凡俗的一切我都熱愛。雖然我也同意《圣經(jīng)》里說的：日光底下，并無新事。但對于很多世俗凡物我依舊有著沖動和新奇。吮吸擁抱之后，我與它們道別，有時也把它們帶回家。
史鐵生講的：“人與人的交往多半膚淺，或只有在較為膚淺的層面上，交往才是容易，一旦走進深處，人與人就是相互的迷宮?！被诖耍S多人酷愛獨處，獨處乃一種能力和美德。
朱熹老夫子所說的那樣：“識得古今雅俗，滌蕩心胸，而后可為詩?！?/p>
他沒有弄明白，手中握著的那支筆后來竟然變作一把生了銹的駁殼槍！這令他心里頭無端地涌出一股初戀般的苦澀，繳械，投降！一個游戲，遠去的場景跳躍著。
但這些謙遜的背后恰恰是自明與自信、不凡與清高。正如他尊師木心言：不謙而狂的人，狂不到哪里去；不狂而謙的人，真不知在謙什么。
幸運，來自不幸。 正如，悲生出喜， 黑夢滑向黎明，我奔向你
行走于旅途而忘了行走，沉浸在書中而忘了書，投入至愛里而忘了愛。
在春天的歌里期待，在夏天熱風里搖擺，在秋天的街上一個人發(fā)呆，在冬天的懷里取暖。
《詩經(jīng)·鄘風》對衛(wèi)夫人出場的描繪：如山如河。
胡蘭成自傳《今生今世》中，胡對張愛玲贊美道：你的臉好大，像平原緬邈，山河浩蕩。
尼采說，任何藝術(shù)家都不甘于現(xiàn)實。加繆講，也沒有一個藝術(shù)家能避開現(xiàn)實。杜魯門·卡波蒂道：我創(chuàng)造我自己，然后我再創(chuàng)造一個現(xiàn)實去適應(yīng)我。
學問的積累，則有了風格的確立；風格的確立，就有了境界的高美；境界的高美，又舍棄了學問的積累。
先生沈從文對青年汪曾祺講，在任何逆境中也不能喪失對于生活帶有抒情味的情趣，不能喪失對于生活的愛。這正如費里尼說，不管如何，生活自有它不容否認的甜美。也如加繆所說，沒有對生活的絕望，就不會有對生活的愛。
感傷的月歷，沉魚落雁的驚喜，裊裊炊煙升起，一個人世的憂喜。
走進一個悲喜交加的夜里， 走出去了一個不悲不喜的人。
