當(dāng)你玩命奮斗時,命運就會為你讓路——《熱辣滾燙》觀影有感
《熱辣滾燙》反映了一個來自于平民日常生活的勵志喜劇故事,主人公杜樂瑩在經(jīng)歷過一系列痛苦的人生挑戰(zhàn)之后,在感受到來自于精神世界的強烈刺激和世俗生活的捶打鞭撻之后,求死不得且求死不傷的情況下,面對“求死猶疼”的痛徹骨髓的傷感,猶如當(dāng)頭棒嚇一般,使主人公頓悟澄凈地找準了“想贏一回”的人生方向。于是一個由先前主打“冷笑活”,以調(diào)侃的平民日常生活喜劇暖色調(diào),逐步過渡到一個為追求自我超越而“千磨萬擊還堅勁”的勵志狂潮。雖然導(dǎo)演也在刻意地制造來自于平民日常生活的趣點笑事,以增加故事情節(jié)的喜劇色彩,但是,面對主人公因“啃老”而不求上進反被嫌棄嘲弄所造成的非常窘迫的生活狀態(tài),讓觀眾有種“想笑卻笑不出”,甚至還有種“不想笑反想哭”的同情和悲鳴??傮w來講,主要有以下四點感悟:1、“熱”愛生活的人生本色? 本劇從開篇之初的每一個鏡頭下的時代背景、人物形象、對話內(nèi)容、音容笑貌、關(guān)注關(guān)切、沖突發(fā)展等生活狀態(tài),都反映了廣大民眾的日常市井生活,反映了當(dāng)代中國市井平民的思想格局、內(nèi)在追求、關(guān)注內(nèi)容等。從杜妹為女兒選取學(xué)區(qū)房的努力, 從杜母為做買賣掙錢不多的傷感,從昊坤為打拳而不屑于推銷辦卡“吃軟飯”,從每一個生活在底層的打工人都在自己的職業(yè)范圍內(nèi)的“八仙過海各顯神通”的披荊斬棘狀態(tài),等等,都能深刻地感受到底層市井民眾熱愛生活的積極人生態(tài)度,都在為“明天的生活會更好”而不懈地打拼努力!
二、辛“辣”刺激的人生百態(tài) 本劇的“辛辣度”具有很強的針貶時弊性,絕對是“瘋狂級”的辣味輸出。從杜樂瑩閨蜜挖墻角搶其男友,從杜妹婚內(nèi)出軌且生兒不屬原配,從燒烤店老板“咸豬手”調(diào)戲服務(wù)員, 從昊坤醉酒之后的“一夜情”,從學(xué)區(qū)房對學(xué)生求學(xué)的巨大困擾和障礙設(shè)置,從健身房為吸引女士減肥而花樣百出的“美男計”、“健身態(tài)”,從為打假拳而對拳手的直接賄賂……這種來自于生活的黑暗面、陰暗面的人性表現(xiàn),都能在日常生活中找到原型。從劇情設(shè)置上,既對這些不良社會現(xiàn)象進行了強烈的思想批判和行為揭露,同時又不失時機的為觀眾送上一杯“喜劇味”的白開水,以稀釋不同程度的辣味, 從而使觀眾能盡快地從社會丑陋現(xiàn)象的揭露中走出來,不至于因沉浸太久而回味無窮,從而影響對整個事情乃至整個影片的觀感和體驗。告訴觀眾:藝術(shù)來自于生活,又高于生活??措娪熬褪强措娪?,不要入戲太深,更不要對號入座。
三、“滾”熟沸騰的人生蛻變 本劇所用“滾”字表明了水沸騰時的持續(xù)性、成熟性,暗含了“質(zhì)量互變規(guī)律”的馬克思主義哲學(xué)真理。主人公基本上從大學(xué)畢業(yè)之后就開始“啃老”的人生量變,這個時間一積累就是十幾年,積累量之大之長,讓父母由不滿到無奈又到不甘,不得不四處求人幫忙,以讓主人公擺脫這種頹廢不進的困境。終因自已的親妹妹也十分不滿主人公的做派而爆發(fā)出大打出手的激烈沖突,一個小的“質(zhì)變”就開始了,那就是離開這個衣來伸手、飯來張口,每天混天度日、吃飽等死的“安樂窩”,選擇離家獨居,并開始了最辛苦、最底層的打工起步,從一個服務(wù)員做起。既然一個小的質(zhì)變已經(jīng)發(fā)生了,大的質(zhì)變也就加速了。離開了“安樂窩”,來到了社會上,在社會這個大舞臺上,見識到了形形色色的人懷著不同心思在“表演”;在社會這個大染缸里,遇到各色人物在進行著靈魂與行為的“紅與黑”的選擇;在社會這個大熔爐里,經(jīng)受了來自于人情和人性“三味真火”炙熱烘烤;在社會闖蕩時,感情受到了愚弄,行為受到了嫌棄,處處都在白眼、質(zhì)疑、否定、被利用、冷嘲熱諷中感受到情感上的“冰火兩重天”。最終在一個疾風(fēng)驟雨的暗夜里,內(nèi)心同樣經(jīng)受著“凄風(fēng)苦雨”的主人公被心理上的最后一根稻草所擊垮,想在跳樓時尋求解脫卻又未能如愿,面對“求生太苦,求死不得”的人生苦境之后的慟哭,第二次質(zhì)變終于實現(xiàn),如鳳凰涅槃中找到了“要贏一場”的人生目標(biāo),開始了為謀求“君子豹變,其文蔚也”的人生蛻變。
四、觸手可“燙”的人生挑戰(zhàn)鳳凰涅槃浴火重生是華麗絢目的,但是在浴火中的每一刻都是極其痛苦的煎熬。一個以減肥為主題的勵志故事就此展開,所遇到的每一個挑戰(zhàn)都是一塊塊甜香可口的“燙手山芋”,吃掉它,就是一種妙不可言的味蕾感受。但是拿在手里,卻又是一個被“燙”的丟又丟不得、拿又拿不穩(wěn)的進退兩難狀態(tài)。但是,主人公咬牙沉著的眼神和埋頭苦練的狀態(tài)再次印證了一個深刻的哲理名言,即“古之成大事者,不惟有超世之才,亦必有堅韌不拔之志”,正是憑著這種“咬定青山不放松”的貴有恒,才最終實現(xiàn)了減肥100斤、練出馬甲線的巨大成就。相較于往日減肥靠吃減肥藥、喝減肥茶等做法,這種控飲食、強鍛煉的減肥做法更能體現(xiàn)出一個人的內(nèi)在美、健康態(tài),這樣的華麗轉(zhuǎn)身才是真正的奪目。
由此來看,人生的挑戰(zhàn)就是一個個燙手的山芋,吃下去,趁熱吃下去就是戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)、迎來明天的最好選擇。
當(dāng)然,辯證地看,《熱辣滾燙》也有一些企及更好提升的幾點思考:一是如何更好地把握喜劇形式與勵志題材的有機結(jié)合就喜劇形式而言,所要達到的效果就是“寓樂于樂”,如是能達到“寓教于樂”的效果,那就盡善盡美了。
但就《熱辣滾燙》本身而言,其喜劇形式是其主要的表現(xiàn)形式,就是要通過無數(shù)個“?!?,讓觀眾收獲到發(fā)自內(nèi)心的快樂和笑意。但從各種“笑料”來看,有些貌似可笑,但也充分地反映出普通底層市民生活的辛酸和無耐,讓人想笑,卻又笑不出來,既使笑也是一種言不由衷的苦笑,這種把自己笑意建立在對他人艱苦生活打拼基礎(chǔ)之上的笑料,猶如古羅馬角斗場,一些拼命撕殺的奴隸用生命來演繹血淋淋的精彩對決,以換取奴隸主興奮大笑之后的施舍,當(dāng)然,這個比喻或許太過生猛了,但無論如何,讓觀眾看到底層民眾打拼時的“?!睍r,生發(fā)出來的不再是笑意,而是強烈的同情心和憐憫心,這與“歡樂過大年”的開懷與快樂之笑就南轅北轍了。后半部分主人公勵志鏡頭的持續(xù)播出,讓觀眾看到的就是一種心靈和思想的震憾,漸次地陷入到沉思中來,無論主人公遇到昊坤時奔跑時的滑稽,還是與父親一起吃飯聊天時只吃洋蔥的做法,都讓觀眾難以真正地笑起來。從某種意義上講,此時的劇情發(fā)展已然超出喜劇的范疇,進入到了一種拼搏奮斗、勇往直前、頑強進取的讓人震憾和欽佩的劇情狀態(tài)中來,到此,徹底讓觀眾保持了平靜的緘默,而無法真正地品味到各個笑點了。
二是如何更好地把握電影源于生活又高于生活的矛盾,即寫實與寫意的有機結(jié)合劇情設(shè)置充分地遵循了來自于平民大眾生活的“延安文藝座談會”的精神,很多內(nèi)容的寫實性很強。主人公“啃老”的邋遢形象更是通過一個個用腳搔癢、不修邊幅、邊走邊擼串等細節(jié)展露無遺,這樣的寫實貶損同樣也讓觀眾有一種作嘔的厭惡感,且有一種低俗、媚俗、庸俗嫌疑,這就是寫實把控不嚴不實不緊所帶來的負面效應(yīng)。在高于生活方面,試問,現(xiàn)實生活中的男女減肥會有這樣的關(guān)注度嗎?會有來自于任何方面的震撼和他人情緒情感的波瀾嗎?與其說是觀眾關(guān)注的是主人公的減肥狀態(tài),不如說是關(guān)注的“賈玲”本身。
由此來看,這個寫意有著一種蓄意拔高且無限度的嫌疑。對于源于生活又高于生活,在寫實與寫意的把握上,很顯然還有一種割裂感,沒有真正地融匯在一起。
三是如何更好地把握學(xué)有“榜樣”與學(xué)有“模樣”的有機結(jié)合每一部電影都在傳遞著一定的價值觀,也在教化和引導(dǎo)觀眾從電影中吸取相應(yīng)的進取正能量。
就《熱辣滾燙》本身而言,一定會掀起相應(yīng)的健身潮、辦卡潮、減肥潮,讓很多想成為肌肉型的觀眾為增肌而癡迷,讓很多處于肥胖狀態(tài)的觀眾為減重100斤而暗自發(fā)狠,也讓各健身房為辦更多的健身卡以增加經(jīng)濟效益而蓄力發(fā)勁,這種“榜樣”的無窮力量,讓很多人都有了向賈玲學(xué)習(xí)的目標(biāo)和動力。但是,是不是每一個觀眾都有劇情所需要的絕對支持呢?想要學(xué)個“模樣”都有點難,每個處于底層奮斗的市井民眾,誰能有那樣多的時間、精力、金錢、后援等支撐著你向“榜樣”靠攏,絕大多數(shù)人都被“抱起了磚,就放下了你”的生活態(tài)所限制,也只能是想想而已,而無法踐行這樣的價值觀,學(xué)有“模樣”與學(xué)有“榜樣”本身就有很大的差距而無法彌合。
四是如何更好地把握情景共融與情景隔膜的有機結(jié)合劇情設(shè)置的很多場景具有很強的單一性和隨機性,與主人公的心情并未真正地共融在一起,或者說,情景本身并不能反映出主人公的思想和心理狀態(tài),唯一能說明此點的場景,就是疾風(fēng)暴雨在路燈的照射下顯得格外的猛烈,反襯出主人公內(nèi)心的巨大情感沖突,這樣的情景交融很好。其他的場景設(shè)置都充分地照顧喜劇的效果,但并不能真正引起觀眾的笑意。比如:電動充電時,用頭盔蓋住充電器,怕淋濕了!這種“為了讓觀眾笑而笑”的場景沒置,使場景與主人公的心情完全隔膜開了,而觀眾本身的情感情緒是隨著主人公的思想情緒經(jīng)歷沖突而發(fā)生相應(yīng)變化的。這些場景設(shè)置實屬狗尾續(xù)貂,多此一舉,反而讓觀眾的情緒情感與場景本身處于撕裂狀態(tài)中,劇情反映的是主人公的艱苦艱難,讓觀眾對主人公產(chǎn)生出一種強烈的同情心和共情感,進而沉浸其中時,而導(dǎo)演卻想讓觀眾從一些他認為可笑的場景設(shè)置中笑出來、走出來,這又怎能讓觀眾真正地笑出來呢?這種情景共融與情景隔膜的問題非但未能為本劇加分,反而減損導(dǎo)演所要宣揚的勵志價值導(dǎo)向。
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