（原創(chuàng)）目標 標簽：信仰與人生目標；人所尊貴的，是他看為可憎惡的

許多人都聲稱自己信仰真理，或者有所敬畏。然而，一個驕傲的人，他追求的是自我價值的實現(xiàn)，希望因為信仰而活得精彩。一個野心勃勃的人，他向往的是成為被他人仰望的“人上人”，追求世俗的成功。一個貪婪的人，想要藉由信仰贏得財富、今生的“幸?！?，永不滿足。一個虛榮的人，不論何時都忘不了引起別人的關(guān)注，高舉自己，渴望名聲與外表的尊榮。

其實，這些罪惡的因子，在每個人心里都存在著，只是表現(xiàn)的方式與側(cè)重點不同而已。有的人一輩子在家里逞威風，滿足自己的野心和權(quán)力欲，有的人則在信仰群體中轄制他人以滿足自己在其他地方無法滿足的欲望。

還有許多信仰者，看似淡泊寧靜，清心寡欲，與世無爭，其實是在信仰上和在學習與事奉上不求進取，用信仰給自己的懶惰找借口。這樣的人，仇敵自然不會太多地騷擾他們。與此相反，“凡立志在他里面敬虔度日的，也都要受逼迫?！?/p>

“只要一動，就有自己，我心就是我的仇敵?！?/p>

究竟為什么信仰真理？如何走上這條路的？與真理同行，還保留著個人的哪些目標和追求？這是在聽了一位年老的弟兄回顧他的人生路之后，重新想起來的問題。早年也多次自省過，但印象沒有這一次那么深刻。

老弟兄說：我一生蒙一位比宇宙更大的存在引領(lǐng)我、保護我、供養(yǎng)我。我從小將自己奉獻給他，交托給他，后來憑著對他的信心做一切決定，結(jié)果呢，他帶領(lǐng)我走的路引向了我自己早年定的人生目標。應該說，那個目標是他放在我心里的渴望，符合我的愛好與專長，又能服務(wù)他人。這位弟兄的見證自然是美善的。

應該說，并非每個信仰真理的人都會有相似的人生軌跡。有的器皿是他特選特造的，比如“暗室之后”蔡蘇娟，沒能實現(xiàn)她的清凈而清靜贊美與敬拜他的人生夢想，卻有幾十年光陰臥病在床而又要接待川流不息的來訪者，與他們分享真理和見證，但世界各地有無數(shù)人因著她的見證而受鼓舞或歸正。她的人生看似“事與愿違”，但卻順服至高者的心意。她的見證也是美善的，因為創(chuàng)造她、造就她、使用她的那一位是美善的。

每個人遇見(encounter)真理的場合、情境、方式不同，多數(shù)人是通過人間的引路人走上義路的，而多數(shù)引路人的指引又是有偏差的，只能留待真理之靈的啟示、他的書，以及個人的靈歷，來逐步校正。

在尋求真理的過程中走過彎路的人，如果改正，總會認識到：我們追求的目標不偏不倚，就該是真理自己。如同歌里所唱的，“你的自己成為我追求目的”。

以我們有限的理解，這不等于否定我們?nèi)松碾A段性學習目標、工作目標、生活目標，而是這些目標都要為榮耀他、遵行他的旨意而定，獻上給他，交托給他，在努力的同時，不忘了時時求告他。

至于他如何實現(xiàn)自己的旨意，我們不要用人的標準和意念加以評斷和揣測，不論是對自己還是對他人。他的心意本為美好，并且遠遠超過人的頭腦所能測度的。一個單靠理性生活的人，永遠無法體驗到信仰帶來的最好恩賜。

更何況，天怎樣高過地，他的心思意念就怎樣高過我們的心思意念?！耙驗槿怂鹳F的，是他看為可憎惡的?！敝挥兴脑u價標準和尺度才算數(shù)，才能存到永遠，且只有他才有權(quán)力和能力使用這些標準。

論世俗的“有利條件”和“榮耀”，保羅在悔改歸正前遠比悔改后處于更有利的地位，可是他說什么呢？“只是我先前以為與我有益的，我現(xiàn)在因他都當作有損的。不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識他為至寶。”

最初信仰的動機可能都摻雜人的私欲，為了解決“實際問題”，但不要長久滯留于此，而是不斷向上仰望，單單獨獨注目于他，直至以他為目標，我們終會到達他的榮耀的目的地。

“我們?nèi)艨恐辉诮裆兄竿?，就算比眾人更可憐?！睆突钚叛鍪俏覀兠鎸裆嚯y和逼迫時最大的支撐與盼望。

我們確乎“與世無爭”，因為不是爭地上的國度和權(quán)位，而天上國度里的位置乃由父親賜予，不是我們爭斗得來的。不與他人爭競，但要努力進入窄門。求真理除去我們的一切私心雜念和一切重擔吧！我們只要他自己。

（2025年7月6日下午寫，7月7日早晨修改）