靜靜的嘛呢石>里，新年回家的小喇嘛“心動”了——他久久地站在廟邊小路上，看著父親的身影、馬兒馱著的電視機、DVD機和唐僧喇嘛的光碟漸漸遠去，他的央求只留下了光碟的盒子，和他珍愛的孫悟空面具一起，揣在懷里。

? ? 這是一部西藏題材電影的，主題依舊是外來現(xiàn)代文明對藏族傳統(tǒng)文化的沖擊，更具體一點是對研習藏傳佛教的喇嘛的沖擊。整部電影有點禪意，完全可以套上那個著名的心動還是幡動的故事。

? ? ? 村子里會計家的二兒子到廟里當喇嘛了。喇嘛的生活清苦，年少的小喇嘛對老喇嘛的收音機、轉(zhuǎn)世小活佛屋子里的電視機和DVD機滿懷好奇，受制約的學經(jīng)生活讓他無法正常地接觸這些常人的娛樂，年少的孩子只能用樸素而幼稚的方式獲得少量的機會去觀看這些影象機器中帶來的外來世界。

? ? 然而，過新年了，小喇嘛跟著父親回家了，家里新買來了電視機和DVD機，小喇嘛的好奇可以在大年初一到初三這三天中得到滿足，而且，帶來的正好是《西游記》——藏族人說的唐僧喇嘛的故事，這都為小喇嘛與現(xiàn)代文明的接觸準備了各種可能。可要么電停了，要么得過傳統(tǒng)新年——早睡早起給羊放生、在村頭看一出傳統(tǒng)藏戲，時間就這樣一點點被擠去，小喇嘛最后是在爺爺放風、弟弟偷放電視的窘迫情況下，偷偷地看了電視。高興之余，他提出要把電視帶回廟中，給廟里的老喇嘛們看——“師父總是給我講唐僧喇嘛的故事”。故事的矛盾又轉(zhuǎn)到寺廟里。后來，寺廟里的喇嘛們都高興地整日整晚地看，連小活佛也來借碟了，小喇嘛的看碟后來就變成在老喇嘛和小活佛住所之間不斷奔跑換碟，直到父親要回家。

? ? ? 原本，西藏的風情已經(jīng)讓這電影有了吸引力，說西藏喇嘛的生活則更讓人好奇，而更大的賣點在于，整部電影主創(chuàng)人員都是藏族人，所謂的“原汁原味”就此得到充分的保證，樸素而不張揚的畫面、簡潔但獨具特色的對白、不緊不慢地節(jié)奏，很可惜，我只看了這一部藏族人拍的藏族電影，所以我不知道這種制作風格是否是他們的傳統(tǒng)風格還是學習其它后的風格。

? ? ? 但畫面里的很多東西讓我重憶起去年到西藏的經(jīng)歷和感受：那些光光的山、山坡上的寺廟、有點簡陋的藏戲、還有喇嘛的屋子、在風口鼓鼓飄動的經(jīng)幡。。。。。。所有的這些都親切而樸實，這是西藏才有感受與電影。而且，這里的思維也是西藏的思維：整部電影沒有慣看的電影中編出來的矛盾跌宕的戲劇沖突，也沒有在風光片通常會大秀的高原藍天陽光、絢爛的色彩或宗教隆重的儀式，只有顯現(xiàn)在平靜的日常生活中的小矛盾小沖突小變化，如果不去留意，也許它們就靜悄悄地不知不覺地從我們身邊溜過了。這也許與西藏宗教本身世俗實用的功能有關。而這些小波瀾，正是大風浪的蓄勢，我們這些漢族人站在不同的文化背景中觀望，又會如此新鮮地感覺到。

? ? ? 小喇嘛留下的光碟封套，就象孩子離開父母去一個陌生地方必須帶著自己的心愛玩具、又或者是單身漢在床頭貼的明星照片，這似乎是一個可以在心動與不動之間讓他維持平衡的精神符號。

? ? ? 村子里幫他刻嘛呢石的老人在見過他的第二天——大年初二半夜突然死去，嘛呢石還沒有完成。是的，生活還要繼續(xù)，只能在固定的環(huán)境中繼續(xù)。小喇嘛必須撫平內(nèi)心的沖突，在寧靜的喇嘛廟中繼續(xù)生活。就象那無言的嘛呢石，普通人的心愿只能在不經(jīng)意中靜靜訴說，若干年后，一切都將消失在無聲無息中。