發(fā)簡(jiǎn)信
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不要怕，要勇敢一些啊讓我們以一句心靈雞湯開始我們的討論。 好的。 “仁義道德喊得很兇的人，大多數(shù)都很虛偽?！?嘴很甜的人也是這樣。 愛情教人記得，死亡使人忘記。 這...
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好的婚姻真的不需要太多界限感好的夫妻關(guān)系彼此都懂得和其他異性保持合適的界限，這是婚姻的基本準(zhǔn)則。如果對(duì)那個(gè)異性暗送秋波，又對(duì)這個(gè)異性投懷送抱，這樣的人不是中央空調(diào)就...
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復(fù)活今天在路上碰見一條死掉了的蟲子。它求我復(fù)活它。 關(guān)于基督復(fù)活的故事我已經(jīng)聽說不少?？档拢@個(gè)巫師，在眾目睽睽之下試圖復(fù)活那個(gè)穿道袍的人。 森林在...
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何為真正的自由？——《西部世界》or康德的回答德洛莉絲死了！這個(gè)第一季中可愛天真的甜水鎮(zhèn)女孩兒死了！這個(gè)死過許多次又重新上線的革命者這次真的死了！當(dāng)本季最后瑟拉克下令刪除掉她的所有記憶的時(shí)候...
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《東邪西毒》：當(dāng)代渣男渣女圖鑒有人說《東邪西毒》是用金庸的方式講了一個(gè)古龍的故事。其實(shí)不是，《東邪西毒》恰恰是最能集中體現(xiàn)金庸人物魅力的作品。片中人物都能找到金庸故事原型。金...
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打卡，康德式的自我安慰早期啟蒙思想家極度推崇知識(shí)，認(rèn)為知識(shí)是通達(dá)自由的必經(jīng)之路。培根喊出了“知識(shí)就是權(quán)力”的口號(hào)。萊布尼茲更是將科學(xué)進(jìn)步看成是當(dāng)時(shí)社會(huì)最鮮明的特征。而...
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論范閑的“自我意識(shí)”笛卡爾用“松果腺”作為“我思”的載體?！拔宜肌敝徊贿^是這個(gè)實(shí)體的一種屬性?？档聞t批判了這種做法。在他看來，“我思”必須有一個(gè)邏輯前提，即“自我”...
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猜疑是愛情之樹上的一把斧頭
柏拉圖在《會(huì)飲篇》中借阿里斯托芬講了一個(gè)故事：“最初的人是兩人一體的：男男、女女、男女。神為了使人弱小，屈服于神靈，增加祭祀，將人一劈為二。分開...
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《天氣之子》：一場(chǎng)對(duì)西方中心主義的反抗比起前作《你的名字》，新海城的這部《天氣之子》的劇情更加直接和純粹。它直接了當(dāng)?shù)男剂俗髡叩牧?chǎng)：對(duì)好萊塢電影傳遞的英雄拯救世界的價(jià)值觀的厭惡和...