我們不討論編劇和演員，透過該劇來看看李氏王朝冷酷分明的階級制度。

根據(jù)百科詞條，我們可以得到這樣一份表格：

劇中，高愛信是母國士大夫家族的大小姐，高氏一族的血脈，受到漢城人人的尊敬；而崔宥鎮(zhèn)和具東魅生來卑賤。具東魅回憶自己的青年時代時說“在朝鮮有一類人，和庶民交談時，都要俯伏在地，若對方不先搭腔，甚至無法開口?！?具東魅出身屠夫家庭，屬于賤民，和母親為討要金錢只能忍受著別人的隨意踐踏和侮辱。崔宥鎮(zhèn)同樣為奴婢所生，人微言輕，小小年紀(jì)即使心里裝著鴻鵠之志，現(xiàn)實卻讓他無能為力。命運注定了他們所要承受的一切。

實際上，李氏王朝的階級制度、嫡庶關(guān)系劃分非常分明，小孩的命運一定程度上由媽媽決定。媽媽的社會地位是奴婢，孩子就是奴婢，而且這樣的庶孽身份擴(kuò)展到子孫后代。也就是說，庶孽出身的人的子孫永遠(yuǎn)是庶孽，從這個人開始延續(xù)下去的家族永遠(yuǎn)都要低人一等。然而，對于崔宥鎮(zhèn)和具東魅來說，他們是幸運的。他們的母親雖為婦人處于弱勢地位，卻因身為母親的尊嚴(yán)變得堅強(qiáng)，為了拯救自己的孩子，或選擇“自行了斷”，或“被拋棄”，從而為自己的孩子創(chuàng)造了改變命運的機(jī)會，重新書寫了他們各自生而為人的定義。

“婦人弱也,而為母則強(qiáng)。”——梁啟超《新民說》

備注：

1.所謂的兩班原指文班和武班，又稱為東班和西班，由于國王朝會時，君王面向南坐，以君王為中心，文官排列在東，武官排列在西，所以稱為兩班。

2.科舉：李氏王朝法律上不允許庶孽（庶：良妾所生，孽：賤妾所生）出身的人參加文科進(jìn)士科等真正選拔實權(quán)官僚的考試，即所謂的庶孽禁錮法，而只允許其參加雜科，比如譯科、醫(yī)科等考試。雖然允許平民參加科舉，考慮到當(dāng)時生產(chǎn)力低下，普通人缺少時間和精力來準(zhǔn)備科舉考試，所以實際中，科舉考試的主要參考者就僅兩班而已。

3.萌蔭指古代官制給予有功人員一種特殊的福利方式，授予官員的子孫低級的官職，一定程度上造成了權(quán)利的壟斷。

4.?巫覡，古代稱女巫為"巫"，男巫為"覡"，合稱"巫覡"。

5.?倡優(yōu)，一指古代稱以音樂歌舞或雜技戲謔娛人的藝人，二指娼妓及優(yōu)伶的合稱。

參考資料：

互動百科-李氏朝鮮階級制度 Y.