? ? ? ? ? ? 論以道駁中國(guó)神話---女媧補(bǔ)天? ?

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 作者:黃陳茜

想必大家都知道女媧補(bǔ)天的故事。在中國(guó)文化中，這個(gè)故事對(duì)中國(guó)文化有著很大的影響，反映了當(dāng)時(shí)人類對(duì)自身起源和自然現(xiàn)象的天真認(rèn)識(shí)，使得人們將女媧作為中華民族的偉大母親，而今天我就來(lái)說(shuō)一說(shuō)中國(guó)神話---女媧補(bǔ)天的錯(cuò)謬之處。

作為一個(gè)基督徒，或者說(shuō)信徒應(yīng)該知道世界宇宙萬(wàn)物都是神創(chuàng)造的，女媧造人這樣的故事也是反對(duì)的。最早并沒(méi)有花草樹木，就別說(shuō)人了，神也是創(chuàng)造了花草樹木后才造的亞當(dāng)與夏娃，而女媧是人面蛇身的形象，只是后人在傳頌過(guò)程中將她神化，而人們還將她當(dāng)神來(lái)崇拜她，也是人類精神的寄托。

火神與水神的相打，使柱子坍塌，天空露出大洞，大洞里露出洪水，人們生存面臨浩劫，他們都將希望寄托女媧身上，人避神，故不認(rèn)。女媧因見自己的百姓驚慌失措，顛沛流離，便想要用自己的能力去將天上這破口補(bǔ)上。經(jīng)過(guò)不懈努力女媧最終補(bǔ)上。當(dāng)然，過(guò)程中有很多艱難。她在歇息時(shí)竟夢(mèng)到神仙，這完全是以自己的理性去自以為的救她的百姓，并且神仙還告訴他補(bǔ)貼方法，但基督才是我們的寄托的希望，女媧卻自大的代替神的位置，而基督也是進(jìn)入人類歷史，也為了完成人的救贖，他們都是罪人，但他們卻不知道神的作為，是神為了拯救祂的子民而犧牲自己，而祂的子民卻不愿意接受神，他們用無(wú)知的心接受那自己所崇拜的女神。神不愿我們?nèi)ゾ窗菁偕瘢@也是神誡命之一，我們要接受和順從，反而不是越發(fā)放肆！他們將女媧當(dāng)做女神膜拜，而女媧自然而然就成了“一個(gè)死萬(wàn)人活”替百姓受難的情懷的這個(gè)說(shuō)法，她將天補(bǔ)好，使得人們?nèi)プ鸪缢?，甚至他們不知道女媧并不能死而復(fù)活，也不知道有一位神，祂能死而復(fù)活，祂的死可以給大地給活在地上所有人帶來(lái)生機(jī)和希望。他們只將眼目定睛在人身上 ，而不在于神。

我們?nèi)缃褚彩且粯?，人的思考只限于自己理性范圍之?nèi)，從不深入思想，不管是什么時(shí)空的人類，都是會(huì)為了認(rèn)知與求生而去信靠宗教，就像他們崇拜女媧，只有她能夠?qū)⑻煅a(bǔ)好一樣。神話原是神向人類托夢(mèng)，其中隱含真實(shí)信仰的影子，歷史本是上帝作為的故事，而神的神跡乃為真實(shí)存在，世上的人既故不認(rèn)，遠(yuǎn)避神，將神的創(chuàng)造歸于偶然，歸于假神，并阻擋真理。

在《裸顏》一書中，cs路易斯就說(shuō)JDJ神學(xué)中也閃爍神話光輝我們要接受已發(fā)生的歷史事實(shí)，我們用要欣賞一切神話所需要的想象力，接受神話（雖然已成事實(shí)），這也同樣重要。神也通過(guò)所有被造物把自己再給所有人看，神話也是如此，清楚教導(dǎo)人們關(guān)乎神的事實(shí)，顯示祂性情的完美。

因此，我們可以看到神話在以前是人們寄托的希望，人用自己理性去思想，但我們要在看神，而不是看自己，女媧就是如此，自以為自己有強(qiáng)大能力。所以，如果我們不靠著神，必成了那稱聰明實(shí)為拙的人了。

作者有話說(shuō):

以上有寫的不好之處，請(qǐng)各位學(xué)者多擔(dān)待(??????)?

注ps:

作業(yè)日期:5.2-5.4號(hào)

作業(yè)時(shí)間:截止5.4 19:09

論文引用:基督教三字經(jīng)參考、《裸顏》、中國(guó)文化思想考察（南北朝）

字?jǐn)?shù):約1043字