世界上的東西在我們的認(rèn)知中，大概可以被分為兩類

1.我們可以直接通過(guò)感官感覺(jué)到的，比如觸摸到，看到，聽(tīng)到，聞到，嘗到的實(shí)體。

2.雖然不能通過(guò)感官感覺(jué)到，但如果存在這個(gè)東西，可以讓世界的規(guī)則更加清楚明白。也就是為了解釋這個(gè)世界而引入的一些東西。

比如原子，比如黑洞。我們無(wú)法看到原子，但如果存在原子，能讓很多東西變得可以解釋，變得符合邏輯。因此我們相信有原子的存在。

但這不一定是真實(shí)的，比如人們?cè)?jīng)認(rèn)為認(rèn)為物質(zhì)的元素是金木水火土，這可以幫助他們解釋一些東西。

鬼神，靈魂，上帝，這些都是幾乎不能被證偽的東西。在科學(xué)能提供的原理很少、能解釋的東西不夠時(shí)，我們引入了鬼神，我們認(rèn)為有了鬼神，能讓很多東西變得可以解釋，因此人們相信它。

但隨著科學(xué)的進(jìn)步，越來(lái)越多的東西能夠被科學(xué)原理解釋，被物理學(xué)解釋。我們只用科學(xué)提供的這些特征，就把這個(gè)世界解釋得很好了。我們?cè)絹?lái)越不需要鬼神、靈魂了。

當(dāng)這些東西不能被直接感受到，也不再用來(lái)幫助我們解釋這個(gè)世界，那還有什么用處呢？或者說(shuō)，它還應(yīng)該存在嗎？

由于其特殊性，而作為逃避死亡的一種寄托嗎？

的確，我們也許永遠(yuǎn)無(wú)法證偽它，而只能讓它作為一種擬合世界時(shí)的冗余特征而存在吧。