這是萬維鋼老師在得到上的精英日課的一節(jié)內(nèi)容，很喜歡，全文摘抄如下，以供大家學(xué)習(xí)，當(dāng)然了，主要是我想仔細(xì)閱讀：

羅胖經(jīng)常說一句口號叫「和你一起終身學(xué)習(xí)」，我很榮幸和你一起終身學(xué)習(xí)。終身學(xué)習(xí)不是為了通過某個(gè)考試或者取得某個(gè)資格證書，而是為了實(shí)實(shí)在在地提升自己的能力和認(rèn)識。但是因?yàn)榻K身學(xué)習(xí)沒有證書，可能會(huì)經(jīng)常有人問你，學(xué)這些東西有啥用呢？

肯定是有用。但是到底用在哪，有多大用，這個(gè)不太容易說清楚?？即髮W(xué)、考研、學(xué)修車、學(xué)編程那種學(xué)習(xí)是容易理解的，會(huì)跟不會(huì)的境遇很不一樣。那你說像科學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、心理學(xué)這些東西，會(huì)與不會(huì)的差別到底體現(xiàn)在哪呢？

同樣是我們都知道肯定有用、但是又不容易說清楚的還有「家庭」和「智商」這兩個(gè)因素。如果一個(gè)人曾經(jīng)胸懷大志結(jié)果碌碌無為，他到底應(yīng)該怨“原生家庭”不行，嘆息自己智商不夠高，還是應(yīng)該后悔沒有終身學(xué)習(xí)呢？

這一講我想把這個(gè)問題分析清楚。全面考察這三個(gè)因素的研究非常難做 [1]，據(jù)我所知現(xiàn)在還沒有。但是相關(guān)的話題是熱門課題，如果我們分段考察，早就已經(jīng)有很多有意思的研究證據(jù)。

以我之見，家庭、智商和終身學(xué)習(xí)這三個(gè)因素影響的不是同一種人，而是不同層次的人。我們大致把人從低到高，分為四個(gè)層次 ——

第一層是「缺陷人群」。這是因?yàn)樽陨碛兄卮笕毕?，而未能過上普通人生活的人群。他們可能走上犯罪道路，可能陷于貧困，可能性格孤僻，與社會(huì)脫節(jié)。他們不幸福不快樂，需要政府和社會(huì)的幫助。

第二層是「普通人」。當(dāng)然每個(gè)人都是不普通的，這里“普通”的意思是說生活很正常。忙忙碌碌但也很快樂，享受到了經(jīng)濟(jì)增長的好處，更有溫暖的親情。如果每個(gè)人都能過上普通人的生活，社會(huì)其實(shí)是挺美好的。

第三層是「優(yōu)秀者」。這些人或者是學(xué)習(xí)成績好，或者是有一技之長，表現(xiàn)出了超出一般的水平。他們比普通人有更高的學(xué)歷、職位和收入。他們是學(xué)校里的標(biāo)準(zhǔn)學(xué)生，是領(lǐng)導(dǎo)眼中的好員工，是相親市場的熱門對象，是家長口中的“別人家孩子”。

第四層是「士」。士是中國古代貴族的最下一層和平民的最上一層，也是我們精英日課愛談?wù)摰母拍?。士在單位里是領(lǐng)導(dǎo)或者業(yè)務(wù)骨干，士對他人有影響力。士在社會(huì)上是一號人物，別人知道他自己是誰，而不只是把他當(dāng)做一個(gè)職務(wù)或者一個(gè)員工。士往往有一項(xiàng)出類拔萃、能在本領(lǐng)域或者本公司排的上號的技能。士有思想、有獨(dú)立性、能做主。士和優(yōu)秀者的區(qū)別是士有主觀能動(dòng)性，有自由。再優(yōu)秀的工具人也只是工具人，士不是工具人。

這個(gè)分類是籠統(tǒng)而非絕對的，可能有的人在某一方面屬于缺陷人群，另一方面卻是不折不扣的士。這個(gè)分類考慮的不是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位，而是這個(gè)人的能力和見識。一個(gè)擁有好多套房子、但是沒有什么能力的人，只是普通人而不是優(yōu)秀者。最重要的是，人可以在各個(gè)層次之間流動(dòng)。

家庭、智商和終身學(xué)習(xí)，決定了一個(gè)人所屬的層次。

家庭的主要作用是決定一個(gè)人能不能達(dá)到普通人層次，會(huì)不會(huì)淪為缺陷人群。人們對家庭教育寄予厚望，又是學(xué)區(qū)房、又是陪寫作業(yè)、又是上輔導(dǎo)班、又是聘請名師，其實(shí)家庭對人的影響有個(gè)很小的上限。

孩子就好像是一棵成長中的小樹：你要想毀掉這棵樹，那非常容易；但你要想讓這顆樹長得出類拔萃，那不取決于你。

如果父母從小虐待孩子，不給提供充分的營養(yǎng)，或者不給足夠的學(xué)習(xí)環(huán)境保障，孩子很有可能就不會(huì)健康成長。本來孩子是個(gè)好孩子，可是家庭沒養(yǎng)好。有多項(xiàng)研究表明 [2]，如果是一個(gè)低收入家庭、父母又沒有受過良好的教育，或者父母沒有正常的職業(yè)，家庭生活顛沛流離，孩子長大后的表現(xiàn)會(huì)低于他們的智力潛能。

但是如果說這個(gè)家庭的條件已經(jīng)很不錯(cuò)了，孩子能健康成長正常受教育，那么他就至少能成為一個(gè)普通人。但是他能不能成為優(yōu)秀者呢？那就跟家庭環(huán)境關(guān)系不大了，幾乎完全取決于他自己的智商。而智商，幾乎就是天生的，后天很難提高。

那你說家庭的文化傳承、陪寫作業(yè)、輔導(dǎo)班、上好學(xué)校那些難道都沒用嗎？那些東西的作用僅僅是讓孩子能發(fā)揮自己的智商，而不是提升智商。條件太差，孩子智商發(fā)揮不出來，就如同一顆小樹營養(yǎng)不良沒有生長空間；可是只要滿足了一定的條件，這棵樹可以充分長了，再好的條件就沒有多大作用了。

這個(gè)效應(yīng)甚至對性格和情感養(yǎng)成都是如此。耶魯大學(xué)心理學(xué)家桑德拉·斯卡爾（Sandra Scarr）就說，「父母只要避免暴力、虐待，不要漠不關(guān)心即可，除此之外，父母做的任何事情都不會(huì)產(chǎn)生顯著影響?！筟2]

我剛剛看到一個(gè)最新的研究 [3]，加州大學(xué)戴維斯分校的經(jīng)濟(jì)學(xué)教授格雷戈里·克拉克（Gregory Clark）對 1750-2020 年間超過 40 萬英國人的統(tǒng)計(jì)研究發(fā)現(xiàn)，一個(gè)家庭上一代能留給下一代的，只有兩個(gè)東西：一個(gè)是遺傳基因，一個(gè)是財(cái)富。別的東西，什么教育、社會(huì)關(guān)系、文化傳承、理財(cái)心法……基本都沒用。

一個(gè)科學(xué)家回顧自己的童年，說我父親對我影響很深，讓我從小愛科學(xué) —— 其實(shí)就算他父親忙得顧不上管他，他該成績好還是會(huì)成績好，他父親對他真正的影響是基因。

所以育兒一定別焦慮，你只要做個(gè)*合格*的父母就行了，你不必做優(yōu)秀的父母：孩子的優(yōu)秀跟你*本人*夠不夠優(yōu)秀很有關(guān)系 —— 因?yàn)樗麜?huì)遺傳你的基因 —— 但是跟你是不是*優(yōu)秀的父母*關(guān)系不大。

同樣地，作為個(gè)人，只要你的“原生家庭”不算太差，到這個(gè)時(shí)候就別再埋怨父母對你不夠好了。難道說一個(gè)人沒考上清華大學(xué)，還能怪他爸爸沒有在他小學(xué)二年級的時(shí)候陪他寫作業(yè)嗎？

*

其實(shí)智商也不能怨父母，遺傳有很大的隨機(jī)性，很大程度上是個(gè)運(yùn)氣問題。聰明是運(yùn)氣，努力其實(shí)也是運(yùn)氣 —— 情商、意志力、包括體育，都跟智商有正相關(guān)的關(guān)系，都有基因因素。

大略而言，是智商，決定了一個(gè)人能不能從普通，躍遷到優(yōu)秀。

當(dāng)然嚴(yán)格地說，是某種天賦。可以是體育、可以是表演、可以是社交等等，比如有的人天生就受人喜歡，不一定非得是做數(shù)學(xué)題那種智商。但是它一定是某種天生的素質(zhì)，有的孩子一看就會(huì)一點(diǎn)就通，有的孩子請什么名師怎么教都上不來，這個(gè)不得不服。

那么一個(gè)普通人能不能是個(gè)優(yōu)秀的人，難道從出生時(shí)候就注定了嗎？“注定”不是個(gè)好詞，不準(zhǔn)確 —— 但是大體上，只要環(huán)境不太差，優(yōu)秀不優(yōu)秀是自己的事兒。

有個(gè)證據(jù)是上名校對人的影響。你說人就是這么個(gè)人，上不上名校，對他的影響大嗎？不大。有研究證明 [4]，那些只差一分沒考上重點(diǎn)高中的人，和那些只多了一分考上了重點(diǎn)高中的人，他們將來上大學(xué)的錄取情況是完全一樣的。同樣地，那些有實(shí)力去著名大學(xué)，但是出于各種原因選擇了普通大學(xué)的人，他們工作以后的收入水平跟那些上了著名大學(xué)的人也是一樣的。

名校只是選拔了你，只是證明了你的優(yōu)秀 —— 而沒有把你*變成*優(yōu)秀的人。優(yōu)秀的人本來就優(yōu)秀，不上名校也優(yōu)秀。

那你說不對啊，名校這個(gè)牌子對找工作很有用??？是，但是請注意，只對低收入家庭的孩子有用。他的家庭環(huán)境不能讓他充分發(fā)揮，他才需要名校的加持 —— 只要家庭環(huán)境能讓他發(fā)揮，他不需要名校加持。

所以智商是決定性的因素。考察大規(guī)模人群的統(tǒng)計(jì)，優(yōu)秀不優(yōu)秀主要是智商。

那智商不高的人難道就沒希望了嗎？不是。

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智商是個(gè)決定大規(guī)模效應(yīng)的因素，優(yōu)秀是個(gè)大規(guī)模效應(yīng)。但是卓越、出類拔萃、成為一個(gè)“士”，卻是個(gè)小規(guī)模的現(xiàn)象。普通人能不能考上好大學(xué)，能不能找個(gè)好工作，這是大規(guī)模效應(yīng)，主要是智商問題。但是一個(gè)人能不能上升到領(lǐng)導(dǎo)崗位，能不能獨(dú)當(dāng)一面，能不能占據(jù)一個(gè)獨(dú)一無二的位置，能不能改變世界，這不是智商問題。

我看到一個(gè)最有意思的統(tǒng)計(jì)是這樣的 [5]。國際象棋棋手，如果是業(yè)余的、沒有名次的那種一般的學(xué)棋者，棋力跟智商的關(guān)系比較大，相關(guān)系數(shù)是 0.32。但是對于那些高水平的、有名次的棋手來說，棋力跟智商的相關(guān)系數(shù)卻只有 0.14。

智商的影響也是有上限的。這個(gè)道理是正如家庭環(huán)境只能讓你走到那么遠(yuǎn)，智商也只能讓你走到這么遠(yuǎn)。

從優(yōu)秀到卓越靠的是什么呢？我以為主要是兩點(diǎn)。

第一，你得有內(nèi)在驅(qū)動(dòng)。這回不是為了父母、為了金錢或者職位這些外部的東西而戰(zhàn)了，你得有個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，找到一個(gè)領(lǐng)域，發(fā)現(xiàn)一個(gè)使命，能自己驅(qū)動(dòng)自己才行。

第二，你得能理解和處理復(fù)雜的問題。這回你不能甘當(dāng)螺絲釘了，你得跳出流程，擺脫膝跳反應(yīng)式的思維，掌控自己的思考，自己有見解、敢拿主意才行。

這兩點(diǎn)家庭不能提供，基因不能預(yù)裝，學(xué)校不能教，主要靠自己終身學(xué)習(xí)。這些正是我們專欄這幾天講史蒂芬·科特勒的《不可能的技藝》這本書的主題。終身學(xué)習(xí)學(xué)什么？首先是學(xué)自我驅(qū)動(dòng)和復(fù)雜思考。

終身學(xué)習(xí)是成為一個(gè)士的必要條件。一天到晚被外界驅(qū)動(dòng)，只知道簡單思考的人，再聰明再努力，也只是一個(gè)奴隸。

當(dāng)然終身學(xué)習(xí)不一定是出類拔萃的充分條件。要想取得重大成就，你還是需要一定的機(jī)遇、天賦和運(yùn)氣才行?？墒墙K身學(xué)習(xí)有可能讓人超越家庭出身和遺傳智商，直接從普通層甚至缺陷層跳躍到“士”這一層。無數(shù)從底層躍遷的勵(lì)志故事，說的就是他們。有的人從小長在支離破碎甚至還有毒的家庭，卻成了溫文爾雅氣度恢弘的大人物；有的人資質(zhì)平平學(xué)什么都慢，卻成了一代宗師。他們不可能沒有內(nèi)在驅(qū)動(dòng)，不可能沒磨煉過復(fù)雜思維，不可能不是終身學(xué)習(xí)者。

只是這樣的人太少了，所以才叫「不可能」的技藝。

天賦對終身學(xué)習(xí)有沒有影響？肯定有。有的人天生就對什么東西都好奇，有的人天生無感。但是無數(shù)的研究都證明，學(xué)習(xí)動(dòng)力是可以訓(xùn)練的 —— 只是得自己訓(xùn)練自己，不能是被別人逼著訓(xùn)練。

這幾乎就是個(gè)矛盾。你要強(qiáng)行訓(xùn)練一個(gè)人愛學(xué)習(xí)，那就肯定不是內(nèi)在驅(qū)動(dòng)。這就是為什么“文化傳承”那么難，為什么岸見一郎在《被討厭的勇氣》這本書里說教育孩子得課題分離：學(xué)習(xí)是孩子的課題不是你的課題，你可以把一匹馬領(lǐng)到河邊，但是最終喝不喝水，那是它自己的決定。

總而言之，如果我們準(zhǔn)確理解了遺傳、環(huán)境和學(xué)習(xí)的意義，那么，不壞靠家庭，優(yōu)秀靠遺傳，卓越靠學(xué)習(xí)。

世界上優(yōu)秀的人很多，士太少。不終身學(xué)習(xí)也可以是個(gè)優(yōu)秀的人，但是只能是個(gè)隨大流的人。終身學(xué)習(xí)是我們打破枷鎖的唯一指望，而且必須是自己的事兒。