感覺(jué)《心流》這本書(shū)很厲害啊，劉蘇里講過(guò)、萬(wàn)維鋼作序、何帆也曾提及，不過(guò)總覺(jué)得缺了點(diǎn)什么?，F(xiàn)在我總結(jié)下讀書(shū)筆記，算是圓滿了（手動(dòng)滑稽
心流，就是當(dāng)你沉浸在某事之中，全神貫注、物我兩忘，同時(shí)會(huì)獲得極大的樂(lè)趣。心流并不是個(gè)難得的體驗(yàn)，比如玩一盤(pán)節(jié)奏大師，都能讓人進(jìn)入心流?！倦m然我卡農(nóng)都打不過(guò)去。。】

那么為什么人類需要心流呢？
因?yàn)樵谛牧鞯捏w驗(yàn)中，人們會(huì)感到幸福。
人們往往以追求幸福為人生最高目標(biāo)。但幸福著實(shí)難求。生命演化只為繁衍和生存，并沒(méi)有想要追求幸福。凡人終有一死，宇宙終歸熱寂。財(cái)富、榮譽(yù)、地位，死后便毫無(wú)意義。而主觀的幸福體驗(yàn)，就是人生。
那么，為什么不能沉迷于感官的享樂(lè)，了此余生？比如一直吸毒、狂摁高潮按鈕？
片刻的享樂(lè)如竹籃打水，不過(guò)是被基因擺布。隨著身體對(duì)其的適應(yīng)，閾值也會(huì)不斷提高，因此必須不斷加大劑量，直至身體承受不住?？偟亩裕硎芸鞓?lè)的時(shí)間過(guò)于短暫，不劃算。
而心流帶來(lái)的幸福，可能源自于控制感。需要讓正在做的事情，完全占據(jù)大腦的董事會(huì)。“完全占據(jù)”就已經(jīng)是個(gè)極限，無(wú)法再擴(kuò)張。換言之，心流帶來(lái)的幸福，可持續(xù)、可重復(fù)。數(shù)量與質(zhì)量都遠(yuǎn)勝感官享樂(lè)。

那么如何進(jìn)入心流呢？
進(jìn)入心流需要內(nèi)心想要進(jìn)入，也需要一定的外部條件：明確的目標(biāo)；動(dòng)態(tài)調(diào)整的難度；全神貫注；有控制感。

明確的目標(biāo)

這個(gè)目標(biāo)可以是游戲中給定的。如王者中，補(bǔ)兵、換血、團(tuán)戰(zhàn)等等，各個(gè)小目標(biāo)共同構(gòu)成推水晶這個(gè)大目標(biāo)。
在實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)中，可能會(huì)產(chǎn)生心流，而幸福是心流的副產(chǎn)品。換言之，幸福不是人生的目的，而是實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的副產(chǎn)品。
那么人生目標(biāo)是從哪來(lái)的呢？
在傳統(tǒng)社會(huì)，大眾的人生目標(biāo)往往是掌權(quán)者給定。如：宗教、道德、階級(jí)習(xí)俗、愛(ài)我民族等；商人也會(huì)提供，他們通過(guò)廣告教育大眾，來(lái)宣揚(yáng)消費(fèi)主義。
給定的目標(biāo)自然拿來(lái)即用，無(wú)需多慮。但這些目標(biāo)，多是統(tǒng)治者為了維護(hù)社會(huì)秩序，或滿足宣講者的利益，必然會(huì)帶有他們的主觀偏好和私利。然而每個(gè)人的興趣、潛能不同，隨著信息不對(duì)稱的減弱，這些單一目標(biāo)自然不可能滿足多數(shù)人。
社會(huì)環(huán)境也會(huì)對(duì)個(gè)人的發(fā)展有獎(jiǎng)懲和制約。外界給你提供目標(biāo)，往往提供獎(jiǎng)懲。但多數(shù)獎(jiǎng)懲，是為了控制你。因此需要自立獎(jiǎng)懲，拒絕外部控制。
說(shuō)到底，人生目標(biāo)還是需要自己去尋找，沒(méi)有捷徑?！緯?shū)中也沒(méi)講更多，只讓找（攤手）】“人生的意義就在于尋找意義”
況且多數(shù)人定的目標(biāo)都受其視野與環(huán)境的限制。如為了養(yǎng)家糊口，工人不得不機(jī)械重復(fù)。沒(méi)有辦法把精神能量投注于自己真正想要追求的目標(biāo)上。

動(dòng)態(tài)調(diào)整的難度

任務(wù)太簡(jiǎn)單，就會(huì)覺(jué)得無(wú)聊；太過(guò)于困難復(fù)雜，就會(huì)讓人想放棄。因此目標(biāo)難度需要保持在可完成的挑戰(zhàn)性任務(wù)。
但人的能力總會(huì)不斷提升，因此先前覺(jué)得困難的目標(biāo)，可能日后就會(huì)覺(jué)得簡(jiǎn)單。因此，為了維持心流狀態(tài)，必須要有可以隨著能力，動(dòng)態(tài)調(diào)整的目標(biāo)。
如團(tuán)隊(duì)中，會(huì)遇到懶政的情況。不反對(duì)、不負(fù)責(zé)、完不成、得過(guò)且過(guò)地混日子。這會(huì)成為團(tuán)隊(duì)中掉鏈子的一環(huán)，甚至把團(tuán)隊(duì)從stage4降到stage1。
究其原因，可能是能力起來(lái)后，沒(méi)有遇到新的挑戰(zhàn)，產(chǎn)生了厭倦感、喪失了積極性。而隨著業(yè)務(wù)的發(fā)展，更加跟不上節(jié)奏?？梢钥紤]調(diào)離原來(lái)崗位，到一個(gè)新的地方，重新激發(fā)潛能。
能力高、積極性高，就需要不斷壓擔(dān)子、承擔(dān)更重要的任務(wù)。能力不足就要及時(shí)業(yè)務(wù)培養(yǎng)。

如當(dāng)代人遇到閑暇無(wú)聊，就會(huì)看電視劇、刷朋友圈、購(gòu)物等打發(fā)時(shí)間。但完成這些的能力要求簡(jiǎn)單，睜眼看、伸指拉、動(dòng)手買(mǎi)就行了，因此不容易進(jìn)入心流?？赡茉谝惶炱v之后極度渴望娛樂(lè)，躺床上刷電視劇，只換來(lái)空虛的靈魂。
換言之，能夠讓人進(jìn)入心流的目標(biāo)，需要具有一定的復(fù)雜度，在投注了精神能量之后，不至于很快遇到目標(biāo)難度上的天花板。即，目標(biāo)的容量要足夠大。
比如光看電視劇，自然難以進(jìn)入心流。但倘若事先學(xué)過(guò)光影、構(gòu)圖、分鏡、劇本、腳本等等。那么無(wú)論看到什么視頻，都能讀出外行讀不出的信息量，自然能提高目標(biāo)難度、擴(kuò)充目標(biāo)的容量；
比如繪畫(huà)，普通人只能看出畫(huà)得像不像，但這已經(jīng)窮盡于米開(kāi)朗琪羅的創(chuàng)世紀(jì)了。之后的繪畫(huà)，倘若不先學(xué)過(guò)作畫(huà)背景、繪畫(huà)史等，都無(wú)法理解和欣賞。甚至在一些藝術(shù)家眼中，普通人的眼睛如封上了一層蠟，無(wú)法看到世間之美。
比如刷朋友圈，這我實(shí)在想不出如何提升其難度。因?yàn)榕笥讶褪恰渡习a》模型中的一個(gè)例子，且上癮的其中一條，就是讓人能幾乎無(wú)代價(jià)地使用，這與心流的構(gòu)成條件天然違背。
可見(jiàn)，想要提升目標(biāo)難度、擴(kuò)充目標(biāo)容量，來(lái)維持心流狀態(tài)，需要事先投注時(shí)間和精力學(xué)習(xí)。如打個(gè)王者榮耀，最起碼要先學(xué)習(xí)各個(gè)英雄技能、裝備，再進(jìn)階一些，記住野怪刷新時(shí)間、敵我英雄技能CD。啥都不懂是真心帶不動(dòng)啊。
甚至在定目標(biāo)的時(shí)候，就要選擇一個(gè)易學(xué)難精的目標(biāo)。
“ 因此一定要選擇一份與自己智商相匹配的工作，不要干了十年后才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)窮盡了其中奧秘，這個(gè)領(lǐng)域已經(jīng)索然無(wú)味?？赡苤心旰蟛粫?huì)再學(xué)著干一份有挑戰(zhàn)的工作?！?/p>

全神貫注

作者提出了“精神熵”的概念。熵，是一個(gè)物理概念，代表“讓一群分子擺出一個(gè)狀態(tài)，有多少實(shí)現(xiàn)的方法”?？梢院?jiǎn)單理解為，有序=低熵；無(wú)序=高熵。
書(shū)中對(duì)于精神熵的解釋是：倘若外界資訊與內(nèi)在目標(biāo)沖突，則會(huì)占據(jù)注意力，導(dǎo)致精神熵。如，輪胎破了，可能無(wú)法準(zhǔn)時(shí)上班。這就導(dǎo)致了內(nèi)心失序，增加了精神熵。
我對(duì)此的理解是，日?，嵤碌亩嗳蝿?wù)占用大腦RAM，導(dǎo)致大腦處理不過(guò)來(lái)，變得又卡又慢。畢竟我們大腦的RAM有限。更何況多任務(wù)之間的切換，也需要摩擦成本。
而心流，需要全神貫注，就是排空的其他任務(wù)，類似于手機(jī)清內(nèi)存、殺后臺(tái)。這樣一次只專注于一個(gè)目標(biāo)，自然能減少腦力消耗、減少精神熵。感覺(jué)非常輕松?！救缒惩跽逫D為“楊爺怕過(guò)誰(shuí)”的玩家，曾說(shuō)過(guò)，休息的最好方法就是開(kāi)黑，想來(lái)也頗有道理?！?br> 當(dāng)一個(gè)人全神貫注的時(shí)候，“自我”就在意識(shí)中消失了。仿佛意識(shí)填充于整個(gè)身體，或與一個(gè)更大的體系合二為一。

進(jìn)入全神貫注，就需要對(duì)意識(shí)的控制力?！吧畹钠焚|(zhì)，取決于控制意識(shí)的能力?！蹦敲慈绾斡?xùn)練控制意識(shí)呢？可能就要用到之前提過(guò)的冥想了。【雖然我從沒(méi)成功過(guò)，不過(guò)專注于呼吸來(lái)排空腦內(nèi)負(fù)荷，還是挺有效的】
此外， 精力的投注需要注意力在自己身上。如果把擊敗對(duì)手放在心中為唯一掛念/本身成為目的，樂(lè)趣就會(huì)消失；如果是用個(gè)人技巧趨于完美目標(biāo)，才有樂(lè)趣。這仿佛解釋了游戲中的噴子，過(guò)于關(guān)注擊敗對(duì)手，而并非把精力花在自己身上，導(dǎo)致游戲樂(lè)趣的喪失，也就是被游戲玩。
即，全神貫注需要為行動(dòng)本身投入全部精力，而不是集中在行動(dòng)的結(jié)果上?！芭郎降倪^(guò)程才是真正的目標(biāo)”

控制感

心流的樂(lè)趣，很可能源自于控制感。
外界的多數(shù)力量我們無(wú)法控制。本質(zhì)上，任何事做成，都不是沖突和斗爭(zhēng)的產(chǎn)物，而是構(gòu)成環(huán)境的超大力量，許可和支持的產(chǎn)物。
但人類為了生存和獲得資源，會(huì)希望自己能理解世界，進(jìn)而預(yù)測(cè)，最好能控制影響結(jié)果的變量。因此，人們不喜歡不確定、混亂的事物，喜歡一因產(chǎn)生一果，想著能識(shí)別出一種萬(wàn)能模式。
【感覺(jué)更可能是因?yàn)榇竽X理解力的限制。即人腦很難理解混亂、不確定的系統(tǒng)，也無(wú)法預(yù)測(cè)。更何況大腦耗能占1/5，優(yōu)先進(jìn)入節(jié)能模式，能不運(yùn)轉(zhuǎn)就不運(yùn)轉(zhuǎn)，非要運(yùn)轉(zhuǎn)也扔給簡(jiǎn)單粗暴的直覺(jué)之類】
追求“控制感”是生命本能。有個(gè)叫“斯金納箱”的實(shí)驗(yàn)，每隔15秒給箱子內(nèi)鴿子投少量食物，不久后，鴿子們會(huì)出現(xiàn)例如逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)/上舉腦袋等行為?？赡茗澴觽冋`以為是自己的行為招來(lái)了食物，但投食與他們的行為其實(shí)毫無(wú)關(guān)系。
鴿子尚且迷信，更何況人類。例如宗教，能給予滿足現(xiàn)狀的借口，并讓我們相信擁有控制權(quán)；甚至有直接把科學(xué)當(dāng)作宗教，迷信科學(xué)。似乎只要信了科學(xué)，就站在了正確的一邊，其實(shí)這和教徒對(duì)待宗教的態(tài)度無(wú)異。
這些都是期望控制感的表現(xiàn)，在波濤洶涌世界中，期望能抓住一個(gè)穩(wěn)定的錨點(diǎn)。因此當(dāng)偶爾覺(jué)得有能力控制結(jié)果，自然會(huì)感覺(jué)無(wú)比欣喜。

那么控制感該如何產(chǎn)生呢？這就需要即時(shí)反饋。
如玩跳一跳，摁下屏幕的時(shí)候，小人/箱子會(huì)壓縮變扁，旁邊還有白點(diǎn)聚集，仿佛在蓄力。跳中了還有數(shù)字加分等等。每一步操作都會(huì)有明確的反饋，即完成了目標(biāo)，這就帶來(lái)了控制感。
如極限運(yùn)動(dòng)，運(yùn)用自己的知識(shí)、技巧，駕馭自然。尤其在艱難困苦的條件下，控制感尤能帶來(lái)強(qiáng)烈的樂(lè)趣。

心流的例子

書(shū)中的五~八章，都是在列舉一些常見(jiàn)能進(jìn)入心流的例子。如：

• 感官之樂(lè)?？串?huà)、聽(tīng)音樂(lè)、美食；
• 知性之樂(lè)。閱讀；思考；記憶
• 工作之樂(lè)。工作更容易達(dá)到心流，但也需要內(nèi)心將其視作挑戰(zhàn)。可以從有心流體驗(yàn)、但工資低的工作，換到有心流且工資較高的崗位上。
• 人際之樂(lè)。獨(dú)處，來(lái)控制自我意識(shí)，培養(yǎng)自得其樂(lè)的性格；他人即地獄，要獨(dú)立于他人的情愛(ài)與認(rèn)可，才不會(huì)受制于他人的對(duì)待。

其實(shí)，力量舉就是一個(gè)非常容易進(jìn)入心流的體育運(yùn)動(dòng)。
無(wú)論是5x3的線性計(jì)劃、531計(jì)劃等，都需要事先安排好今日份的訓(xùn)練內(nèi)容，有明確的目標(biāo)；試舉成不成功都是反饋。還會(huì)根據(jù)自身恢復(fù)情況、上次試舉情況，動(dòng)態(tài)調(diào)整強(qiáng)度。蹲得起就加重量，蹲不了就緩一波；訓(xùn)練動(dòng)作就五大項(xiàng)，但都是易學(xué)難精，十幾分鐘學(xué)會(huì)，十幾年精通。上限極高。
總之一句話，力量舉大法好。

一般的積極心理學(xué)研究，大多集中于如何讓工作像游戲一樣，讓人容易進(jìn)入心流。即心流是一種最優(yōu)工作方式。
而米哈里·契克森米哈賴對(duì)于心流的立意就要高不少。心流不僅僅是用于工作中，可以化生命為統(tǒng)一的心流體驗(yàn)，來(lái)持續(xù)地獲得幸福。即心流本身就是一種生活方式。
萬(wàn)維鋼就說(shuō)，這態(tài)度才是真正地以人為本。做事并不在乎其結(jié)果能給自己帶來(lái)多少利益，而更應(yīng)關(guān)注從做這件事本身，能獲得多大樂(lè)趣。