讀伊索寓言

小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個世界，什么一個社會，給小孩子長大了來過活。

我認為寓言要不得，因為它把純樸的小孩子教得愈簡單了，愈幼稚了，以為人事里的是非的分別，善惡的果報，也象在禽獸中間一樣的公平清楚，長大了就處處碰壁上當。

這個觀點近來在微博等網絡媒體上屢見不鮮，所以并不是特別的新鮮，但是想到錢鐘書先生是在近一百年前寫下這個觀點，難免不會驚嘆他敏銳的洞察力。就我現(xiàn)在接觸到的小孩子，我發(fā)現(xiàn)他們中間有著驚人的矛盾，一方面他們借助網絡，電視，電影了解到了很多“成熟”的事情，有時會有點語出驚人，但是他們還是被小豬佩奇，汪汪隊，熊大熊二這些動畫片深深吸引著，保留著自己的純真和簡單。他們總會記住大人們說的話，記住大人們的承諾，所以當他們來向我求證某句話是什么意思，或者要我兌現(xiàn)我自己說過得話，我都會非常仔細的選擇語言，也會竭盡所能實現(xiàn)自己說過的話，我在想這是他們同真實世界接觸的開端，我需要負責人的告訴他們承諾的含義，也會要求他們兌現(xiàn)自己的承諾，也許以后他們會遇到眾多不守承諾的事情，我也希望他們能夠記住承諾的力量。就像是先生說的，小孩子的世界是我們大人創(chuàng)造出的。

釋文盲

有一種人，不知好壞，不辨善惡，仿佛色盲者的不分青紅皂白，可以說是害著價值盲的病。

色盲決不學繪畫，文盲卻有時談文學，而且談得還特別起勁。

讀先生的文字總是難免會戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的，就怕一不小心自己成了先生筆下的“文人”。只知讀書而不知為什么讀書，只知讀書掙錢，不知讀書的本意是為更好的為人。時間一定，不多不少，在讀書的時間上花的長了，自然做的事情就少了，而如果不讀書，則總是不自覺陷在現(xiàn)實的瑣碎中，少了豁達的心態(tài)。自知時常陷入思想的困境里，所以總是會隔段時間看看別人對社會的觀察，而為了避免自己跟著別人的輿論走，也就時常在生活中實踐從而檢驗真假。文盲或許對于很多人來說是個貶義詞，我現(xiàn)在珍惜這個詞，時常以這個詞自省，別一不小心陷入“文盲”。

論文人

文人是可嘉獎的，因為他虛心，知道上進，并不拿身份，并不安本分。真的，文人對于自己，有時比旁人對于他還看得輕賤；他只恨自己是個文人，并且不惜費話，費力，費時，費紙來證明他不愿意做文人，不滿意做文人。

至于一般文人，老實說，對于文學并不愛好，并無擅長。他們弄文學，仿佛舊小說里的良家女子做娼妓，據說是出于不甚得已，無可奈何。只要有機會讓他們跳出火坑，此等可造之才無不廢書投筆，改行從良。

如果在讀初高中的時候有細心聽語文老師講課的人，一定會對上面描述的情況很是熟悉，我腦海里浮現(xiàn)的第一個人就是詩圣“杜甫”。一生抱負只為報效祖國，卻總是郁郁不得志。中國文人總是想在仕途上，戰(zhàn)場上一展抱負，但實現(xiàn)了這個理想的卻是少數(shù)。當下中國社會太平，而社會建設急需有見識有才學的文人作文化改革和教育，這樣的人才缺乏但是又不受重視，就看每年大學中文系，歷史系，政治系招生情況以及畢業(yè)后的就業(yè)情況就知道，有才學的文人真正是極度缺乏呀。