在我們探訪名山古剎時，會發(fā)現(xiàn)這樣一個事情：寺廟與道觀多藏于青山或密林中。正所謂是與大自然息息相通，去朔源生命的本源。

山高水好產(chǎn)新茶，便有所謂“寺必有茶，僧必善茗”的說法，也從一個側(cè)面道出了僧人對茶的研究和酷愛。?

我國最早種植茶樹是西漢時期四川蒙山甘露寺的僧人吳理真，他將七棵茶樹植于清峰，被當?shù)厝朔Q為仙茶。這七棵樹氤氳了蒙山霧嵐的靈氣，茶質(zhì)芳冽，成為貢品。

大唐天寶年間在此建立了唐明皇的御購茶園，流布千年，“蒙山頂上茶”由是聞名天下。這是佛教與茶最早的記載了。

飲茶，從科學角度講，對人體有諸多裨益，助消化、去血脂、生津利尿……等等。

而茶本身的淡與雅，又為人生的修身養(yǎng)性提供了一個重要的文化載體，乃至不少地方，一日無茶便口中無味，生活少趣。仿佛必得有茶水的時時“澆灌”，生命才枝青葉綠，勃發(fā)生機。

佛教禪宗主張靜氣養(yǎng)性，提倡坐禪，暮鼓晨鐘里誦經(jīng)念佛，不免人困乏力，而茶可以清心、提神、醒腦，茶便理所當然成為順應佛事的伴侶。

由此與茶結(jié)下了宿命的緣份，以種茶制茶到泡茶品茶，千百年來總結(jié)出一整套的茶道文化。

茶也順時而成為寺門僧人聯(lián)系世俗、接待施主說天道地、講經(jīng)釋法的特殊媒介物。蘇東坡與佛印和尚的種種趣話、禪談便是最典型的一個例證。

我們作為蕓蕓眾生的俗世人，如果在日常生活中，對人對事能懷寬容惜憫之心，不去做過頭事，所損失的常常不過是眼前的虛名小利，得到的卻是整個身心的自由自在。?

從本質(zhì)上說便是一種佛性佛緣了，再如果又能與絕對國粹的茶緣常相伴隨，透澈身心，那么，和“茶禪一味”“茶僧一緣”之說相近似，我們便擁有了別一種優(yōu)雅的養(yǎng)身之道了。

進入3月，又到每年春茶上市時節(jié)，茶香撲鼻，清香溢遠，成片的茶樹招展著嫩綠的葉芽。

2018蒙頂春茶搶先上市！

由于今年開春比往年早，久旱逢甘雨，受氣候變暖影響，氣溫回升快，早晚溫差大，所以茶芽萌動較往年提前，鮮茶也較往年增產(chǎn)，春茶提前上市，但產(chǎn)量還不是很多。

目前，根據(jù)等級不同，春茶價格在200元-1100元/市斤。與去年同期相比價格上漲5%左右。進入4月，特別是清明節(jié)前后，春茶將會大量上市。