一、飲水思源——飲其流者懷其源
八小時工作制來之不易——
???八小時工作制最早由社會主義者羅伯特·歐文于1817年8月提出。同時還提出口號：8小時勞動、 8小時休閑、 8小時休息。1833年，在歐文的支持下，有良知的工廠主約翰·多赫爾蒂等人發(fā)動了一場爭取八小時工作制的運動。
???1866年，第一國際日內(nèi)瓦代表大會提出了“8小時工作，8小時自己支配，8 小時休息”的口號，要求各國制定法律給予確認(rèn)。
五一節(jié)——
???五一國際勞動節(jié)，又稱“國際示威游行日”（International Workers' Day或者M(jìn)ay Day），是世界上80多個國家的全國性節(jié)日。定在每年的五月一日。它是全世界勞動人民共同擁有的節(jié)日。
緣起——
???十八世紀(jì)末，在人類社會發(fā)展的進(jìn)程中，為了刺激經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，榨取更多的剩余價值，既得利益者不斷采取增加勞動時間和勞動強(qiáng)度的辦法來殘酷地剝削工人。
覺醒——
???工人們每天要勞動14至16個小時，有的甚至長達(dá)18個小時，但工資卻很低。隨著文明之火的傳播，民眾的覺醒意識也在逐漸增強(qiáng)，反抗意識也在逐步提升。
罷工——
???1886年5月1日，美國2萬多個企業(yè)的35萬工人停工上街，各種膚色、各個工種的工人一齊進(jìn)行總罷工，并舉行了聲勢浩大的示威游行，示威者要求改善勞動條件，實行八小時工作制。僅芝加哥一個城市，就有4.5萬名工人涌上街頭，美國的主要工業(yè)部門處于癱瘓狀態(tài)。
犧牲——
??1886年5月3日芝加哥政府出動警察進(jìn)行鎮(zhèn)壓，開槍打死兩人，事態(tài)擴(kuò)大，5月4日罷工工人在干草市場廣場舉行抗議，由于不明身份者向警察投擲炸彈，最終警察開槍，造成多人死亡，史稱干草市場屠殺（Haymarket Massacre）。在隨后的宣判中有8位勞工領(lǐng)袖以謀殺罪被起訴，4位被絞死1位在牢中自殺。
成果——
???1889年在法國巴黎召開的第二國際成立大會，通過了《勞工法案》及《五一節(jié)案》，決定以同盟罷工作為工人斗爭的武器，把5月1日定為國際勞動節(jié)，呼吁各國的勞工共同努力，為每日八小時而奮斗，這是五一勞動節(jié)、國際示威游行日的由來。
???意外的是，始作俑者的美國后來在設(shè)立勞動節(jié)時，規(guī)定每年9月的第一個星期一為勞動節(jié)，所以美國人的勞動節(jié)不在5月，而在9月。每逢9月的勞動節(jié)，全美各地的民眾一般都會舉行游行、集會等各種慶祝活動，以示對勞工的尊重。
???歷史告訴我們，不能奢望青天大老爺會平白無故恩賜些什么，告御狀、登聞鼓都只是隔靴撓癢的假象，從來就沒有什么天上掉餡餅的好事，合理的權(quán)益從來都是受壓迫者通過抗?fàn)?、通過流血犧牲換來的！
???前人栽樹后人乘涼。好吧，知道了這個紀(jì)念日的來歷，明白了八小時工作制的源頭，作為受益者們，是不是以后可以別動不動就青天大老爺厲害了、別人嚇尿了......這也算是落其實者思其樹，飲其流者懷其源了。
二、從勞乎坎，到致役乎坤
???勞動節(jié)，個別國學(xué)類媒體不甘寂寞，將勞二字動硬生生地去與乾卦做類比，乾者主健、震者主動，用乾震二卦來解讀勞動都會很牽強(qiáng)，當(dāng)然這也是學(xué)院派一貫的作風(fēng)，沒有靈性思維能力、不具備實戰(zhàn)能力也就罷了，可若對易理的領(lǐng)悟也僅停留在這個水平，咱們就報之以“呵呵”二字吧。
???談到勞動的“勞”字，朋友們應(yīng)該對這三個詞不陌生——勞心、勞力、勞役。今天，周易茶館借著坎卦與坤卦、十二生肖中的子鼠與丑牛來和朋友們分享點茶館的一家之言。
???在易學(xué)的實際占測中，特別是借助外應(yīng)的時候，對于勞卦——坎卦，應(yīng)用的頻率很高，坎卦不但是勞卦，還有其它類象：坎為水、為中男、坎為加憂、為心痛......，這些類象結(jié)合日常生活其實很好理解，坎為水、水性流動，所以奔波不止；人到中年特別對中年男士來說，為家庭之支柱、單位之棟梁，家庭的重?fù)?dān)、子女的期許以及對父母的贍養(yǎng)......諸多壓力責(zé)任都集于一身，所以言之“加憂”......類象就引申到這里，其它類象延伸易友們可以此類推。
???為何一個勞動又分為勞心（腦力）、勞力（體力）兩部分呢？
???勞卦坎卦在24山中對應(yīng)壬子癸三山，地支對應(yīng)著子水；在奇門遁甲里，坎宮對應(yīng)著二十四節(jié)氣的冬至小寒大寒。
???坎卦非常復(fù)雜，上經(jīng)三十卦，始于乾坤二卦，小結(jié)于坎離二卦；天地日月對應(yīng)著乾坤離坎，說明上經(jīng)側(cè)重于天象和宏觀。坎卦里有大玄機(jī)，此玄機(jī)對這個時代非常應(yīng)卦；天體規(guī)律極難違背，茶館對坎卦揭示的天機(jī)抱有極大信心...（感興趣的易友可在老帖月照《白鹿原》，萬里浮云天中參悟）
不同尋常的坎卦——
1、冬至為奇門遁甲起局時陰陽遁的交界點；
2、奇門中坎宮本位的休門寓意著婚姻的信息、人的生命起源是父精母血、是陰陽交融的產(chǎn)物；
3、十二辟卦的子對應(yīng)著一陽初生的地雷復(fù)卦；
4、在十二生肖中子鼠排第一位，據(jù)說老鼠的爪子為前爪是4個趾，后爪5個趾，是一陰（偶數(shù)）一陽（奇數(shù)），因此陰陽轉(zhuǎn)化的子時也是道家練功打坐非常注重的時辰，子時也是今明兩天的交界處，分為夜子時與早子時。
???水主智，同時水性流動也主奔波，那么根據(jù)夜子時與早子時，怎么去領(lǐng)悟才不辜負(fù)古人設(shè)定子鼠代表十二生肖之首的一片苦心呢？
???陰主靜陽主動，老鼠的爪子前四（實際前爪4個明顯1個不明顯）后五，寓意先要有智慧，然后在智慧的引領(lǐng)下有意義的奔波才有價值，這是人生關(guān)鍵的第一步明悟，缺乏智慧的盲目奔波不但辛苦、還會導(dǎo)致被奴役......當(dāng)被奴役了后，坎卦還有個原始類象——坎為豕！
???聊了子鼠，再說說丑牛。丑是扭的本字，在甲骨文中表示代表與手指有關(guān)的動作，就像握著拳頭的新生兒。
???丑字后來又合并了復(fù)雜的醜字，這個醜字很有意思，酉+鬼，為酒鬼，直觀的表明了酒后失態(tài)、面目可憎。不過研究易學(xué)的朋友更該悟其神髓——此酒可不單單是尋常之杜康，那些灌到腦袋里的酒才會讓人變得丑陋！
???那么，丑字怎么又和牛字聯(lián)系在了一起呢？大家想想，牛這種動物給人感覺非常善良、也非常勤勉、且任勞任怨，但同時牛也非常倔強(qiáng)、認(rèn)死理、一條路走到底，所以民間用牛脾氣來形容人的氣性大。
???但僅僅勤勞、倔強(qiáng)這兩點，還不能和丑字結(jié)合在一起啊。咱們繼續(xù)推理：在八卦原始類象里坤為牛、坤為順、為眾多......
???雖然古人通過子鼠丑牛等十二生肖來隱晦告誡后人在社會生存首先要有智慧、其次要勤勉......但也更加隱晦的提及——若沒有智慧、只知勤勉勞作，必會致役乎坤，成為眾多被既得利益者奴役的目標(biāo)之一......
???在這種被奴役的狀態(tài)下，腦袋里被灌了太多的酒而不自知、善良被人利用而不自醒、不但叫不醒還在為利用自己的人搖旗吶喊，醜乎！糾結(jié)乎（扭）！悲乎！
三、從致役乎坤，到舌尖上的美食
???雖然諸多因素導(dǎo)致了致役乎坤，可生活還得繼續(xù)，坤土生兌金，兌為吃，這就自然而然的衍生出了舌尖上的美食——
???也許，越是飽經(jīng)滄桑的民族，越能根據(jù)普通的食材研發(fā)出來高超的烹飪技法。名為舌尖上的美食，實為苦中作樂矣！
四、勞動未必光榮、勤勞未必致富
請注意，再強(qiáng)調(diào)一下是——未必！
給腦袋里加點清潔劑，用圖說話——
心痛了嗎？
勞動光榮了嗎？勤勞致富了嗎？
心寒了嗎？
勞動光榮了嗎？勤勞致富了嗎？
心酸了嗎？
勞動光榮了嗎？勤勞致富了嗎？
心疼了嗎？
看罷無語，唯有一聲嘆息...............
勞動不易，無論腦力腦洞還是體力勞動
埋頭苦干之余，還需認(rèn)真思索
思索之后，更需抬頭看路
路對了，你的付出會很有價值
路錯了，努力多數(shù)是白費
路錯了，就試著去改變它
改變它，不妨回顧下勞動節(jié)的來源！
五、受累是消業(yè)、勞動是修行
聊幾句寬心話——
???咱們生活的這個世界猶如一個既立體又平面的膜世界，茶館醉心易學(xué)、研究陰陽......從自身的學(xué)術(shù)角度來說，竊以為肯定會有著多維的、世人未知的世界存在著，這就猶如陰與陽的兩個面，互為根基、諸多因素、彼此糾纏。
???也許，現(xiàn)世的受苦、受累、受奴役、受不平是在消除以前的舊業(yè)，但同時這也是在累積后世之福德，雖然說勞乎坎、致役乎坤，但坎中有真陽、坤土有承載之德，今世的塞翁失馬又焉知非未來之福？
???今世福報多享者也應(yīng)慎之，需明財多破印、官鬼同行，看似一時之志得意滿未嘗不是它日之禍根......
六、英特納雄耐爾
（這首歌也是很明顯的一個卦：天雷無妄。茶館準(zhǔn)備在下篇文章項莊舞劍之二——大馬士革之殤解讀此卦：從無妄之災(zāi)或系之牛，到無妄行有眚！順便談?wù)動行幾h的不耕獲不菑畬。歡迎關(guān)注周易茶館公眾號，為您分享有實用價值的易學(xué)思維方式）
國際歌——原中文歌詞
（歌詞來源：百度）
起來，饑寒交迫的奴隸，
起來，全世界受苦的人！
滿腔的熱血已經(jīng)沸騰，
要為真理而斗爭！
舊世界打個落花流水，
奴隸們起來起來！
不要說我們一無所有，
我們要做天下的主人！
這是最后的斗爭，團(tuán)結(jié)起來到明天，
英特納雄耐爾就一定要實現(xiàn)。
這是最后的斗爭，團(tuán)結(jié)起來到明天，
英特納雄耐爾就一定要實現(xiàn)！
從來就沒有什么救世主，
也不靠神仙皇帝。
要創(chuàng)造人類的幸福，
全靠我們自己！
我們要奪回勞動果實，
讓思想沖破牢籠。
快把那爐火燒得通紅，
趁熱打鐵才能成功！
這是最后的斗爭，團(tuán)結(jié)起來到明天，
英特納雄耐爾就一定要實現(xiàn)。
這是最后的斗爭，團(tuán)結(jié)起來到明天，
英特納雄耐爾就一定要實現(xiàn)！
壓迫的國家，空洞的法律，
苛捐雜稅榨窮苦；
豪富們沒有任何義務(wù)，
窮人的權(quán)利是句空話；
受監(jiān)視的“平等’呻吟已久，
平等需要新的法律，它說：
“平等，沒有無義務(wù)的權(quán)利，
也沒有無權(quán)利的義務(wù)！
這是最后的斗爭，團(tuán)結(jié)起來到明天，
英特納雄耐爾就一定要實現(xiàn)。
這是最后的斗爭，團(tuán)結(jié)起來到明天，
英特納雄耐爾就一定要實現(xiàn)！
礦井和鐵路的帝王，
在神壇上奇丑無比。
除了搜刮別人的勞動，
他們還做了些什么？
在這幫人的保險柜里，
放的是勞動者的成果。
從剝削者的手里，
勞動者只是討回血債。
這是最后的斗爭，團(tuán)結(jié)起來到明天，
英特納雄耐爾就一定要實現(xiàn)。
這是最后的斗爭，團(tuán)結(jié)起來到明天，
英特納雄耐爾就一定要實現(xiàn)！
國王用謊言來騙我們，
我們要聯(lián)合向暴君開戰(zhàn)。
讓戰(zhàn)士們在軍隊里罷工，
停止鎮(zhèn)壓離開暴力機(jī)器，
如果他們堅持護(hù)衛(wèi)暴君，
讓我們英勇犧牲，
他們將會知道我們的子彈，
會射向自己國家的將軍。
這是最后的斗爭，團(tuán)結(jié)起來到明天，
英特納雄耐爾就一定要實現(xiàn)。
這是最后的斗爭，團(tuán)結(jié)起來到明天，
英特納雄耐爾就一定要實現(xiàn)！
是誰創(chuàng)造了人類世界？
是我們勞動群眾。
一切歸勞動者所有，
哪能容得寄生蟲！
最可恨那些毒蛇猛獸，
吃盡了我們的血肉。
一旦把他們消滅干凈，
鮮紅的太陽照遍全球！
這是最后的斗爭，團(tuán)結(jié)起來到明天，
英特納雄耐爾就一定要實現(xiàn)。
這是最后的斗爭，團(tuán)結(jié)起來到明天，
英特納雄耐爾就一定要實現(xiàn)！
七、智慧出有大偽——夢想實現(xiàn)之路多有波折
???英特納雄耐爾（國際主義精神），即英文international， 來源于法語的internationale，據(jù)說原意是——公平正義民主，后來不知怎么被翻譯成了共產(chǎn)主義。
???英特納雄耐爾不只是裝裱的口號，英特納雄耐爾的實現(xiàn)是以“人”為主體、以人為本的解放，而這個解放必然要先從解放人的“頭腦”開始。
祈愿有一天，能夠——
讓強(qiáng)者守規(guī)則、讓弱者有希望
讓能者有發(fā)揮、讓平庸者有保障
讓財產(chǎn)不可公有、讓權(quán)力不可私授
讓人與人可以平等、讓社會有公平正義...
讓勞動可以光榮！讓勤勞可以致富！
福生無量、福生無量、福生無量...
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弘揚(yáng)易學(xué)，福生無量！
乾有四德，元亨利貞，君子當(dāng)如是！
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