前段時間媽媽的家族出現(xiàn)了一件爭論不休的事情。
姥姥去世了，在農(nóng)村老人過世，作為兒女的都要辦白事，宴請鄰里和親朋，鄰里親朋前來吊唁也會隨份子，也就是給去世老人的兒女遞禮錢，然而就是因為這個禮錢的歸屬問題姥姥的兒女們在意見上產(chǎn)生了分歧。鄰里親朋分別將禮錢遞給了照顧姥姥終老的媽媽，還有作為兒子的二舅和老舅，而姥姥的其他人兒女并沒有接到禮錢，事情過后，大姨對這件事情頗有微辭，總覺得這錢應(yīng)該是歸屬于還健在的姥爺，而媽媽和我的兩個舅舅卻覺得自己的接的禮錢應(yīng)該各自歸屬于自己，因為接禮錢的人以后是要自己拿錢隨回去的，那么這禮錢自然就不能算作是姥爺?shù)呢敭a(chǎn)，就這樣，媽媽曾痛苦了很長一段時間。
那段時間，媽媽每次提到這件事情就會哭泣，一邊哭泣一邊說：“我付出了這么多，這點錢他們還惦記！”而大姨說的最多的是：“親戚們有事情，除了你們，我們姐妹幾個也要隨禮！”事情一時間僵持住了，表面看，姐妹兩個人是因為錢的問題爭論不休。后來，媽媽不再哭泣：“我付出了這么多，她為爹媽做什么了！以前還說我得到的錢越多她越為我高興，都是假的！”言語間盡是憤怒，憤怒的原因看似是覺得事情的不公平，然而深層的原因卻是那句她反復(fù)重復(fù)的“都是假的”。
媽媽是個很重感情的人，她認(rèn)為她們姐妹之間永遠(yuǎn)不會因為金錢利益發(fā)生爭執(zhí)和沖突，然而，僅僅是一萬左右的禮錢，就發(fā)生了讓她未預(yù)料到的事情：“我太寒心了，怎么能這么對我？”
怎么能這么對我？
相信很多人在遇到自己難以理解的人和事情后，在心里都會問一句：“你怎么能這么對我？”
而這句話在親密關(guān)系中更是屢屢出現(xiàn)。
但我想說的是，怎么就不能那么對你呢！
在我們與別人相處的過程中，很多時候，都是感情走在了理智的前面，以至于由感情產(chǎn)生的強烈情緒遮擋住了我們現(xiàn)實生活中的理智，由此產(chǎn)生的種種糾葛最終讓自己的日子過得難以釋懷。我想，人活著的初衷一定不是要折磨自己的，只是理智始終無法跟住情緒的腳步。
在親密的關(guān)系中，很多時候存在于關(guān)系之中的界限很容易出現(xiàn)不清晰的問題。每個人在和自己親密的人相處的過程中，很多時候分不清你的和我的，反而因為二人之間親密的關(guān)系，直接用我們的來代替了兩個獨立的個體。此時，我的就是我們的，而你的也是我們的，或者更可以這樣說，你就是我！我一定要讓你成為我想的樣子才可以！但現(xiàn)實卻是事與愿違的，因為事實上我們只能左右我們自己的想法和做法，我們只能決定我們自己成為什么樣的人，但卻既不可能“控制”別人的想法，更“控制”不了別人的做法，別人的想法和做法就是別人的，與你自己無關(guān)！正如我們經(jīng)常聽到的一句話：世界上最難的一件事就是把自己的思想裝進(jìn)別人的腦袋。
最終人都是要為自己的行為負(fù)責(zé)的，沒有誰可以代替自己為自己的人生埋單。
因為沒有清楚意識到即使我們再親密，我們也是兩個人，最終就導(dǎo)致不能覺察到獨立的兩個人一定會是有所差別的人。你的想法絕對代表不了別人的想法，也不可能就是別人的想法，而別人的想法也不可能跟你保持一致。因為每個人都是一個獨立的個體，都有自己獨特的經(jīng)歷，那么每個人思考問題的角度必然就是不同的，如果所有的問題，所有的人或是與你親近的人跟你的想法和做法都是一致的，那么，他們的人生在哪里？這顯然不可能。
世界上沒有兩片相同的葉子，站在對方的角度，理解人之為人，每個人必然都有自己的局限性，正如盲人摸象，每個人都有對同一件事情的不同角度的理解，因此，多一份對人性的理解，就多一份對自己和他人的包容。
然而，在客觀的世界你卻總想主觀的活著。當(dāng)然，這里并不是要反對人的主觀性，因為人是感情的動物，導(dǎo)致人們對生活的體驗一定會帶有主觀性，盡管每一件發(fā)生的事情總是參雜著個人的情感，但我們面對的世界卻是現(xiàn)實的世界，現(xiàn)實的世界不只是需要情感，更需要的是生活的理智和智慧。
當(dāng)我們喊出“怎么能這么對我”這句話的那一刻，我們卻沒有意識到，我們已經(jīng)和自己不滿的情緒深情的糾纏在了一起，而此刻讓我們受傷害的已經(jīng)不僅僅是事件本身了。可是，受傷的人為什么總是自己？其實很多人永遠(yuǎn)也想不清楚，之所以自己很受傷，原因之一是除了事情本身會在你的心口插上一刀，讓自己深深的受傷，更多的原因卻是事后我們自己又給自己補了一刀，讓自己受到了二次傷害。因此，情緒體驗才會那么深刻。正如，媽媽一直難以從理智的角度去思考一件事情，僅僅只是在訴說姐妹之間的感情多么深厚，最終終于與自己的情感糾葛在了一起無法自拔，盡管事情過去了很久，但自己的情緒卻一直難以成為過去。反復(fù)的訴說和咀嚼，只能讓自己反復(fù)體驗負(fù)性情緒的持久傷害，除此之外別無益處。
最后，導(dǎo)致上訴問題產(chǎn)生的另一個很重要的因素是生活的邏輯出現(xiàn)了問題。“我對他這么好，他不應(yīng)該離開我！”這是在很多分手的男女中經(jīng)常能聽到的哀怨之聲，乍聽起來說話的人滿是委屈，似乎是那么回事。但你對別人好，別人就一定要對你好嗎？事實上，你對別人好和別人要對你好兩者之間根本不存在因果聯(lián)系。而應(yīng)該是，我們的生活充滿了無限的可能性。也許當(dāng)你真心為一個人付出的時候，那個人也會為你真心的付出，但卻也存在另外一種可能性：當(dāng)你真心付出的時候，對方無動于衷，因為對于對方來說，你的付出可能毫無價值，你的主觀意愿跟他也毫無關(guān)系。
也許我們受過傷，但事情終將成為過去；也許我們珍視每一種親密的關(guān)系，如親情、友情或是愛情，但矛盾卻永遠(yuǎn)無法避免。
我們的世界依舊一直是溫暖的，只是，我們需要讓自己學(xué)會將感情與事件剝離開，擁有感情的同時也運用自己的理智去看問題、處理事情，在現(xiàn)實的世界里深情卻理智的活著。
