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假設(shè)我、對(duì)方和他人處于同一工作圈；對(duì)方是上級(jí)，我和對(duì)方是同事；我有低道德；我和他人在工作圈內(nèi)屬于關(guān)系好的。某次，他人在工作上犯事，這恰巧在我的管轄范圍內(nèi)。那么我應(yīng)該根據(jù)公司規(guī)定懲罰他人還是考慮和他人的關(guān)系放過他人呢？
你能看出來這是“道德”和“黨友”的沖突嗎？按照“道德”我應(yīng)該懲罰他人，按照“黨友”我應(yīng)該放過他人。想必你可以輕易看出，“黨友”利于他人，因?yàn)椤包h友”要求你主動(dòng)維護(hù)同黨盟友的利益。（道德要求你不要故意破壞公共的利益。）
想一想當(dāng)你遇到麻煩想請(qǐng)朋友幫你解決時(shí)，若朋友不幫你，你會(huì)怎么想？基本意思會(huì)是這樣：朋友，這算什么朋友，想求著幫忙的時(shí)候都不搭理，這TMD算什么朋友！若朋友幫你，你會(huì)怎么想？基本意思會(huì)是這樣：太感謝了，真是我的好朋友，關(guān)鍵時(shí)刻給力。這是現(xiàn)實(shí)生活中簡單、樸素的邏輯、道理。
換過來，你要明白，當(dāng)你朋友找你幫忙的時(shí)候，不要單方面想著麻煩就拒絕，也不要單方面想著是朋友就幫忙，而要在幫朋友就要犧牲自己的利益，不幫朋友就要失去朋友的感情這兩方面做權(quán)衡。
那么我要不要幫他人呢？這要看我和他人的關(guān)系好到什么程度和他人犯事的嚴(yán)重程度（注意“度”的條件）。以極端情況來說，我和他人的關(guān)系極為要好，他人犯了點(diǎn)小事，幫幫他人也沒什么；我和他人關(guān)系一般也就相對(duì)于其他人好點(diǎn)，他人犯了大錯(cuò)，那我就不幫他。至于那些關(guān)系好犯事大，關(guān)系一般犯事小的情景很難在這里說清，只能看個(gè)人是如何權(quán)衡選擇的了。
我和他人有朋友之名，“朋友之間應(yīng)該相互幫助”也成了約束我和他人言行的規(guī)則，這種規(guī)則是為人所廣泛認(rèn)同的，這種規(guī)則也就成為了道德，這是朋友之間的道德（不是上下之間的道德），這也是道德概念X的一類外延Z。
（同前文所說，你可以違背規(guī)則，但違背規(guī)則要面臨懲罰。朋友之間的規(guī)則，上下之間的規(guī)則，法律規(guī)則，自然規(guī)則這四者的懲罰越來越大，換言之，對(duì)你言行的約束越來越強(qiáng)。）
這種由名到規(guī)則（到道德）到言行的例子非常多。例如，丈夫和妻子在超市買東西時(shí)妻子和某個(gè)婦女發(fā)生的沖突，以至于在超市內(nèi)大吵大鬧。對(duì)妻子來說，不管誰對(duì)誰錯(cuò)，丈夫主動(dòng)站出來幫自己說話才能體現(xiàn)出丈夫是個(gè)好丈夫。倘若丈夫站在一旁什么話都不說，不管是因?yàn)檎煞蛘J(rèn)為公眾場合大吵大鬧很無禮，還是因?yàn)檎煞蛘J(rèn)為為這點(diǎn)小事有什么好吵的而懶得說話，或是因?yàn)檎煞蛘J(rèn)為妻子理虧而不知道說什么，這無疑是對(duì)夫妻之道德（名、規(guī)則）的違背。這會(huì)令妻子失望而憤怒：一個(gè)在自己受欺負(fù)而不幫忙的男人什么話都不說的男人算什么男人？一個(gè)怕丟面子反而指責(zé)自己妻子的男人又算什么男人？但是如果丈夫遵守夫妻之道德，就可能會(huì)違背公共之道德，換句話說丈夫就是幫親不幫理，如此則得親，得妻子之感情。
再例如，一位員工在客戶面前吐槽抱怨自己的公司違背了公司員工之間的道德，一位下屬對(duì)部門外的人吐槽自己的領(lǐng)導(dǎo)、一位領(lǐng)導(dǎo)在其他領(lǐng)導(dǎo)訓(xùn)斥自己下屬時(shí)無動(dòng)于衷等違背了黨友之間的道德，一個(gè)中國人在外國人面前發(fā)表不利于中國的言論違背了愛國的道德等等。
你要記住，當(dāng)你具備某個(gè)名之時(shí)，某些規(guī)則就開始約束你的言行了。那么這個(gè)名如何產(chǎn)生呢？你和一個(gè)陌生人友好地相處時(shí)間長了就產(chǎn)生了朋友之名，你和某個(gè)人結(jié)婚了就產(chǎn)生了夫妻之名，你畢業(yè)后進(jìn)入了xx公司就產(chǎn)生了xx公司員工之名，你在公司的xx部門工作就產(chǎn)生了xx部門員工之名，你在中國出生成長了就產(chǎn)生了中國人之名等等。
但這個(gè)名是虛無的，是人的感官不能感覺到的，為了正名，常常需要有特定的物品或?qū)嶋H的東西來證明，來證明給其他人看。例如夫妻之名需要有結(jié)婚證證明，公司員工之名要有入職證明，公民身份要有身份證證明等等。如果名不正，則言不順（在利益沖突尖銳，相互攻訐，尋找根據(jù)時(shí)你就能看到名不正時(shí)言如何不順）。
在派系斗爭激烈的組織內(nèi)部，你想具備xx的人之名，跟xx搭上關(guān)系，光嘴上說說是不夠的，還要遞交投名狀。投名狀就是名的證明，證明在xx和其他人產(chǎn)生利益沖突時(shí)你會(huì)主動(dòng)維護(hù)xx的利益。
需要額外強(qiáng)調(diào)的是，你犧牲自己的利益而去主動(dòng)維護(hù)黨友的利益是因?yàn)辄h友有你所需求的東西，從形式上看，就是你的利益和黨友手中你需求的東西的交換，雖然這種交換不像商場買東西一手交錢一手交貨的交換，但就其本質(zhì)而言，仍是一場交換。
商場的交換有規(guī)則來維護(hù)，有強(qiáng)制性的，而這種交換，沒有這種顯然的強(qiáng)制性。也許你付出了自己的利益，但卻沒有交換到應(yīng)有的東西。為了避免這種情況，你就需要謹(jǐn)慎地選擇交換對(duì)象。
（延伸：在學(xué)校中，好學(xué)生往往遵守公共之道德，倘若其不具有選擇性的遵守公共之道德，那么其會(huì)與周圍的同學(xué)都保持較好的關(guān)系，卻很少能交到真正的好朋友；壞學(xué)生往往遵守黨友之道德，倘若其不具有選擇性的遵守黨友之道德，那么其會(huì)與周圍的同學(xué)有較差的關(guān)系，卻能交到幾個(gè)不錯(cuò)的兄弟。）
