賞讀石豐創(chuàng)意書法
文/趙玉昌
獨立藝術(shù)家石豐的創(chuàng)意書法，從千變?nèi)f化的藝術(shù)時局中脫穎而出，一支獨秀。在求新求變的新書法中，不少已沖出書法底線，有的涂抹得不堪入目。
而石豐很清醒、很潛心、很智慧地創(chuàng)作與傳統(tǒng)書法面貌不同，與他人也不同的創(chuàng)意書法，不用毛筆用板刷寫，筆畫不守永字八法，打破原本結(jié)構(gòu)，塑造新奇字態(tài)，有筆墨之黑，有碑帖之白，還有繪畫之色彩……他所有的突破，看似脫韁離軌，實則有理有據(jù)；理出普適藝術(shù)原理，據(jù)有當代藝術(shù)特點。
石豐創(chuàng)意書法是有血脈有根性的當代藝術(shù)，外彰漢字神韻之美，內(nèi)涵書法風骨之秀，既可識又可讀，能分辨出楷書、行書和草書，筆畫之間有的并列，有的連斷，有的呼應，現(xiàn)代構(gòu)成是表象，書法之道是靈魂。
有的當代書法只是形式的空殼，而石豐的創(chuàng)意書法有形式有內(nèi)容，并且現(xiàn)代美學意識與古老文化相得益彰，如近似楷書“天問”，近似行書“天道”等字的造型，現(xiàn)代設(shè)計味道很濃。
最近作品“道”系列頗似川劇變臉，又像裝置藝術(shù)，既承載文化信息，又具有藝術(shù)魅力。
石豐表示，所謂創(chuàng)意書法，就是根據(jù)古人造字之哲思和字詞寓意所擴展而出的現(xiàn)代書法表現(xiàn)方法。而且，它突破了漢字原有結(jié)構(gòu)對人的思維固化和控制，賦予漢字以新的形式解構(gòu)解析和個性化創(chuàng)意表達，同時，也在挑戰(zhàn)和鍛煉人的審美感知和想象力與思考力。
云南藝術(shù)評論家朱思睿解讀石豐的創(chuàng)意書法：設(shè)計師的字和畫家的字，更關(guān)注整體平面的構(gòu)成意識和繪畫式的點線面組合關(guān)系，比如古干，魏立剛，石豐等人，把書寫當書之象，從字意字形語詞的涵義及抽象藝術(shù)的美學規(guī)律中去尋找靈性，賦予書寫現(xiàn)代的美學意識，嘗試去打破了傳統(tǒng)的戒律，更美注自我解讀，用陌生化的意識重新感知漢字，盡量與傳統(tǒng)書寫拉開距離，而是否是書法已不重要，還漢字取象立意的形的本質(zhì)。
這一本質(zhì)在古漢字中，比如甲骨文，篆書，金文，簡書中更為明顯。這一特質(zhì)的減退是隨字的實用功能開始的，而書寫中的情感表達則是文意、環(huán)境、心志的意識外顯，但字仍是有實用功能的字。作為功能性識讀的文字，其書寫的規(guī)范性已被印刷取代的今天，再去做傳統(tǒng)的書法式書寫，其意義更多是承繼，難有開拓創(chuàng)新。
其次，藝術(shù)解釋是一件很難的事情，要非常準確地通達作者的意志和意圖并非易事。但每個欣賞者應當有感受，有心得，于是我寫了這篇短文，引一束陽光，灑一滴晨露，祝愿創(chuàng)意書法葉更綠，花更紅，醇香千里，溢美四方。
誠然，對于藝術(shù)修養(yǎng)全面的藝術(shù)多面手石豐來說，我認為他的藝術(shù)升華之路才剛剛開始，這一點，通過他源源不斷的作品更新中會有新探索和新突破，我期待。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 趙玉昌于2021/6/10
個人簡介：石豐，獨立藝術(shù)家，自由撰稿人，資深設(shè)計師。《國際在線》文化訪談者，《時代人物》封面人物，新絲路文化推廣獎獲得者，中華優(yōu)秀文化復興踐行者。
67年生于陜西，現(xiàn)居西安；自幼習畫，年少時即有作品發(fā)表于雜志和報端。曾從事多媒體和互聯(lián)網(wǎng)等相關(guān)設(shè)計工作，藝術(shù)跨界和藝術(shù)門類涉獵廣泛，現(xiàn)從事當代藝術(shù)創(chuàng)作和理論研究。
秉持魔幻解構(gòu)主義和幾何主義相結(jié)合的藝術(shù)風格和繪畫理念，以藝術(shù)的方式和角度，揭示人性本質(zhì)，消解事物表象，解構(gòu)現(xiàn)實生活，做有靈魂和有信仰的藝術(shù)。
作者簡介：趙玉昌，退休中學高級教師，年逾八旬，自由撰稿人，曾被評為全國優(yōu)秀美術(shù)教師，全國優(yōu)秀教師。為各地青年藝術(shù)家寫過多篇作品評論。
石豐創(chuàng)意書法/道/系列欣賞——
石豐創(chuàng)意書法/學/系列欣賞——
