在中國歷史上有很多著名的畫家，古代的有人稱為“才絕、畫絕、癡絕”的顧愷之、“畫圣”吳道子、《步輦圖》的作者閻立本、《清明上河圖》的作者張擇端、近現(xiàn)代的有善于畫蝦的齊白石、擅長畫馬的徐悲鴻、以畫虎著稱張大千等等。

但是要論中國歷史上最牛的兩個畫家，那還得是張僧繇和李公麟；這兩個人一個把龍畫活了，另一個把馬畫死了。

張僧繇這個名字可能大家不一定熟悉，但是“畫龍點睛”的故事大家一定聽說過，張僧繇正是把龍畫活的那位著名畫家；李公麟是北宋著名的畫家，有“宋畫第一”的美譽，代表作《臨韋偃牧放圖》，但李公麟的本業(yè)是官員，畫家只是副業(yè)，據(jù)說他有一次畫《五馬圖》把馬畫死了。

那下面我們接著來說一說張僧繇是怎么把龍畫活的，李公麟又是怎么把馬畫死的。

先說張僧繇：

張僧繇，魏晉南北朝時期著名畫家，蘇州人，擅畫佛像、龍、鷹，多作卷軸畫和壁畫。張僧繇繪畫技巧精妙，有“筆才一二、像已應(yīng)焉”的說法，意思是剛畫一兩筆，畫像就仿佛躍然紙上。張僧繇對后世的影響很大，唐朝最著名的兩位畫家閻立本和吳道子就都遠師于他。

張僧繇在繪畫技法上既能獨辟蹊徑又能廣收博取，手法簡練又富于變化。因此，后世將張僧繇與唐代的吳道子推為“疏體”的代表，從而與以顧愷之、陸探微為代表的“密體”分庭抗禮、各領(lǐng)風(fēng)騷。與此同時，人們又將他與顧愷之、陸探微并列為六朝三大家。

張僧繇的作品很多，比如：《五星二十八宿神形圖》、《梁武帝像》、《漢武射蛟圖》、《吳王格武圖》、《行道天王圖》、《清溪宮水怪圖》、《摩納仙人圖》等，但傳世作品僅有《五星二十八宿神形圖》，現(xiàn)藏于日本大坂市立美術(shù)館。

下面，還是贅述一下畫龍點睛的故事吧：

據(jù)說有一次梁武帝命張僧繇在金陵安樂寺的墻壁上畫四條金龍，結(jié)果張僧繇僅用三天時間就畫好四條張牙舞爪、栩栩如生、惟妙惟肖的龍，但都沒有畫上眼睛。人們看了，覺得缺少神韻，一致強烈要求張僧繇把龍的眼睛補上去。張僧繇就推托說：“點了眼睛這些龍都會飛走的?！贝蠹矣侄疾皇巧底?，雖然你張僧繇畫畫牛掰，但如此荒唐的解釋是忽悠不了我們的。墻上的龍怎么會飛走呢？這肯定是在吹牛皮。最后張僧繇和這些好事者各讓一步——張僧繇答應(yīng)給龍“點睛”，但是要留下兩條。當(dāng)著眾人的面，張僧繇提起畫筆，輕輕地給兩條龍點上眼睛。結(jié)果，張僧繇剛點完第二條龍的眼睛沒一會兒就電閃雷鳴、風(fēng)雨交加，圍觀群眾親眼目睹被“點睛”的兩條龍震破墻壁凌空而起，張牙舞爪地飛走了，而沒有畫上眼睛的那兩條龍，依然留在墻壁上。

說完張僧繇，我們接著說說李公麟。

李公麟，安徽桐城人，北宋大畫家，有“宋畫第一”的美譽，以畫馬聞名，傳世作品有《五馬圖》（現(xiàn)藏臺北故宮博物院），《臨韋偃牧放圖》、《維摩演教圖》（現(xiàn)藏故宮博物院），《赤壁圖》《蜀川勝概圖》流往美國，《蓮社圖》（現(xiàn)藏南京博物院）。但是除了《臨韋偃牧放圖》之外，其余的要么破損嚴重，要么真?zhèn)未嬉?。所以《臨韋偃牧放圖》是目前僅存的真跡，因此禁止出國展覽（想想也知道為什么了，太珍貴了）。

所謂《臨韋偃牧放圖》就是李公麟奉宋徽宗旨意而臨摹的，其母本是唐代著名畫家韋偃的《放牧圖》（至今已失傳）。有人仔細數(shù)了之后發(fā)現(xiàn)這幅畫一共畫了1286匹馬和143個人，其畫馬功力以及布局能力可見一斑。

李公麟不僅以畫馬聞名，而且畫技確實了得，是白描技法的開山祖師，據(jù)說因為名氣太大，導(dǎo)致后人見到?jīng)]有署名的白描古畫就說是李公麟畫的。除此之外，關(guān)于他畫技了得的傳說也特別多。其中最為著名、流傳最廣的一個出自北宋大書法家、李公麟好友黃庭堅之口。

據(jù)黃庭堅說，西域曾經(jīng)給宋徽宗進貢了一匹好馬，名叫“滿川花”。接下來的事情你應(yīng)該猜到了，李公麟于是又奉宋徽宗之命去給這匹馬畫像。但是讓人沒想到的是，李公麟畫筆剛落，這匹名叫“滿川花”的駿馬就倒地而亡。有人解釋說是馬的魂魄被李公麟畫走了。就像畫龍點睛一樣，我們當(dāng)然不會相信李公麟真的把馬的魂魄畫走了。但是，偏偏還有人佐證說，“因為出過把馬畫死的事情，御苑的馬倌就再也不許李公麟去馬廄寫生了”。

雖然都知道這個傳說是假的，但是這恰恰說明了李公麟畫技確實了得。上面這幅畫中的馬據(jù)說就是滿川花。嗯，看上去有點胖，估計剛剛從西域運過來，又充當(dāng)模特太久累死了。

這是《五馬圖》全局圖，滿川花應(yīng)該是其中的第二匹馬。

好了，今天的文章就寫到這里了，希望大家喜歡。