如何運(yùn)用科學(xué)方法避免低水平勤奮?

一、兩種觀點(diǎn)

牛頓的機(jī)械論認(rèn)為:

世界是一臺(tái)機(jī)器。這個(gè)物質(zhì)世界可以被客觀地測(cè)量,你測(cè)得越準(zhǔn),你就能更準(zhǔn)確地預(yù)知未來。事物是確定的,也是可預(yù)測(cè)的。

根據(jù)這個(gè)理論,上圖里的A點(diǎn)“目標(biāo)”到B點(diǎn)“結(jié)果”,盡管過程可能有波折,但大體上可以一氣呵成。

比如,我的目標(biāo)是通過看大量的書提升自己,之后結(jié)果也一定是書看了,自己也獲得了提升。

然而,如果真這么去做,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),實(shí)際情況并不是這樣。

實(shí)際的情況是:去書店興致勃勃地買了5本書,回去后一不小心還真的看完了。目標(biāo)達(dá)成!我應(yīng)該已經(jīng)獲得了提升。可是,大多數(shù)情況下這個(gè)結(jié)果并沒有發(fā)生。

做了這件事明明什么都沒有獲得,還浪費(fèi)了這么多時(shí)間,這么多錢!心里全是懊悔和氣憤,讀書有什么用?!

問題出在哪里?其實(shí)這么讀書并沒有錯(cuò),只是“讀書”并不是結(jié)果,它還處在我們達(dá)成結(jié)果的過程中。

普朗克的量子論提到:

根據(jù)量子論,宇宙中所有的事物都是由原子和亞原子粒子組成,他們被概率性和不確定性約束著,本質(zhì)上符合一種概率理論。

在量子的世界里,事物是不確定的。相對(duì)應(yīng)的,由于不確定性,我們需要不斷探索,目標(biāo)“提升自己”實(shí)際上的實(shí)現(xiàn)路徑應(yīng)該變成這樣:

由于事物的不可知,我們確定了目標(biāo)后就行動(dòng)起來,然后對(duì)這個(gè)階段的結(jié)果進(jìn)行反思,獲得新認(rèn)知,再以此行動(dòng)。不斷地這樣循環(huán),以認(rèn)知、目標(biāo)為中心,手段是行動(dòng),這是基于認(rèn)知的方法論。

因此,在之前的例子里,當(dāng)我們看完書后,發(fā)現(xiàn)沒有獲得我們想要的結(jié)果。這時(shí),我們應(yīng)該問自己一個(gè)“為什么”,進(jìn)行反思,由此發(fā)現(xiàn)只看書是不夠的,還得進(jìn)行大量的實(shí)踐,這也變成了我們的新目標(biāo)。實(shí)踐的過程并不會(huì)順利,但繼續(xù)反思,又會(huì)生出新的更明確且可操作的目標(biāo),最終達(dá)成目標(biāo),獲得結(jié)果。

這個(gè)結(jié)果可能已經(jīng)不是最初的“提升自己”,但極有可能是發(fā)現(xiàn)了更好的目標(biāo),達(dá)到了更好的結(jié)果。

二、低水平勤奮的真相

我們的心理傾向于把事物簡化,喜歡單一的因素,希望有“萬金油”的方法。這背后反映的是人的“懶惰”。

一方面迫于環(huán)境的壓力,我們要勤奮向上,不落后于人;另一方面,我們是發(fā)自內(nèi)心地、情不自禁地想要偷懶。

由此我們更容易進(jìn)入“舒適區(qū)”:貌似在不停地做著事,實(shí)際上這些事很容易,閉著眼睛都能完成。

就像之前的例子,為了提升自己而看書。由于耗費(fèi)了很多的時(shí)間,看書變成了我們努力的證明。然而實(shí)際上看書是一件非常容易的事情,只要識(shí)字就可以。單純地想通過看書提升自己,不過是我們不自覺地進(jìn)入了“舒適區(qū)”而已。這也被稱作“低水平勤奮”。

想要做好一件事就需要考慮到這件事的多個(gè)方面,多個(gè)因素。跳出“舒適區(qū)”,克服懶惰。

但一個(gè)人的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)有限,即使我們克服了懶惰這一“人性的弱點(diǎn)”,當(dāng)我們想要挑戰(zhàn)一件我們不擅長的事時(shí),很難做到考慮全面。

這時(shí)我們可以借用“迭代與MVP模式”。

迭代是指對(duì)于我們正在做的事情,把它分成很多個(gè)階段,每個(gè)階段是上一個(gè)階段改進(jìn)的結(jié)果。

而MVP不是指最有價(jià)值球員……它表示最小可行化產(chǎn)品(Minimum Viable Product),是指:以最快的速度,最高的效率,最小的成本在每個(gè)階段內(nèi)開發(fā)迭代出你的產(chǎn)品(在這指結(jié)論、結(jié)果)。

回想一下文章開頭的第二張圖,我們?cè)贏點(diǎn)到B點(diǎn)的這一階段中,用最有效率的方式做出結(jié)果,如果沒有達(dá)成目標(biāo),把這個(gè)階段總結(jié)后,反饋到C點(diǎn)修正目標(biāo),在C點(diǎn)到D的階段中,循環(huán)上一個(gè)階段的做法。

這么做的好處是:

  • 分成不同階段快速試錯(cuò),避免“一條道走到黑”而無法挽回;

  • 快速糾正目標(biāo),讓目標(biāo)更明確,更好達(dá)成;

  • 糾錯(cuò)成本低,由于分成了不同的階段,每個(gè)階段都是獨(dú)立的;

  • 未來的問題,用未來的方法和資源解決。分階段的意義就在于此,這個(gè)階段的結(jié)果不代表最終的結(jié)果,而是下一階段的開始。

三、很長很長的概念鋪陳和具體方法

“迭代和MVP模式”代表的是一種理念,目的是為了應(yīng)對(duì)不可知的未來。那么要避免陷入“低水平勤奮”,我們具體應(yīng)該怎么做呢?

肯尼斯·沃爾茲在《國際政治理論》中指出:結(jié)構(gòu)過程組成了一切。

即使是宇宙,也是由結(jié)構(gòu)和過程組成的。結(jié)構(gòu)是多維度的,過程是線性的,他們組成了時(shí)空。

結(jié)構(gòu)和過程

那么,想要避免低水平的勤奮,達(dá)到有效率的做事,應(yīng)該遵循這樣一個(gè)過程(這個(gè)過程不是絕對(duì)的,可以根據(jù)具體情況而增加和減少,且整體上遵循迭代和MVP理念):

1. 獲取階段

2. 理解階段

3. 拓展階段

4. 糾錯(cuò)階段

5. 應(yīng)用階段


各種結(jié)構(gòu)分散在這個(gè)過程里?,F(xiàn)在,為了方便討論,我會(huì)把文章主題的范圍縮小到對(duì)“知識(shí)的學(xué)習(xí)”上,討論如何“高水平的勤奮”——有效率地學(xué)習(xí)。

那么,結(jié)構(gòu)在這里就是指一系列緊密聯(lián)系的知識(shí)。

在《如何高效學(xué)習(xí)》一書中,“學(xué)神”斯科特·揚(yáng)對(duì)結(jié)構(gòu)有一個(gè)非常好的比喻。

結(jié)構(gòu)是你腦中的一座城市,學(xué)習(xí)就是建造這座城市。每座城市都代表著一個(gè)學(xué)科,一個(gè)大的知識(shí)方向。

城里面的建筑就是這個(gè)學(xué)科里的各種概念。這些建筑之間有道路相連,這代表著學(xué)科內(nèi)各個(gè)概念的聯(lián)系。

有的建筑高大,有的建筑無關(guān)緊要,這代表著這個(gè)學(xué)科內(nèi)最核心的,最重要的概念與邊緣的概念,輔助的概念。

我們也經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn),有些學(xué)科,有些事情我們可以輕松完成。這是因?yàn)樵谀X中,這個(gè)學(xué)科或這件事情對(duì)應(yīng)的城市“四通八達(dá)、路面整潔而且交通井然有序”。

相反,那些“建筑簡陋,道路不暢”的城市就是我們理解困難的學(xué)科或者事情。

然后,在城市里,有如下兩種建筑,哪種建筑更容易被找到?

  • A 與其他很多建筑有數(shù)百條公路相連

  • B 只與一座建筑有一小條泥濘的小路相連

顯然,A建筑更容易被找到。即使走錯(cuò)了路,但由于與很多條路相通,花一小點(diǎn)時(shí)間最后還是可以找到A建筑。

然而如果是B建筑,只有一次機(jī)會(huì),一旦走錯(cuò)了,就找不到了,即使走對(duì)了也不免磕磕絆絆。

因此建立良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)就是建造一座設(shè)計(jì)良好的城市。建立知識(shí)結(jié)構(gòu)時(shí),你的目標(biāo)就是在各種知識(shí)之間建立盡可能多的聯(lián)系,聰明的人會(huì)很自然地這么做,每學(xué)習(xí)一個(gè)新概念,都會(huì)自動(dòng)地與其他知識(shí)相聯(lián)系。


介紹了結(jié)構(gòu),再來介紹一下模型。

模型是簡化了的結(jié)構(gòu)。這就回到我們之前討論過的,

我們的心理傾向于把事物簡化,喜歡單一的因素,希望有“萬金油”的方法。這背后反映的是人的“懶惰”。

往壞的一面想是懶惰,但往好的一面想,這卻是我們學(xué)習(xí)和做事的根本動(dòng)力:希望能找到一個(gè)省時(shí)省力的好方法。

一旦我們找到了這個(gè)好方法,我們就會(huì)把它變成模型,可供我們重復(fù)利用。

書籍的目錄就是一個(gè)模型,因?yàn)槠鋵?duì)書籍的結(jié)構(gòu)做了簡化。

電腦編程語言里,”變量“是個(gè)經(jīng)常遇到的概念:它會(huì)存儲(chǔ)各種信息,比如姓名、數(shù)字或密碼,并在運(yùn)行過程中發(fā)生變化。

把這些變量比喻成一個(gè)個(gè)罐子,每個(gè)罐子有不同的瓶口,因此可以分別裝不同類型的數(shù)據(jù)。

這就形成了一個(gè)變量模型。


最后再介紹一個(gè)最重要的概念:高速公路。

它的核心意思是指建立不同城市間的高速公路,代表不同學(xué)科、不同經(jīng)驗(yàn)間的關(guān)聯(lián)。

我們用得最多的高速公路方法是用我們已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)或者生活經(jīng)驗(yàn)去關(guān)聯(lián)理解新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

有一本叫《窮查理寶典》的書,記錄了投資大師、思想大師查理·芒格的演講記錄和他的思想。其中他倡導(dǎo)一個(gè)概念叫“多元思維模型”:

你必須知道重要學(xué)科的重要理論,并經(jīng)常使用它們——要全部都用上,而不是只用幾種。

這些學(xué)科包括歷史學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)、數(shù)學(xué)、工程學(xué)、生物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等。

大多數(shù)人都只使用學(xué)過的一個(gè)學(xué)科的思維模型,比如說經(jīng)濟(jì)學(xué),試圖用一種方法來解決所有問題。你知道諺語怎么說的:“在手里拿著鐵錘的人看來,世界就像一顆釘子。”

這是處理問題的一種笨辦法。

長久以來,我堅(jiān)信存在某個(gè)系統(tǒng)——幾乎所有聰明人都能掌握的系統(tǒng),它比絕大多數(shù)人用的系統(tǒng)都管用。你需要的是在你的頭腦里形成一種思維模型的復(fù)式框架。有了那個(gè)系統(tǒng)之后,你就能逐漸提高對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。

當(dāng)然,以上是大師們的高度,我們只能膜拜。但我們可以學(xué)習(xí)的一點(diǎn)在于避免思考時(shí)的單一,從多個(gè)角度考慮多個(gè)方面。

要做到這樣,就需要更多地建立高速公路,建立各個(gè)學(xué)科知識(shí)的關(guān)聯(lián),生出新的認(rèn)識(shí)。這樣做的根本目的是加深我們的知識(shí)面,增強(qiáng)我們獨(dú)立思考的能力。

討論了很多與結(jié)構(gòu)有關(guān)的概念,下面回到正題:具體怎么做呢?


把這些抽象的結(jié)構(gòu)所對(duì)應(yīng)的具體方法分別放在上面提到的過程中。

1、獲取階段

首先帶著明確的問題去收集獲取信息,這樣做的目的是便于一開始就對(duì)信息進(jìn)行分類,提高篩選的效率。

我原來有很長一段時(shí)間瘋狂瀏覽“知乎”這個(gè)問答社區(qū),瀏覽器的收藏夾積累了無數(shù)個(gè)問題,占了幾個(gè)版面。

但是我并沒有帶著問題去瀏覽這些信息,相反看到一個(gè)有意思的問題,我就進(jìn)去看看,瀏覽時(shí)根本沒過腦子,更別說去判斷信息的類型了。

這些信息的類型可以分為5類:

  • 隨意信息:那些需要死記硬背的信息就屬于此類。記憶的最好的方法是用聯(lián)想法,把這些看似無關(guān)的信息找個(gè)關(guān)系聯(lián)系起來。

  • 觀點(diǎn)信息:論文和帶有偏向的文章中常見的信息。處理這些信息最好是閱讀者自己能有所判斷。

  • 過程信息:行動(dòng)的方法論,比如做一道菜的步驟。最好是邊看邊練,只看不練的話,過程信息基本發(fā)揮不了作用,閱讀者自己也會(huì)覺得枯燥無味。

  • 具體信息:看到后能直接在腦子中形成畫面的信息。

  • 抽象信息:各種概念屬于此類信息。比如“模型”這個(gè)詞,看到的第一眼我們腦中什么也不會(huì)出現(xiàn),只有對(duì)它進(jìn)一步解釋后,我們才能理解。

在獲取階段,我們要有意識(shí)地對(duì)信息進(jìn)行這樣的歸類。當(dāng)然,在最開始的時(shí)候,這樣做反倒會(huì)降低我們獲取的效率,因?yàn)閷?duì)這么分類不熟練。但一旦熟練掌握了以后,當(dāng)我們帶著要解決的問題去收集獲取信息的時(shí)候,就能準(zhǔn)確的判斷面前的信息材料,對(duì)解決問題和提升效率都是有益的。

2、理解階段

在收集獲取好信息后,我們要處理這些信息,然后理解他們。

三個(gè)有用的方法:比喻,內(nèi)化和圖表法。

  • 比喻,也可以說是類比。它是把你認(rèn)為兩個(gè)相似的,有共性的東西拿來做關(guān)聯(lián)。
    值得注意的是要把比喻和因果關(guān)系區(qū)分開。因果是先后關(guān)系,比喻是映射關(guān)系。

  • 內(nèi)化,與電視劇《神探夏洛克》中提及的“記憶宮殿”類似。就是把你想理解的信息在腦海中構(gòu)筑具體的意象。
    具體信息是最容易內(nèi)化的,因?yàn)楹苋菀仔纬蓤D像。而抽象信息則需要用比喻法形成意象,然后再進(jìn)行內(nèi)化。

  • 圖表法是內(nèi)化的進(jìn)階,意思是把你腦海里關(guān)于信息的理解制作成可見的圖表,甚至是畫成圖畫。
    其實(shí)這方面用得最多的是思維導(dǎo)圖。網(wǎng)上有很多制作思維導(dǎo)圖的軟件。其實(shí)“百度腦圖”挺好用的……

3、拓展階段

這個(gè)階段是我們常說的舉一反三。主要分為三種方式:深度拓展,橫向拓展,縱向拓展。

深度拓展是對(duì)信息的背景進(jìn)行探究,就像去八卦一個(gè)人的過往一樣。

橫向拓展是去尋找與同一領(lǐng)域、同一時(shí)間、同一地方的相似信息的關(guān)系。和上面的深度拓展一樣,屬于需要花費(fèi)時(shí)間,但是相對(duì)比較容易、有方法可循的拓展方式

縱向拓展則是指尋找不同領(lǐng)域、不同時(shí)間、不同地點(diǎn)的信息與事物之間的關(guān)系。與上面兩種拓展方式不一樣,這是很有難度且考驗(yàn)水平的拓展方式,需要大量的常識(shí)和靠譜的分析方法。之前所說的構(gòu)建“城市間的高速公路”和構(gòu)建“多元思維模型”,根本目的就是為縱向拓展做準(zhǔn)備。

4、糾錯(cuò)階段和5、應(yīng)用階段

這兩個(gè)階段其實(shí)是相輔相成、同時(shí)進(jìn)行的。自己犯的錯(cuò)誤要想自己發(fā)現(xiàn)并糾正過來,最有可能的情況就是自己去運(yùn)用過、去實(shí)踐過以后,才會(huì)相信,才會(huì)發(fā)現(xiàn)。

關(guān)于這兩個(gè)階段有三點(diǎn)很關(guān)鍵:

首先是我們很容易害怕錯(cuò)誤和失敗。原因無非就是失敗后怕周邊人的看輕和懷疑。因此為了不犯錯(cuò),就不去做事了或者犯了錯(cuò)卻不承認(rèn)錯(cuò)誤。想要避免這個(gè)現(xiàn)象,需要身邊環(huán)境對(duì)錯(cuò)誤的包容和自己內(nèi)心的強(qiáng)大。少了這兩點(diǎn)中的任何一點(diǎn)都不好。所以我們要有意識(shí)的對(duì)這兩點(diǎn)進(jìn)行修正或者克服。這同樣是一次糾錯(cuò)和應(yīng)用。

其次,說和看都是很容易的,難的地方是自己去做、去應(yīng)用。這需要在做事的過程中忍受孤單和反對(duì)者的質(zhì)疑,還有自己本身的懶惰。

最后,關(guān)于應(yīng)用階段有一個(gè)重要的“費(fèi)曼技巧”:給別人講或者教給別人你正在做的事,看能不能講清楚或者教會(huì)這件事。這個(gè)過程要考驗(yàn)?zāi)愫芏鄸|西,比如想清楚,講清楚。這是一個(gè)絕對(duì)應(yīng)該掌握的技巧。


如果說前面1、2和3階段是偏于具體方法技術(shù)的話,4、5兩個(gè)階段則需要更多的心態(tài)和觀念的更正。

在這5個(gè)階段完成后,得出的結(jié)果和開始的目標(biāo)進(jìn)行對(duì)比,修正后進(jìn)入下一輪5個(gè)階段,不斷地修正,直到得出滿意的結(jié)果。這也是對(duì)“迭代和MVP模式”理念的應(yīng)用。

四、結(jié)語

不知不覺,沒收住就說了寫了這么多……能看到這里的讀者,你已經(jīng)證明了你的勤奮……

可是……但是……

要達(dá)到“高水平勤奮”最好還是再反復(fù)看兩遍這篇文章。

雖然這篇文章邏輯統(tǒng)一連貫,由淺入深,方法清晰(不害臊地自夸:),但是整篇文章,特別是后半段,引入了很多重要的概念,加大了理解難度。一定要先消化這些概念,再思考這些概念和具體方法之間的聯(lián)系。這些建議針對(duì)樂于接受并思考概念的對(duì)象,請(qǐng)對(duì)號(hào)入座…………

對(duì)于作者來說這篇文章是應(yīng)用階段,而對(duì)于讀者來說是獲取和理解階段。所以對(duì)概念的理解吸收是非常重要的。

參考書籍:

《如何高效學(xué)習(xí)》 作者:斯科特·揚(yáng)

《產(chǎn)品的視角》 作者:后顯慧(魯克)

《登高四書》 作者:李善友

《窮查理寶典——查理·芒格的智慧箴言錄》 作者:彼得·考夫曼

參考文章:

牛頓能理解互聯(lián)網(wǎng)思維嗎 作者:托爸 (簡書平臺(tái))

《簡述整體學(xué)習(xí)法,“如何高效學(xué)習(xí)”讀書筆記及聯(lián)想》 作者:何玉龍(本人:)(簡書平臺(tái))

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