛。因此，喜歡常常都是相互的。我們喜歡那些喜歡我們的人。
二、愛情的種類及要素
長期的愛情并不僅僅是初時好感的延續(xù)和增強。于是，社會心理學家們轉(zhuǎn)而開始研究持久、長期的親密關(guān)系，而不再將研究興趣只局限于初次相遇所體驗到的吸引力。
激情之愛
第一步就是要決定如何對愛情進行界定和測量。心理學家認為愛情是三角形，這個三角形的三邊（不等長）分別是：激情、親密和承諾（如下圖）。
激情之愛是情緒性、令人興奮的、強烈的愛。哈特菲爾德把激情之愛界定為“強烈渴望和對方在一起的一種狀態(tài)”。對滿懷激情之愛的一方而言，如果對方對自己的熱情作出了回應(yīng)，那么他就會感到滿足而快樂；相反，他會覺得空虛而絕望。就像其他激動的情緒一樣，激情之愛也包含著情緒的急轉(zhuǎn)突變，忽而興高采烈，忽而愁容滿面；忽而心花怒放，忽而傷心欲絕。
關(guān)于激情之愛的一個理論
為了解釋激情之愛，哈特菲爾德指出，任何一種既定的生理喚醒狀態(tài)最終都可以被歸結(jié)為某種情緒，究竟被歸結(jié)為哪一種情緒，取決于我們對這種喚醒狀態(tài)如何進行歸因。每一種情緒都包含著身體和心理反應(yīng)，既有生理喚醒，還有我們?nèi)绾卧忈尯蜆俗R這一生理喚醒。從這個角度來看，激情之愛就是由于我們在生理上被有吸引力的人所喚醒而知覺到的心理體驗。
當處于興奮狀態(tài)的男性對女性做出反應(yīng)時，他們很容易就把自己的某些生理喚醒錯誤地歸因于這位女性，這就是情緒的兩因素理論
根據(jù)這一理論，倘若可以自由地把生理喚醒歸因于某些浪漫的刺激，那么由任何來源所引發(fā)的生理喚醒都應(yīng)該可以增強激情的感受。
這一研究結(jié)果再次證明，生理喚醒促進了羅曼蒂克史的反應(yīng)。
觀看恐怖電影、乘坐過山車以及體育鍛煉等也都有同樣的效果，特別是對那些我們覺得有吸引力的人。腎上腺素使兩顆相愛的心貼的更近了?？梢娂で橹異郏仁且环N生理現(xiàn)象又是一種心理現(xiàn)象。激情之愛刺激了與獎勵有關(guān)的腦區(qū)活動，這些腦區(qū)的多巴胺較為豐富。
影響愛情的因素：文化和性別
我們總是傾向于認為大多數(shù)人會和自己擁有相同的感受和想法。比如我們會認為愛情是婚姻的前提，但也有一些文化，特別是實行包辦婚姻的社會中，愛情出現(xiàn)在婚姻之后。
相伴之愛
如果一段親密的感情能夠經(jīng)受住時間的考驗，那么它就會最終成為一種穩(wěn)固而溫馨的愛情，哈特菲爾德稱之為相伴之愛。
如果一段感情曾經(jīng)是親密的而且互相獎賞，那么相伴之愛就會根植于共同體驗的人生風雨歷程中，從而愈久彌醇。
三、促進親密關(guān)系的因素
依戀
愛情是一種生物性的驅(qū)使。我們是社會性動物，注定要和他人聯(lián)系在一起。
研究者比較了親子之間、朋友之間、配偶或情侶之間等不同的親密關(guān)系之中的依戀和愛的特性，發(fā)現(xiàn)在所有的愛的依戀中都有一些共有的元素：雙方的理解，提供和接受支持，重視并享受和相愛的人在一起。
依戀類型
大約70%的嬰兒以及成年人，都會表現(xiàn)出安全型依戀。當嬰兒被放在一個陌生的環(huán)境里時，如果母親在場，他們就會很舒適地玩耍，一旦母親離開，他們就會變得緊致起來；當母親重新回來時，則繼續(xù)剛才的探索和玩耍。
大約20%的嬰兒和成人表現(xiàn)出回避型依戀。回避型嬰兒在于母親分別時很少表現(xiàn)出不安，在于母親團聚時也很少表現(xiàn)出對母親的依附。
大約10%的嬰兒和成年人表現(xiàn)出以焦慮和矛盾為標志的不安全依戀。在陌生情境中，焦慮-矛盾型依戀的嬰兒更容易緊緊地纏著母親，一旦母親離開，他們就會大哭；可當母親回來時，他們又表現(xiàn)出疏離或敵意。對于成人來說，焦慮-矛盾型的個體缺乏信任感，因此表現(xiàn)出較強的占有欲和嫉妒心。他們可能經(jīng)常反復地與同一個人出現(xiàn)感情破裂的情況。研究發(fā)現(xiàn)，不同的依戀類型歸于父母的反應(yīng)方式。
其它研究者相信，依戀類型還可能會反映出個體不同的天生的氣質(zhì)類型。容易憤怒和焦慮的青少年，年輕時也傾向于擁有不穩(wěn)固的相互關(guān)系。不管怎樣，早期的依戀類型看來的確為后來人際關(guān)系的形成奠定了基礎(chǔ)。
公平
如果感情關(guān)系中的雙方毫不考慮對方，都只追求個人需求的滿足，那么友誼就會結(jié)束。因此，我們的社會教育我們彼此之間要交換饋贈，哈特菲爾德稱為吸引的公平原則：你和你的伴侶從感情中所得到的應(yīng)該和你們雙方各自投入的成正比。否則其中的一方會覺得不公平。
陌生人之間，以及日常的熟人之間通過交換利益來保持公平；而那些持續(xù)較長的人際關(guān)系中，則不會追求完全的等價交換，而是更隨意地通過一些不同利益的交換來達到公平。
長期公平
那些處于公平的長期關(guān)系中的人并不在乎短期的公平。什么是真正的友誼呢？就是人們在幾乎不可能得到回報的時候也會去幫助朋友。與此類似，幸福的夫妻是不會斤斤計較自己付出幾許，收獲幾許的。當人們看到自己的伙伴犧牲了自我利益，他們彼此的信任就會有所增長。
這種長期公平原則還可以解釋為什么婚姻雙方的“資源”往往是相當?shù)?，公平原則確實存在，在那些持久的感情中更是如此。
對公平的知覺與滿意度
事實上，處于公平關(guān)系中的人們往往滿意度更高。那些認為其關(guān)系不平等的人往往會覺得不舒服：占了便宜的一方會覺得內(nèi)疚，而被占便宜的一方會感到憤怒。
知覺到的不公平會導致這樣的結(jié)局：覺得不公平的一方會更加沮喪和苦惱。整體的婚姻滿意度會降低，而在蜜月和“空巢”期，夫婦往往更容易覺得公平和滿意。如果雙方的付出和獲益都是自愿的，并且他們一起做決定，那么他們的愛情更容易持久而美滿。
知覺到的不公平引發(fā)了婚姻緊張。不公平與緊張的關(guān)系是雙向的：婚姻緊張又會加劇知覺到的不公平。
自我表露
深厚的伴侶關(guān)系是親密無間的。這種關(guān)系使人們能真實地展現(xiàn)自己，并且可以從中知道自己是被他人接受的。這時候，信任取代了焦慮，使我們更容易展現(xiàn)自己，而不需要擔心失去他人的友情或愛情。這個特點被心理學家歸結(jié)為自我表露。
我們不僅喜歡那些敞開胸懷的人，而且也會向自己喜歡的人敞開我們的胸懷，最重要的事，在自我表露之后，我們會更加喜歡這些人。如果缺乏發(fā)展這種親密關(guān)系的機會，我們就會有孤獨的痛苦感受。
那么自我表露的原因和效果是什么呢？
最值得信賴的結(jié)論是，人們之間存在表露互惠效應(yīng)：一個人的自我表露會引發(fā)對方的自我表露。我們會對那些向我們敞開胸懷的人表露更多。但是親密關(guān)系的發(fā)展并不是隨機而來的。合適的親密關(guān)系的發(fā)展過程就像跳舞一樣：我表露一點，你表露一點——但不是太多。然后你再表露一些，而我也會做出進一步的回應(yīng)。
這樣的自我表露有什么效果呢？
對他人敞開自我，同時將他人的自我表露當做是對自己的信任，可以使人們之間的交往更加愉快。阿倫夫婦就此做出了實驗研究：他們把互不相識的人分成了兩兩一組，讓他們共處45分鐘。討論比較親密的話題，比如“你最寶貴的記憶是什么”。最后的15分鐘，要引發(fā)更多的自我表露，比如“完成這個句子：‘我希望有一個人能和我一起.......’”以及“你最后一次在別人面前哭泣是什么時候？獨自哭泣呢？”。
相比于45分鐘討論一般問題（“你的高中是什么樣子”，“你最喜歡哪個節(jié)日”）的人，那些在近一小時里經(jīng)歷了自我表露逐漸升級的參與者，明顯感覺自己與交談伙伴更親密。
這項實驗提供了一個驚人的結(jié)論：自我表露可以如此輕易地幫助個體建立對他人的親密感?；ヂ?lián)網(wǎng)上的情況正是如此。
四、親密關(guān)系的結(jié)束
總結(jié)婚姻解體的預測因素，并描述分離的過程。
離婚
相對于集體主義文化（愛情意味著承擔責任，人們在意的是“別人會怎么說？”），在個人主義的文化（愛情是一種感受，人們在意的是“我自己的感覺如何？”）中會有更多人離婚。個人主義者結(jié)婚是“為了我們彼此相愛”，而集體主義者更多是為了生活而結(jié)婚。個人主義者期待婚姻中有更多激情和個人的自我實現(xiàn)，這給婚姻關(guān)系帶來了更大的壓力。
持久的關(guān)系一方面是由于持久的愛和滿意，但同時也是由于對離婚或分手成本的恐懼、道德責任感，以及尚未發(fā)現(xiàn)有其他可能的伴侶。對于那些決定持續(xù)婚姻的人來說，通常如此。
離婚的風險有多大同樣取決于你跟誰結(jié)婚。符合下列條件的夫婦通常不會離婚：
- 20歲以后結(jié)婚
- 都在穩(wěn)定的雙親家庭里長大
- 結(jié)婚之前戀愛了一段時間
- 接受過較好且相似的教育
- 有穩(wěn)定收入
- 居住在小城鎮(zhèn)或農(nóng)場里
- 結(jié)婚之前沒有同居過或懷孕過
- 彼此之間有虔誠的承諾
- 年齡相當，信仰和受教育水平相似
這些預測因素中沒有一個能夠獨立作為穩(wěn)定婚姻的實質(zhì)要素，它們只是與穩(wěn)定婚姻相關(guān)的因素，并不存在必然的因果關(guān)系。
分離的過程
親密關(guān)系有助于我們確定自己的社會同一性，并形成自我概念。因此，當親密關(guān)系建立時，是人生中最快樂的時刻，而當親密關(guān)系因死亡或關(guān)系破裂而結(jié)束時，是人生中最痛苦的時刻。深入而長久的依戀關(guān)系很難快速地分離；分離是一個過程，而不僅僅是一個事件。
當婚姻關(guān)系令人感到痛苦時，那些沒有更好的可選對象或感覺自己為婚姻投入太多的人，通常會去尋找離婚之外的其它應(yīng)對方式。人們處理失敗婚姻關(guān)系的四種方法：
- 等待改善 一些人會忠誠于伴侶，等待時機以改善關(guān)系
- 試圖改善關(guān)系 一些會表達他們在乎的內(nèi)容，并采取積極措施改善婚姻關(guān)系，如討論問題、尋求建議、嘗試改變
- 忽視對方 另一些人會忽略伴侶，他們無視另一方的存在并任由婚姻關(guān)系繼續(xù)惡化
- 結(jié)束婚姻關(guān)系
預測婚姻破裂的因素不是痛苦和爭吵，真正能夠預測婚姻危機的因素是冷漠、希望破滅和無助。
斯滕伯格認為，通過角色扮演和表達愛意，最初的浪漫和激情能夠發(fā)展成持久的愛情：
“永遠幸福生活在一起”并非只能出現(xiàn)在童話故事中。若要將其變?yōu)楝F(xiàn)實，那么幸福一定是基于愛情關(guān)系在不同發(fā)展階段所產(chǎn)生的相互情感的不同構(gòu)造?？释で橛来婊蛴H密關(guān)系不受挑戰(zhàn)的伴侶一定會感到失望，我們必須致力于不斷地理解、創(chuàng)建和重建我們的愛情關(guān)系。關(guān)系是一種建構(gòu)，如果沒有得到維持和改善，就會隨著時間而衰退。我們不能簡單地期望愛情關(guān)系會像建筑物那樣保持自身的穩(wěn)定，我們有責任創(chuàng)造我們愛情的最佳狀態(tài)。
后記：經(jīng)營愛情
現(xiàn)代生活的兩個事實似乎無可反駁：其一，親密而持久的婚姻關(guān)系是幸福生活的標志。其二，親密而長久的婚姻關(guān)系正在減少。
人們必須付出努力才能防止愛情衰退。例如，每天擠出時間來聊聊當天發(fā)生的事情；克制自己的嘮叨，不爭吵，袒露自己并傾聽對方的感傷、關(guān)注和夢想；努力使婚姻關(guān)系達到理想的完美境界，成為“社會平等的、無階級的烏托邦”，伴侶雙方都能自由給予和獲取，能夠共同作出決策并一起享受生活。愛情本身就包括對差異和缺點的承認和接納；愛情是在內(nèi)心決定去愛一個人并對其作出長相廝守的承諾；愛情是可以經(jīng)營的，它需要相愛的人共同去培育。
