一、原文
孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉！以此。
二、譯文
有大德氣質(zhì)和形象的人，會(huì)堅(jiān)定地按照大道來行事。道這個(gè)東西啊，是迷離恍惚難知的，但迷離恍惚中有征兆顯現(xiàn)，有東西存在。它廣博深遠(yuǎn)，其中有精質(zhì)，這個(gè)精質(zhì)是非常真實(shí)的，是可以驗(yàn)證的。從以前到現(xiàn)在，道都是一直真實(shí)存在的。從大道角度可以審閱出歷史上那些偉大的領(lǐng)導(dǎo)者。得道的人怎么知道他們的行為是符合道的呢？因?yàn)榈勒咄诘?，有共同的特點(diǎn)?。?/p>
三、解讀
1. “孔德之容，惟道是從。”有大德形象的人，都按照道做事。
2. “道之為物，惟恍惟惚?！蔽覀儾灰堰@里的“物”理解成物質(zhì)，而要理解成信息。這里的“恍惚”也不要按照現(xiàn)在恍恍惚惚的意思來理解，而要根據(jù)字形豎心旁有光，理解成心里有光，“恍惚”就是心里忽然對(duì)一個(gè)問題有了感悟和理解，也就是禪宗說的頓悟。合起來說就是，道的思想一旦進(jìn)入心中，就會(huì)幫我們頓悟世事，之后我們就會(huì)感到內(nèi)心世界一片光明。
3. “惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物?！边@里的“象”指的是一種境界，比如大象無形就是指大的境界?！拔铩本褪巧线呂覀冋f的信息的意思。
4. “窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信?！钡朗菑V博的、深遠(yuǎn)的，它是一種真實(shí)的存在，而不是虛幻的，哪怕是作為精神世界也是這樣。另外，道是可以驗(yàn)證的，我們內(nèi)心對(duì)道應(yīng)該充滿了一種信任，而不應(yīng)該懷疑它的存在。
5. “自古及今，其名不去，以閱眾甫?！睆臅r(shí)間上來看，從古到今道就是一直存在的，是用來觀察歷史上眾多的領(lǐng)導(dǎo)者的。
6. “吾何以知眾甫之狀哉！以此。”我是怎么知道歷史上眾多領(lǐng)導(dǎo)者水平的呢？就是拿道來進(jìn)行判斷的。
7. 這一章老子告訴大家，道雖然看不見、摸不著，但它就存在于我們的世界之中。只有我們進(jìn)入了道這樣的精神境界，才能有良好的存在狀態(tài)。離開了道，我們也就變成了無源之水，無本之木。
