賞完櫻花，順著路不遠(yuǎn)就到大明寺的南門，也是正門，大明寺是鑒真大師的出家之地，建于南朝梁代大明年間，也就是公元450年左右，所以稱為大明寺。門牌坊上寫的有“棲靈遺跡”，因?yàn)檫@里有70m高的棲靈寶塔。

■石獅子：

天王殿前的石獅子，非常的威嚴(yán)，一改南獅活潑可愛的勁兒，有些北獅的形象。

■四菩薩像：

大雄寶殿前有一座青銅四菩薩像，這四面像分別是送子觀音、文殊、普賢、地藏。

■大雄寶殿：

大雄寶殿是罕見的三重檐歇山頂，級別非常高，里面供奉的這尊三世佛是從清末保留下來的原物。

■鑒真大師紀(jì)念堂：

紀(jì)念堂位于大雄寶殿的東側(cè)，在紀(jì)念堂兩側(cè)各有一銅像，左邊兒是設(shè)計(jì)者梁思成，用了十年的時(shí)間設(shè)計(jì)施工完成這個(gè)紀(jì)念館；

右邊是已故佛教協(xié)會的會長趙樸初先生，是他促成了日本招提寺和鑒真大師的夾漆苧麻像送來中國進(jìn)行展覽。

■鑒真大師像：

紀(jì)念堂中主要存放有鑒真大師、遣唐使船模型、楠木香亭。

鑒真大師在日本去世的時(shí)候，中國的兩個(gè)弟子用中國的夾漆苧麻工藝為他做了像。

1980年趙樸初先生邀請招提寺的長老帶著大師的夾漆苧麻像來揚(yáng)州展出，當(dāng)時(shí)揚(yáng)州漆器廠提出請求，能否允許我們用這個(gè)夾漆苧麻像做一個(gè)翻版，讓中國留下大師的身影，長老欣然同意，所以在那個(gè)1400年的文物上再進(jìn)行了復(fù)制，做成了這座像。

夾漆苧麻工藝：

這種工藝，是在人的遺體表面用麻以及特制的漆，一層一層的貼上去，待干了以后取下來，所以完全就是人的臉膜，它是日本的頂級國寶。

■夾漆苧麻工藝制成的鑒真像：

■遣唐使船模型

■楠木香亭

■棲靈塔：

這是大明寺的主要建筑，也是揚(yáng)州的標(biāo)志性建筑。塔高73m，是揚(yáng)州最高的建筑，建于公元601年，那年隋煬帝楊堅(jiān)六十大壽，下令在全國30個(gè)大城市建30座佛塔，名氣最大的就是棲靈塔，現(xiàn)在的這個(gè)塔是1995年重建的。

棲林塔里用出土2000多年的金絲楠木做成了一個(gè)壯觀的佛龕，目前放在八層，本想去看看，但排隊(duì)禮佛的人太多，我沒進(jìn)去。

登上棲靈塔遠(yuǎn)眺瘦西湖

■臥佛殿：

出棲靈塔，對面就是臥佛殿，這里有全國最大的一尊玉臥佛，重18噸，長5.8米。在上世紀(jì)六七十年代，泰國開采了一個(gè)單體最大的、重約兩百噸的玉石，就把它刻成了大小不同的五尊佛，這是其中的一尊。

現(xiàn)在這里是鑒真東渡禪茶秀的場所，屋子里擺了好些茶桌、茶具，門口用一個(gè)裝滿鞋套的盒子擋住，如不專門去找，也就錯(cuò)過了。

■鑒真戒壇院：

是根據(jù)唐代的原貌建的，反映唐代給人受戒的痰到底長什么樣子，展示了如何給人剃度的地方?，F(xiàn)在進(jìn)院門的兩側(cè)長廊掛滿了風(fēng)鈴，還沒進(jìn)入院子，就能聽見清脆的鈴聲。

院里放有一個(gè)長明燈，是日本送的。

■谷林堂：

谷林堂是紀(jì)念歐陽修與蘇軾友情的地方，歐陽修曾在這兒做過太守，后來蘇軾也在這兒做過太守。蘇軾由潁州到揚(yáng)州，為紀(jì)念老師歐陽修，寫過一首詩：《谷林堂》；還有一幅蘇東坡的詞《西江月·平山堂》。

■平山堂：

是歐陽修做太守的時(shí)候建的，站在平山堂前，坐此堂上，江南諸山，歷歷在目，似與堂平，平山堂因而得名。平山堂是專供士大夫、文人吟詩作賦的場所。

■歐陽祠：

歐陽祠，也被稱為歐陽文忠祠或六一祠，是揚(yáng)州人民為紀(jì)念歐陽修在揚(yáng)州的德政而建造的。歐陽修晚年自號六一居士，他曾經(jīng)說過：“我家藏書有一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，酒一壺，以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎！”

■天下第五泉：

唐元和九年（814）狀元張又新著的《煎茶水記》日：“揚(yáng)子江南零水第一，無錫惠山寺石泉水第二，蘇州虎丘寺石泉水第三，丹陽縣觀音寺水第四，揚(yáng)州大明寺水第五，吳松江水第六，淮水最下第七。”因此揚(yáng)州大明寺泉水被稱為第五泉。

■乾隆御碑亭

乾隆六次下江南，九次來大明寺，平山堂拜謁歐陽修，曾寫詩38首，御碑亭中有三塊石碑，分別刻有乾隆第一次、第二次下江南寫的《平山堂》，還有一塊碑是第三次下江南寫的《四月朔日游平山堂》御制詩。