《易經(jīng)》核心：大道至簡(jiǎn)的另一層新意，少即是多，多即是少，辯證思維。

一、對(duì)應(yīng)身體部位

身體內(nèi)部:我們身體里面看不見(jiàn)的部分，五臟六腑。

身體外部：頭、五官、手腳等

乾坤是易經(jīng)的兩扇大門，我們從大門開(kāi)始。

乾——乾三連（為天，最高點(diǎn)，身體上對(duì)應(yīng)頭，乾為首）；

坤——坤六斷（為地，最低點(diǎn)，身體上對(duì)應(yīng)肚子，坤為腹）；

兌——兌上缺（二陽(yáng)一陰，二實(shí)一虛。身體上對(duì)應(yīng)嘴巴，兌為口）；

《道德經(jīng)》：“塞其兌，閉其門，措其銳，解其紛，和其光，鵬其程”，“塞其兌”就是把嘴巴給堵上。人中的下面就是兌端，口的一個(gè)端口，人中是督脈的最后一個(gè)穴位。

離——離中虛，卦象，外實(shí)中虛（柔，代表空），身體對(duì)應(yīng)眼睛，離為目；離為火，明亮，照亮，離為目；眼睛外實(shí)內(nèi)虛。

震——震仰盂（下實(shí)上空，實(shí)為陽(yáng)，是主動(dòng)的，身體上對(duì)應(yīng)腳，震為足）；

巽——巽下斷（上兩個(gè)陽(yáng)爻，下面一個(gè)陰爻，外實(shí)內(nèi)空，身體對(duì)應(yīng)大腿，巽為股。股，外肉內(nèi)骨，骨里是空的）；

坎——坎中滿（中間實(shí)兩邊空（虛），坎為耳。大腦兩邊是耳朵）；

艮——艮覆碗（上實(shí)下虛，對(duì)應(yīng)手，艮為手）。

乾為首，兌為口，離為目，震為足，巽為股，坎為耳，艮為手，坤為腹。

二、八卦取向家庭成員

八卦比作一家八口人，乾坤為基礎(chǔ)，代表父母，重點(diǎn)在三男三女的位次。

卦象特點(diǎn)：陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰（中間六卦都是陰陽(yáng)為一比二或者二比一）。

《易經(jīng)》原則：“少”比“多”好，“一君二民”，一代表少，二代表多，少的為君主，多的為民眾，一比二重要。所以判斷男女要以“一”為準(zhǔn)，而不是多為主。

次序要以排卦爻象從下往上生出的順序來(lái)排列長(zhǎng)、中、少。

乾三聯(lián)，為父；坤六斷，為母；震仰盂，為長(zhǎng)男；巽下段，為長(zhǎng)女；坎中滿，為中男；離中虛，為中女；艮覆碗，為少男；兌上缺，為少女。

《道德經(jīng)》延展：“少則得，多則惑?！蔽覀冏鍪虑榈臅r(shí)候，關(guān)注少的，就是專注。細(xì)水長(zhǎng)流，積小以成高大。

我們現(xiàn)在大部分人獲得信息越來(lái)越多，迷惑也越來(lái)越多。物以稀為貴，差異化的培養(yǎng)，以引導(dǎo)真正發(fā)揮孩子的潛能，這是成材的關(guān)鍵。

三、新平臺(tái)六大模塊

1、齊家有道：家風(fēng)文化、家長(zhǎng)教育、家庭關(guān)系；

2、修身有法：父母修行、情緒管理、心理成長(zhǎng)；

3、教子有方：潛能開(kāi)放、教子技巧、親子關(guān)系、親子溝通；

4、國(guó)學(xué)國(guó)藝：大師智慧、國(guó)學(xué)經(jīng)典、學(xué)以致用；

5、邊走邊聽(tīng)：易家故事、閱讀聽(tīng)書、經(jīng)典故事；

6、易學(xué)易會(huì)：學(xué)習(xí)方法、領(lǐng)導(dǎo)方法、時(shí)間管理、思維導(dǎo)圖。

專欄、小課程……針對(duì)0~7歲的專門課程，打造一個(gè)大語(yǔ)文時(shí)代。

30年前做奧數(shù)，20年前做英語(yǔ)，10年前做美術(shù)，5年前做作文，現(xiàn)在做什么？經(jīng)典教育、大語(yǔ)文時(shí)代。

在閱讀時(shí)代，一定要有一個(gè)順序，以大語(yǔ)文為主，讓孩子鍛煉一個(gè)發(fā)散的思維，八卦的思維。要讓家人從小家走出來(lái)，走入大家。

大語(yǔ)文閱讀時(shí)代，陳寶生部長(zhǎng)在講話中講到：不會(huì)閱讀就不會(huì)學(xué)習(xí)，孩子不閱讀就應(yīng)付不了考試。今后的高考主要考語(yǔ)文，主要區(qū)分度在閱讀，閱讀將成為剛性需求。