剛剛聽到你們說有事兒和沒有事兒！人呢，難免會有事情的，但是，把你認為最最重要的事情當成第一順位。就是你把這件事情形成了你生命里的第一順位的時候，它就是自然而然的，這就是你最重要的一件事情。恒常的穩(wěn)定就是說到這里了。當一些事情你覺得它絕對重要的時候，它是不被打擾的。在這四個多月的時間吧，五月份師資班開始講課的??！這四個多月的時間里呢？我經(jīng)歷了無數(shù)的事情，各種出差，基本上你們在聽我講課的時候，常常就是我在不同的地方。但是，這并不影響我早晨講課，包括出國，我只要想早晨講課，是有辦法的。出國的那一個階段我?guī)е鴥蓚€班，帶著一個辟谷班，一個師資班。但是每天晚上呢就是兩三點睡，就是當你真的覺得你要穩(wěn)定這件事情的時候，他會自然而然的非常穩(wěn)定的。因為我把早晨的這個師資班成為第一順位。這就是你對這件事情認為的重要程度。會決定這件事情在你生命里面的重要程度。因為我絕對不敢在我早晨的這個時間不穩(wěn)定，因為我說過恒常穩(wěn)定。一件事情只有你恒常穩(wěn)定了，它最后才有結(jié)果。大家想想看，我要是帶班，這是一種能量，就是我只要三天可以請假兩天可以請假，整個全體的動能，就是你們都能請假，對吧？只要我敢三天可以請假，兩天可以請假，我高興了上來講課，不高興了或者累了，我就沒有上來講課的話呢，那很快團體能量也就散了。所以，這也是我要教給大家的，如果你做管理，或者是你做工作，不論你做什么，只要你自己恒長穩(wěn)定上面你做不到，你全部嗯團體是不穩(wěn)定的，你想把她們管理到穩(wěn)定，那是不可能的，首先你得生命就是恒長穩(wěn)定的，這就是我剛才一上來就聽到曹玲和文濤正在講這個問題，這個就是我給到的建議哈！恒常穩(wěn)定就是一種習(xí)慣，你要培養(yǎng)你自己。大家聽完課不要只覺得課講的好，是你要在你的生活里面在做，就是如此做到這件事情。非常重要！
那我們今天呢，來講一節(jié)課叫--真實不虛
真實不虛，這關(guān)乎于我們?nèi)粘５娜松?，你感覺到我們在說講課，其實也關(guān)乎于人生。這點學(xué)不會的話你沒辦法講課的。大家想想看，難道你愿意花幾個小時的時間，坐在一個地方去聽別人說謊話嗎？如果你不愿意的話，己所不欲勿施于人，那別人是不是也不愿意呢？我們用同理心去思考，去想一想，是不是別人也不愿意？那什么叫說了謊話，當然，我們都不會故意去這樣做。但是我告訴你一個標準:作為一個老師的標準是:只要你心口略有不合一，就是說謊。你必須做到的是你的心和你的口是合一的。你的思維，你的心和你的口是合一的。并且是你力所能及的。你會發(fā)現(xiàn)這節(jié)課就講的特別有力量！其他的事情呢還看不見，但是呢，比如說當我講恒常穩(wěn)定的時候，你是不是覺得，只要我講這節(jié)課就特別有力量？因為我做事情穩(wěn)定。我練字，我說我每天晚上練兩個小時，我就做到不管我多晚回家，那你說我有沒有工作很晚回來？或者說我可能會有一些必須要晚回來的理由，但是我晚回來了以后，我就做到，然后就開始練字。就是當你每一天穩(wěn)定的在做一件事情，形成一個絕對習(xí)慣。比如說，有一句話叫做:小人常立志，君子立長志。
就是你決定了這件事情的時候，你就恒常穩(wěn)定。天天做這件事情。那久了，這件事情一定會在你的生命里面出結(jié)果的。積累到一定程度，量變最終都會達到質(zhì)變的！這就是恒常穩(wěn)定！但是呢，如果做不到，本身自己做不到，你再去講的時候，這種說教，別人能不能聽懂？能聽懂，但是他不會聽見的。不會影響到她的生命的。所以，一個真正的好老師是對于生命影響生命的過程。那如果是生命影響生命的話，你做不到真實不虛，你往臺上一站，你說別人知不知道呢？你們想想看。如果你不是真實不虛的狀態(tài)，你站在臺上，你的心念還不能合一，你的口還不能合一，你說別人知不知道呢？毋庸置疑，別人是知道的。每一個人都是大師的，每一個人都獨具慧眼的。每一個人都有著讀心術(shù)的能力。每一個人，不是只有你有，未來你一定會有的，未來你會發(fā)現(xiàn)，你怎么看一件事情瞬間就可以看的那么通透了？你學(xué)習(xí)了慢慢就會有。但是我告訴你，這個能力不是你學(xué)習(xí)了會有，不學(xué)習(xí)的人，在自然而然的狀態(tài)下，很多人看人也是非常準的。如果你沒有達到真實不虛，你想，別人是知道還是不知道??？是知道的。如果一個老師真的生命就是以說教為主，然后說的話呢，都并不一定是真實的話，這種狀態(tài)的話，很快就會穿幫的，很快人就會知道的。
真實不虛，金剛不壞。
你會發(fā)現(xiàn)如果一個人只要你不是在一個真實的狀態(tài)里面，你的生命就有破口，你的生命有破口，別人想要攻擊你什么的時候，尤其是站在講臺上的人，只要你的生命有破口，你要明白一件事情，這個世界上有很多東西不是只有人的，對吧？有一句話叫“舉頭三尺有神靈”這不是迷信，只要一個人不能做到真實不虛，這個講臺就站不久。你能恒常的站下來，是因為你的生命沒有破口。所謂，蒼蠅不叮無縫蛋。你的生命圓潤完整到無縫，無裂痕，那你是不會被外界所干擾的。但是，如果你要是被外界所干擾了的話，如果你是在真實的狀態(tài)下，很快就過了?？墒侨绻悴辉谡鎸嵉臓顟B(tài)下，就會一直障礙到你，影響到你。
那我們就來說一下什么是真實不虛！
這是需要智慧去領(lǐng)悟的。有一次呢，跟大家講這件事情讓大家笑一下，有一次，我在講禁言群的課，還有一個預(yù)科班的課，還有什么課，反正好幾個群，好幾個不同班的群，結(jié)果我講課講錯了，就是本來我是應(yīng)該在這個群講課的，后來跑到那個群講課了，講完后我就以為這件事已經(jīng)過去了，已經(jīng)沒事了，那天早晨剛好沒師資班的課，很長時間就一直很累，結(jié)果我一睡覺，睡到早晨九點多。然后小英同志早晨叫我講那個群的課，我的手機調(diào)的靜音的，而且就想好了，明天沒有課，我把鬧鐘全部關(guān)掉。結(jié)果睡過頭，睡到九點多。然后小英一直找我找不到。然后問我，老師你干嘛去了？為什么一直找不到你？不接電話。我說睡過頭了，不是忘了這節(jié)課，而是講錯群了，這個群就空出來沒講。那在這個時候，我就說你發(fā)一個通知。就把這個時間挪一下，挪到今天晚上補課吧。好，這個時候她發(fā)了一條通知:? 今天老師睡過頭了，所以課程挪到今天晚上。真事啊，真話啊。不是逗你們笑的，然后，我說寶貝兒，你怎么能這樣說呢？我是睡過頭了，但是你不能這樣講。你可以說今天老師在另外一個群里面有講，我們這節(jié)課就挪到晚上。這是不是也可以這樣講??？我們也不是撒謊，果真我也是在另外一個群講過，但是你也不要說:我忘了講這個群的課，如果這么說，是不是不把這個群的人認為很重要??？這是不是一種情商？然后她說:老師你不是說過嗎？人要真實不虛。特別高興對不對，聽完這個特別高興對不對？那講到這你就想一下，到底什么是真實不虛？剛才那個話是不是撒謊？我上節(jié)講過這個課，在一班的時候，不然的話她至少是聽過我講這個真實不虛的，人一定要活到真實不虛的狀態(tài)。大家來想一下這種真實不虛到底是什么?是這句話，就是你睡過頭了我必須說你睡過頭了，還是生命的狀態(tài)？
我來叫兩個人，京京:心是為她好的，善意的謊言可以有。
那我來規(guī)整一下什么是真實不虛？真實不虛呢不是說一點點彎都不能拐，一點點彎都不能拐，我只能說情商太低。那比如說:事實呢那天早晨的確是睡過頭了，但真正的真實不虛不是說你把睡過頭這件事情說出來，如果把睡過頭說出來的話呢，你想是不是會導(dǎo)致讓別人覺得老師對我們的學(xué)習(xí)完全不重視？你看她都可以睡過頭。在我們平臺開播以來，那是我唯一一次就是搗亂了，群太多，把這個群的課講到別的群了，搗亂了。那你說在這個狀態(tài)下，說話是不是可以很有情商？比如說也可以幽默。比如說:老師把我們這個群的課講在了另外一個群里了，是不是還可以這樣幽默？不以正式發(fā)通知的形式，老師把本來大寶的飯喂給了二寶，這是不是很自然？這就是情商。然后還可以跟大家講個笑話: 一個媽媽有一對雙胞胎，她把大寶拉進去洗了一次澡，然后過了一會，她又把大寶拉進去洗了一次澡。然后告訴大家，你不要把它當成笑話，今天我們鈞嵐老師就做了這樣的事情。她在一個群里講了課，然后，又在這個群里講了一次課，結(jié)果我們這個群沒有了，老二沒洗到澡。后來媽媽幡然醒悟，她在今天晚上給老二洗澡。是不是大家能夠接受，這是一個事實就是忘了，就是這個原因，就是忘了，但是，會不會讓別人覺得這個老師很不在意我？不會對不對？從心里上面就不會，所以，并不是說要說善意的謊言，盡可能的善意的謊言也不要有，把真實的語言換一種表達方式。講一班的時候講這節(jié)課的時候沒講這一段。那接下來呢講真正的真實不虛，什么叫真實不虛？是你生命有一種特質(zhì)，你不掩蓋。當你接納完自己，你就可以真實不虛，你不掩蓋你的生命，不掩蓋你生命曾經(jīng)經(jīng)歷的過程，不掩蓋受苦，因為生命每一個當下都在經(jīng)歷。你受的苦就是未來能夠跟別人同理的苦。就是能夠最大限度的幫助別人的力量，你也不掩蓋你的真實狀況，你是什么樣的人就是什么樣的人。你也不掩蓋你的真實狀況。你也不會虛張聲勢，你的生命在一種從容的，不害怕被看見的狀態(tài)里面。你知道有多少人害怕自己被別人看見？是因為生命里面有一個點自己還不能接納自己。所以她害怕被看見。只要你的生命在害怕被看見的時候，你就沒有光芒。就像一個燈扣在了燈罩之下，當你不想讓別人看見的時候，你站在臺上，你怎么能有亮光？你怎么能夠吸引人？每一個人都有缺點你承認嗎？但是一個人當你全然的能夠接納你自己，愛你自己的時候，你會發(fā)現(xiàn):這就是我，一個人你不可能把自己劈成兩半，我喜歡我的左一半，不喜歡右一半，我告訴你，如果你對你生命是這樣的狀態(tài)，你對這個世界上所有的生命都是這個狀態(tài)。什么樣的人可以接納所有人？就是對自己說全然接納的。我知道我又優(yōu)點，我也知道我有缺點。但是我全然的接納我自己。當一個人全然的接納自己是一個整體的時候，她看見別人，她依然也知道別人有優(yōu)點，也有缺點。但是她的力量和能量是全然接納回來的。你要知道一個人敢于看見自己的真實，這是需要勇氣的。
達觀尊者講過一段話，我復(fù)述給大家聽，他說:一個人說愛自己，有太多時候愛不下去的，生命就像這個地毯，只要你往開一掀，地毯下面什么都有。你怎么愛？你知道人有多少個陰暗面？你怎么愛？所以只好就把它蓋著，就把它蓋住。但是蓋住得部分你一定不能彰顯嗎？因為你覺得不夠好，可是當你掩蓋了這一部分的時候，問題就會出現(xiàn)，你只要一蓋，你不要以為你蓋住的只是你的陰暗面，你的優(yōu)點還可以展現(xiàn)，我告訴你，是展現(xiàn)不出來的。今天的課有一點點深，大家是聽得懂得對吧？我就相信你懂了。你是不可能蓋住自己一半的，你想想看，我哪里靠絲巾遮住左半面，然后我來呈現(xiàn)右半面。你覺得這個狀態(tài)奇不奇怪？我想要告訴大家，如果你對你的生命特質(zhì)沒有做到真實不虛的時候，那個講臺你會站的很累的。你就一直掛著一塊布遮一半。為什么有些人覺得講課這是一種工作？因為他沒有辦法真實不虛，她要想一想這句話要掩蓋什么？那當你這樣的狀態(tài)的時候，你沒有辦法做到全然的真實不虛的時候，你站在講臺上的時候，你發(fā)現(xiàn)真實不虛的這種狀態(tài)你不擁有的時候，你站在講臺上面你會覺得特別累，因為那個時刻你是演員。你承不承認我們生命的每一刻都是生命中的一部大戲？但是你有沒有發(fā)現(xiàn)，你看到的演員也是吃飯，也是每天日常的各種生活，對吧，那為什么演員會很累？其實每天都在做這件事情啊，為什么演員會很累？為什么我們不累？因為我們正在真實的生活，但是演員呢，他是在演生活。如果你現(xiàn)在講臺上你不把它當成一種生命的自然流動，你去刻意的要表演出來什么的話，那你生命會很累的。你的講課生涯會很累的。你要知道只要你不修道真實不虛，你講課就開始表演。這個表演，你想想看，一個演員能夠持續(xù)24小時嗎？課程是環(huán)環(huán)相扣的，你做不到真實不虛，你就沒有辦法做到恒常穩(wěn)定的。講課這件事情你做的不會很久的。
我們再來講一下真實不虛，你內(nèi)在是什么?真實不虛是不是把自己所有的故事見一個人就要從頭復(fù)述一遍？然后告訴對方，我跟你真實不虛。不是的。真實不虛是當你不說任何一句話就站在這的一種表達。就是，我是全然的，我全然的聆在并敞開，就像是我家開著大門，全然的敞開。不害怕你看見什么。沒有任何可害怕的。就像八關(guān)尊者說的，如若一個人想要愛上自己，你必須掀開地毯，把地毯清理掉，然后不需要這個地毯。那對于我們的生命也是一樣的。如若我們還有什么生命的陰暗面，把它掀開，清理掉。如若我們生命還有什么不想讓別人知道的傷痛，那也把它掀開清理掉。然后你會全然的呈現(xiàn)自己。生命有一種狀態(tài)是最貴的！這個肯定是真實。一個講師如果你站在講臺上，你沒有辦法做到真實的話，你就沒有辦法做到自在的。你現(xiàn)在那，如果你講課，講了兩天，你不自在。你想想這得多累啊。這得多厲害的人，才能站在講臺上站兩天。還有大家有想過嗎？如果你做不到真實你肯定緊張的不得了。因為臺下坐著幾百個人，一眼看你，所有的眼睛都在看你。都像掃描機一樣的看你。這個時候你會不會擔(dān)心？會不會緊張？這些情緒會不會有呢？但是你真實了以后，你現(xiàn)在那是自在的。你可以站很久。而且會自然而然的可以站很久。真實不虛，金剛不壞，你怎么才能夠做到呢？就是你允許你自己。我允許我自己有各種缺點。我也不害怕你的評判。什么樣的人會不害怕別人的評判？就是自己已經(jīng)修好了，不再評判別人。然后你就會發(fā)現(xiàn)自然而然的呈現(xiàn)。你站在講臺上你就會覺得我特別自在。然后不緊張，然后這就是我，有沒有發(fā)現(xiàn)如果站在講臺上，未來不同的你們，有些人呢，可能很多年的講師了，一直在做培訓(xùn)行業(yè)呢。有些人呢，可能是園長，有些人只是普通的媽媽。但是這些會影響到你站上講臺嗎？不會的，因為每一個人都有你的磁場波頻。你都會影響一波跟你一樣的人。比如說，崔淑珍老師她自己是經(jīng)營幼兒園的園長，同時呢她又一直跟幼兒園的園長打交道。她自己的這個波頻，她影響進來的都是幼兒園園長。那比如說曾經(jīng)第一個在日照開始學(xué)習(xí)的李琳。他是一個非常普通的媽媽，家庭主婦帶著小小的孩子。再看日照這個班大部分就是這種狀態(tài)。全職媽媽帶著小小的孩子。就是跟她生命的頻道是一樣的。所以你不用緊張，我到底會被什么樣的人接受？你會發(fā)現(xiàn)你往上一站，當你真實不虛的時候，你就開始影響跟你同一波頻的人。不是所有人都會被你影響。跟你同一波頻的人就會被你影響了。你不需要有多高的文采，你就是自然而然的影響著生命。
講課的過程絕非技巧！你看上去你在說話，說的好或不好，但是，事實上呢，根本跟你說的好不好沒有關(guān)系。他是一種磁場。磁場的感染。比如說，當我很真實的覺得父母教育是未來非常重要的一件事情，我的生命里面對這件事情有使命。并且我認為它很重要。就在這個時候呢，我不用說什么，我就慢慢的開始跟你們接觸，久了，你們就會自然而然的覺得，這件事情很重要，并且會對這件事情有使命。這就是生命影響生命的過程！
這就是真實不虛，如果我心里面不是這樣想的，可是我嘴上就天天這樣說，你覺得說的有沒有用啊？沒有用的，別人聽不見的。別人聽不到這些聲音的。真正有用的聲音，就是你從心里發(fā)出來的。不是從嘴里發(fā)出來的。是你在心里是這樣認為的，然后你再說出來。就特別有力量。
怎么樣讓你講課很有力量？你聽過有些老師講課，他講的都是對的，沒有錯，你去聽錄音并不覺得哪里有任何問題，但你就是聽不進。她就是沒有影響到你，就是沒有扎到你的心，沒有震撼到你的心。為什么？因為老師在說話。但是更高境界的一個老師，能夠做到的是用生命影響生命。是你不說話就可以影響到對方。那這個是怎么影響的呢？是你的心念如此。你的心念是這樣想的，你的心念要達到這樣的狀態(tài)。自然而然的，對方就聽進去了。自然而然的，對方就開始這樣做了。今天對于這一節(jié)課就講這么多，大家圍繞這個主題可以提問題！
文佳問:? 如果別人認可課程，認可自己，邀請自己去講課，我可以做到真實不虛。如果觀眾都是高智慧，能量很高的一個群體，我就會緊張。
鈞嵐老師答:? 你在第二種狀態(tài)下更要做到真實不虛，我就是如此，因為能量更高的人更會讀人心，信嗎？你只要做到真實，就是被接受的。你只要有一點點隱藏，就很難被人接受啦。不是要表現(xiàn)自己什么，就是自然的做到真實。
文佳問:? 即使知道有些人就是有很多的評判，有的甚至知道他們是來挑毛病的。
老師答:? 嗯，那就要覺察自己的生命是不是經(jīng)常也挑別人的毛??？如果你是這樣的磁場，你就會吸引這樣的磁場來到你的生命里，你修道你不去挑別人任何人的毛病，任何人也不會挑你的毛病。
文濤問: 所謂的真實不虛是把他們需要的內(nèi)容，用自己的心去跟他們交流，把我們想說的話去跟他們?nèi)ソ涣?，這樣對嗎？
鈞嵐老師答: 是的，這是第一個層次，用心去交流的東西。但這不是最高的真實不虛。最高的真實不虛是對自我生命的全然的接納，并全然的呈現(xiàn)。如果你沒有達到自我的接納，那你就沒有辦法全然的呈現(xiàn)。全然的呈現(xiàn)還沒有講，這個是你講課的心法，接下來要慢慢的帶著你們講課，講課是有心法的，全然的呈現(xiàn)，出現(xiàn)，展現(xiàn)。如果你沒有做到真實不虛，你沒有辦法全然的呈現(xiàn)的。了解嗎？
文濤問: 真實不虛是把自己的優(yōu)點，缺點一并接納回來，真實的給別人呈現(xiàn)的意思嗎？
鈞嵐老師答: 全然的呈現(xiàn)，并沒有讓你呈現(xiàn)到自己是還是要修好，呈現(xiàn)的是你修好的狀態(tài)。全然的真實，不是自己的生命還在一地雞毛的狀態(tài)，那顯然不是可以給你生命當中的學(xué)員帶來好的影響的。
文濤問: 是不是你的缺點并不能影響到你的品質(zhì)？
老師答:? 缺點不會影響到品格，缺點也不會影響到品質(zhì)，比如說我不會做飯，我可以告訴任何人，我就是不會。就比如小惠會說我:這才是一個真正的生活的小白。我出門他會對我各種叮囑，但是這不會影響到她喜歡我，也不會影響到我的品質(zhì)，對吧？但是有一種東西會影響到你生命的品質(zhì)。
是你內(nèi)在的心念！
有一些缺點它不影響你的生命的品質(zhì)，和對別人生命的影響。這樣的話，你全然的接納回來，你也可以不改變。
但是有一種狀態(tài)，你去回看你的生命，有一部分呢，它會影響到你的生命品質(zhì)的，是什么影響到你的生命的品質(zhì)的話，那你就需要變，需要去修行?。?！你需要把這個地方修道完整。
崔老師:? 缺點不是缺德
缺點不會影響生命品質(zhì)，但是缺德一定會影響到生命品質(zhì)的。所以，對于缺德這一塊是必須要修完整的！
