“驚詫、痛心、惋惜”——論內(nèi)德外得

前些天在OA上看到同事X因廉潔問題,離開了供應鏈開發(fā)部的大家庭。心中像打翻了什么,五味雜陳。

在一個周六,于總和我們分享“怎樣做到安身立命”。認真傾聽著于總講述的古人的智慧,思考著“內(nèi)德與外得”,卻總感覺離自己太過遙遠,太多還不能深刻理解的部分,大概是因為自己才剛剛走出校門,處世尚淺,也從未接觸到形形色色的誘惑,光怪陸離的事情。然而后面于總說到她得知此事后,給同事X回復了六個字:“驚詫、痛心、惋惜”。整個人不由得警醒了,仿佛在腦中敲了一記警鐘。而這時我的思緒一下子卻飛向了窗外。

內(nèi)德。

"蓋將自其變者而觀之,而天地曾不能一瞬;自其不變者而觀之,則物于我皆無盡也。而又何羨乎?"腦海中不知覺蹦出蘇子與友人的對白。當宋代的老瓶,灌上了千年之后的新酒,又會有什么的感悟呢?對于自身,所謂“變者”是某一秒、某一小時、某一天,甚至某一段時間的想法、行為、情感,但“不變者”在我看來卻是早已養(yǎng)成的行為習慣、道德品性、觀念思維,以變化的眼光來看,世界時時刻刻都在發(fā)生著變化,小到細胞分裂、水滴石穿,大到斗轉星移,滄海桑田,似乎也沒有什么是不變的。時間是最好的檢驗者。經(jīng)歷千百年的王朝更迭、星月交替,不變的似乎只有文明的傳承和萬物的規(guī)則。而對于人生匆匆?guī)资d,“通過修煉內(nèi)德來保持自身不變的初心,以便于應對變化的世界”或許是最好的方法。

那么對于企業(yè),“變”與“不變”又是什么呢?俗話說,“鐵打的營盤流水的兵”,這就是我理解的“變”?!安蛔冋摺庇质鞘裁茨??我思索許久沒有找到滿意的答案。一天下午,下班回家,路過正門,看著“公平 光明 團結 自由”,如醍醐灌頂般,我找到了答案,“不變者”就是一個企業(yè)的靈魂。每個經(jīng)久不衰的企業(yè)、家族必定有其恪守的文化與傳承。個人勢必會淹沒在歷史的長河,而文化卻能一代一代傳承下去。就像一支軍隊,只要旗幟不倒,番號不滅,永遠都會有人扛著它,承載著軍魂,一直走下去。

仍記得當初高考作文題目是“仰不愧于天,俯不怍與地”,茫然地看著題目,腦中一片空白,絲毫找不到一點聯(lián)系,時間一點點流逝,但我卻不知如何下筆。半個多月后,才知作文跑題,語文跌破70,高考飲恨,也多歸咎于此。只是單純覺得這是太過于飄渺的東西?!把霾焕⒂谔?,俯不怍與地”這話恐怕只有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的范希文或者是“去留肝膽兩乾坤”譚嗣同才能提及的吧。

現(xiàn)在,猛然發(fā)覺,雖然不是每個人都有著“為中華崛起而讀書”、“盡忠報國"等等的豪情壯志,并不是每個人都有著”自是指物作詩立就“、”入木三分“的天才和汗水,但德卻是每個人的立身之本。從孔孟的”人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉!“,到老莊的“天人合一”、“回歸自然”、“清靜無為”,無一不是講述著自身德行的修煉。但卻往往是最被人忽視的,悲乎哉?

外得。

《史記》一針見血:天下熙熙皆為利來,天下攘攘皆為利往。權利和金錢,一直以來都是社會的主旋律。三皇五帝以來,或為財,或為權,或為色,上至王侯將相,下至村野匹夫,打得不可開交。從堯舜禹湯到春秋戰(zhàn)國,從秦漢魏晉,到唐宋元明清,皇朝不斷得更迭著,人卻似乎還是那群人,還是黃巢說的實在”沖天香陣透長安 滿城盡帶黃金甲“,問鼎之心,昭然若揭。然而于此相對,又有幾個能做到”大隱隱于市,小隱隱于野“?又有個能悠哉游哉得東籬下采菊呢?

誠然,權利和金錢,單單一個,便能改變一個人的所有。但金玉其外,又有多少不是敗絮其中的呢?”誰知盤中餐,粒粒皆辛苦“耳熟能詳?shù)摹稇戅r(nóng)》為李紳帶來了一條康莊大道。但走入官場后的李紳卻把悲天憫人拋擲腦后,濫施淫威、牛李黨爭卻構成了他仕途的全部。這樣的”得“,真的是”得“嗎?

“富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也;貧與賤,是人之所惡也,不以其道得之,不去也?!拔蚁?,這便是”內(nèi)德外得“的最好的答案吧。

“驚詫、痛心、惋惜”,與君共勉。

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