也許你曾經(jīng)厭煩過一篇叫做“論語十則”的課文
也許夫子大名你早已聽到耳朵起繭
無可否認(rèn)的是
他是真正的萬世師表
兩千五百年后的今天，他仍是教育的一盞明燈
這盞明燈，又能怎樣啟迪兩千五百年后的教育呢
這個(gè)特殊的日子即將到來
祝愿天下每一位辛勤澆灌的園丁
節(jié)日快樂
感師恩，憶夫子
從開辦私學(xué)說起
亞飯干適楚,三飯繚適蔡,四飯缺適秦,鼓方叔入于河,播鼗武入于漢；少師陽、擊磬襄入于海。——《論語·微子篇第十八》第九章記載
本章記錄了魯國的禮樂制度衰落，樂官四散，斯人寥落，讀來不禁覺悲從中來。這就是孔子所處的時(shí)代，舊的制度逐漸衰落，新的制度尚未建立，各諸侯熱衷富國強(qiáng)兵，疲于征戰(zhàn)。
我們?yōu)槭裁凑f他開辦私學(xué)是開創(chuàng)性的，因?yàn)樗幍臅r(shí)代，正是春秋末期，也就是說，孔子的一只腳邁入了奴隸制瓦解的新時(shí)代，而另一只腳還留在奴隸制社會(huì)。當(dāng)時(shí)的中國，教育為貴族所壟斷，平民能接受教育的機(jī)會(huì)很少，但由于生產(chǎn)力的發(fā)展，奴隸制逐漸瓦解，各諸侯國紛紛強(qiáng)大起來，互相討伐，進(jìn)入了一個(gè)夫子眼中的“禮崩樂壞”的時(shí)代，貴族沒落，掌握了知識(shí)的貴族散落于全國各地，他們也紛紛開辦私學(xué)，傳播自己的學(xué)說和政治理念，對(duì)于開辦私學(xué)，孔子絕不是第一人，但流傳下來的教育觀念最完整的是他，對(duì)中國文化影響最大的也是他。
孔子的祖上也是貴族，他的骨子里有一種貴族應(yīng)有的改造社會(huì)，服務(wù)國家的責(zé)任感，雖然我們說孔子“代表著封建奴隸主階級(jí)的利益”。但是孔子不是一般的貴族，他是個(gè)沒落的貴族。
“吾少也賤，故多能鄙事”。——《論語·子罕》孔子自述
他長期生活在下層人物中，了解人民的愿望和要求；同時(shí)，他又有與當(dāng)權(quán)者交往的機(jī)會(huì)，這就是孔子既忠君又愛民思想產(chǎn)生的原因。孔子出生長大的魯國是當(dāng)時(shí)西周的文化中心，周朝的典章制度在魯國保存得最完整，孔子自幼受到西周文化熏陶，因而對(duì)周禮非常熟悉和欽佩，他說：
“周監(jiān)于二代,郁郁乎文哉,吾從周”——《論語·八佾篇》
“吾從周”是他發(fā)自內(nèi)心的活語。他創(chuàng)辦私學(xué)，也是為了致力于培養(yǎng)更多能恢復(fù)禮制的“士”，達(dá)到他的政治理想。從而改善春秋以來‘天下無道’的局面，以實(shí)現(xiàn)他的理想社會(huì)。
子曰：“有教無類”
雖然孔子的儒家思想認(rèn)為“人分等差”，人是有差別的，如貴賤身份，是一出生就決定了的，貧富，智愚，善惡等也是有差別的，但就教育而言，應(yīng)該是平等的，任何人都有受教育的權(quán)利。
“中人以上,可以語上也,中人以下,不可以語上也”。——《論語·雍也篇第六》）
說到教學(xué)原則，我們首先想到“有教無類”，與以往的貴族教育不同，孔子提出“有教無類”。如孔子的弟子中就有像子貢，冉有這樣的富商，有像顏淵、原思這樣貧民，也有像孟懿子這樣的貴族，子路這樣的野人。體現(xiàn)了孔子在教育問題上追求公平、平等的樸素情懷。
這對(duì)我們的現(xiàn)代教育也有啟發(fā)，我國在改革的時(shí)候走的路子也和孔子有異曲同工之妙，正在不斷地推進(jìn)教育公平，努力縮小因地區(qū)的貧富差異而帶來的教育資源分布的不平均，?盡管孔子早在兩千多年前就提出了這樣樸素卻又實(shí)際的教育理念，但在兩千多年后的今天，如何去實(shí)現(xiàn)，要走的路還很長。
2010發(fā)哥版孔子
因材施教，啟發(fā)教育
在《論語·為政篇》中，“子游問孝”、“子夏問孝”，孔子都對(duì)他們作了不同的回答，后人總結(jié)道：子游能養(yǎng)而或失于敬,子夏能直義而或少溫潤之色,各因其材之高下與其所失而告之,故不同也。孔子也被后代視作因材施教的典范，在《論語》中，他們能看到他對(duì)自己的學(xué)生的個(gè)性是很熟悉的，并且由于是“小班教學(xué)”，他的主要學(xué)生都能根據(jù)自己的特長學(xué)有所成。
1990版《孔子》截圖，此二人皆為孔子的學(xué)生
其次，他善于采用啟發(fā)式的教學(xué)，在這一點(diǎn)上，夫子與西方先哲柏拉圖的教育觀點(diǎn)也有異曲同工之妙，柏拉圖認(rèn)為每個(gè)人生來都是有知識(shí)的，只是忘記了，老師要做的是去引導(dǎo)，啟發(fā)他們的智慧。
夫子的啟發(fā)式教育很值得今人學(xué)習(xí)，他的課堂多采用問答聊天的形式，配有音樂，然而現(xiàn)行的教育體制帶來的弊端也決定了我們今日很難實(shí)現(xiàn)夫子的教育理念，現(xiàn)代教育自夸美紐斯提出“班級(jí)制教學(xué)”以來，學(xué)校更像是一個(gè)工廠，而學(xué)生像是流水線作業(yè)生產(chǎn)出來的商品，我們正在推行大眾化教育，夫子那一套更傾向于精英教育，因此孔子的教育理念的當(dāng)代可能性還需人們?nèi)ャ@研。
前面的帥大叔是魯定公
史控?cái)?shù)起珠子來，就跟軍宅數(shù)坦克輪子一樣一樣的
1990版《孔子》，必看??！該劇制作精良，堪稱真正的歷史劇，其嚴(yán)謹(jǐn)程度非?？植?。就連頭上幾根冕旒幾個(gè)玉石幾個(gè)珠子都不會(huì)給你機(jī)會(huì)挑出刺來，國君戴的冕旒由各色玉石穿起，魯昭公九旒，季孫宿五旒，孟孫獗、叔孫諾三旒 。瞧瞧啊，完全符合《周禮·夏官·弁師》中所載“天子之冕十二旒，諸侯九，上大夫七，下大夫五，士三?！?/i>
這位帥叔叔是魯昭……
（踢飛，不用你說好吧｀Д′）
這張比較清楚。
講究，不怕你數(shù)ヾ(???ゞ)
另外，飾演孔子的實(shí)力派演員王繪春老師也是業(yè)務(wù)水平一流，雖然出演孔子時(shí)年僅28歲，但是活脫脫就是個(gè)孔子??！在此就不放圖了，給有興趣觀看的朋友們留個(gè)驚喜。
Ps：也許你對(duì)這個(gè)名字感到很陌生，其實(shí)王繪春老師是王爺專業(yè)戶哦。
人文關(guān)懷，關(guān)注現(xiàn)實(shí)
子以四教: 文、行、忠、信”??
“?務(wù)民之義, 敬鬼神而遠(yuǎn)之, 可謂知矣。”
孔子主張“?六藝”之教: 禮、樂、射、御、書、數(shù)六者, 基本屬于人文知識(shí)。而孔子致力于整理傳播的“?六經(jīng)”?—?詩、書、禮、樂、易、春秋, 也皆為倫理政教之屬，他肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)，從他的因材施教的理念看來，孔子也是非常尊重人的個(gè)性發(fā)展的。
孔子對(duì)于宗教，也是反對(duì)的，他重視祭祀，是致力于維護(hù)周代的禮樂制度，在諸侯爭霸，戰(zhàn)火紛飛的春秋時(shí)期，他希望通過恢復(fù)禮制來治理好國家，他說：“祭神如神在”。已經(jīng)明確地告訴我們，世界上是沒有神的?？鬃佑终f：“子不語怪力亂神”。他反對(duì)人們盲目去崇拜神。
季路問事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”敢問死。曰：“未知生，焉知死？”?（《論語·先進(jìn)第十一》）?這段對(duì)話體現(xiàn)了孔子字和儒家學(xué)說的精華之一：反對(duì)盲目崇拜鬼神，更反對(duì)不把人世間的事情做好而把時(shí)間、精力、金錢都花費(fèi)在敬奉鬼神上面，提倡以人為本的人本主義精神。其中：“未知生，焉知死？”的意思就是：活人的事情還沒有弄清楚，活著的時(shí)候應(yīng)該怎樣做人還沒有弄懂，哪有時(shí)間去研究死人的事情和該為死人做些什么？
孔子很重視祭祀，特別是祭祀祖先，但那也只是為了“禮治”的需要，因?yàn)樗⒉徽娴恼J(rèn)為有鬼神存在。這樣的言論在《論語》中比比皆是，如“敬鬼神而遠(yuǎn)之”，“敬神如神在”。
這同伏爾泰“即使沒有上帝也要造一個(gè)出來”有異曲同工之妙，但比伏爾泰卻要早出2000年之久。原儒思想，乃至后來漢儒、宋儒等都是注重現(xiàn)實(shí)的，教導(dǎo)人們要實(shí)踐。而非后代誤讀的所謂儒家不重實(shí)干重空談。其實(shí)這種思想在記錄孔子及其弟子言行的《論語》開篇第一章就告訴我們了，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，這句話經(jīng)常被大部分人誤讀為“學(xué)習(xí)并且經(jīng)常去復(fù)習(xí)（或溫習(xí)）”（錢穆先生認(rèn)為這里的“時(shí)習(xí)”有三種說法，故而“習(xí)”字解釋存疑）我比較認(rèn)可這句話應(yīng)該翻譯成“學(xué)習(xí)并且經(jīng)常去實(shí)踐（或練習(xí)）它”。
“習(xí)”是羽部的字，很明顯可以看到“習(xí)”字的上半部分是“羽”，本意應(yīng)如老鷹學(xué)飛，數(shù)數(shù)反復(fù)練習(xí)。這不就是我們所說后代明儒大力倡導(dǎo)的“知行合一”嗎？
“既富矣。又何加焉?”日:“教之?！?/i>——《論語·子路》
孔子極重視教育，他提出著名的“庶一富一教”理論,將人口、財(cái)富?和教育作為立國興邦的三大要素。
我們知道其實(shí)當(dāng)代中國也是越來越重視教育了，但即使是走大眾化教育，批量化路線，在個(gè)性教育、素質(zhì)教育方面，還是需要從我們祖宗留下的優(yōu)秀教育理念中去汲取營養(yǎng)。
9月28日是夫子誕辰哦（誒？什么？我字?jǐn)?shù)超了？好的好的馬上結(jié)束），這個(gè)知識(shí)點(diǎn)不考，但希望大家記一下。
以下，放飛自（さ）我（び）表情包放送
排版 | 菊
