今天要和大家分享的主題是：4D覺察之如何進(jìn)行4D修圓？
4D修圓的本質(zhì)依然是 在4D天性覺察基礎(chǔ)上的自我人格完善與成長(zhǎng)。
關(guān)于這一點(diǎn)，孔子早就針對(duì)人性的不同發(fā)展階段，提出了不同的標(biāo)準(zhǔn)和要求：吾十有五而志于學(xué)，三十而立、四十而不惑、五十而知天命、六十而耳順、七十而從心所欲不逾矩。
按照弗洛伊德精神分析的理論，這估計(jì)便是從本我到自我、再到超我的自我完善過程。
黑格爾則認(rèn)為，我們理想的性格應(yīng)該有三種品性—豐富性、明確性、堅(jiān)定性。
結(jié)合4D修圓模式，我們可以如何理解這一點(diǎn)呢？
· 豐富性（整體性）：我們每一個(gè)人的天性其實(shí)都是多方面的。它是豐富的、多樣的，不是單一的。
“每一個(gè)人都是一個(gè)整體，本身就是一個(gè)世界，每個(gè)人都是一個(gè)完滿的而有生氣的人，而不是某種孤立性格寓言式的抽象品。”?
4D覺察，我們需要借助綠黃藍(lán)橙四種天性來加以區(qū)分和識(shí)別，但我們?cè)?D修圓的過程中，首先需要做的就是去標(biāo)簽化，避免單一性的思維。
· 明確性（獨(dú)特性）：在四種天性中必須會(huì)有一個(gè)主要的、占主導(dǎo)地位的性格。否則，性格就失去了那份重點(diǎn)，缺乏了那份獨(dú)特性。
4D修圓，首先我們要找到自己天生的核心的能量，才能發(fā)揮本我最大的優(yōu)勢(shì)，修圓并不是說把我們優(yōu)勢(shì)的那一面修去了，而是彌補(bǔ)其他的不足，避免影響優(yōu)勢(shì)天性的最大發(fā)揮。
· 堅(jiān)定性：人格的成長(zhǎng)，始終需要堅(jiān)守自己的本心，首先要保持天性核心的穩(wěn)定性，然后靈活發(fā)展，兼具掌握和運(yùn)用其他天性的優(yōu)勢(shì)，才具有真正意義上的獨(dú)立自主性。
古人常說：三歲看小，七歲看老。
人的天性是從小時(shí)候就開始形成的，有它天生的一面，同時(shí)也有后天環(huán)境塑造影響的因素。
因此，黑格爾說，“一個(gè)人畢其一生的努力，都是在整合他自童年時(shí)代就已經(jīng)開始形成的性格?！?/p>
所以，通常在一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的時(shí)間內(nèi)，沒有特殊的變動(dòng)，人的天性往往是相對(duì)穩(wěn)定的。
那4D團(tuán)隊(duì)教練，如何引導(dǎo)當(dāng)事人，實(shí)現(xiàn)4D領(lǐng)導(dǎo)力的自我修圓呢？
雖然人的天性很難改變，但組織中，在有覺察和刻意行為的實(shí)踐下，我們的管理或領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格卻是可以塑造的。
作為管理者和領(lǐng)導(dǎo)者，4D修圓的根本目的在于“關(guān)注人，成就事，塑造場(chǎng)”。
· 修圓的第一個(gè)原則，就是“人事平衡”原則。
綠黃的人，優(yōu)先修煉藍(lán)橙；同樣，藍(lán)橙的人，優(yōu)先修煉綠黃。
關(guān)注人，成就事。成就事需要關(guān)注人才能得以更好的實(shí)現(xiàn)，關(guān)注人的最終目的也是為了成就事。
· 修圓的第二個(gè)原則，是“目標(biāo)導(dǎo)向”原則。
個(gè)人或團(tuán)隊(duì)、組織當(dāng)前的關(guān)鍵任務(wù)、目標(biāo)是什么，它需要什么天性能量的支持，就需要修煉哪個(gè)維度的行為。
比如，一個(gè)黃色的團(tuán)隊(duì)，當(dāng)前組織需要業(yè)績(jī)突破和沖刺，那就必須優(yōu)先挑戰(zhàn)和突破的就是藍(lán)色維度。
· 修圓的第三個(gè)原則，是“場(chǎng)域塑造”的原則。
從組織和團(tuán)隊(duì)場(chǎng)域塑造/文化轉(zhuǎn)型的需要來選擇。
比如，面對(duì)組織未來的不確定性，很多互聯(lián)網(wǎng)公司都傾向于打造藍(lán)、綠為主的場(chǎng)域文化，以更好的適應(yīng)組織未來發(fā)展的需要。
從個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展的角度來看，基于天性測(cè)評(píng)的共創(chuàng)式解讀，是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。
基于團(tuán)隊(duì)任務(wù)目標(biāo)和組織文化發(fā)展的4D修圓，則可以借助4D8B平衡輪，進(jìn)行4D團(tuán)隊(duì)教練，將來我們可以專題分享。
下一期，我們來侃一侃：4D覺察之人崗匹配！
