王應(yīng)麟 (宋朝)所著的《三字經(jīng)》開頭的一句“人之初，性本善”與戰(zhàn)國時期荀子所著的《荀子.性惡》中的“人之初，性本惡”的問題爭執(zhí)了千百年。

那到底應(yīng)該是怎么樣的呢？

現(xiàn)實生活中一部分人認為，孩子成長的第一步，是從模仿身邊人的言行舉止開始，因此孩子是如水一般干凈懵懂的，所以應(yīng)該是人之初，性本善。

而另一部分認為，即使在有好的父母，好的成長氛圍的情況下，也存在一些往相反方向成長的孩子。

世界總是未知的，說不定在地球的某一端就有類似的事情呢！

但是我個人認為這個問題的答案，不存在于問題所給的兩個答案中，而是在此之外的第三個答案，當然是我自己的見解。

就是這個問題的本身就是錯誤的。

不論是現(xiàn)實生活中，還是電視劇中，其實有都有給過我們答案。

大家是否還記得，以前仙俠劇中常有的一句話嗎？大致是:“人都有善惡之分，更何況妖、魔呢?！?/p>

人不僅僅分為善、惡兩類，還有一個中性的，好壞各參一半。

還有一句非常重要的話，也是電視劇中常有的話，“一念天堂，一念地獄”

這句話也說出了至關(guān)重要的一點，所以說，其實有的時候僅僅是因為一件事情，一個人等等，人就存在由好變壞，或由壞變好的現(xiàn)象。

所以，人性不是一定的善，也不是一定的惡，簡單來說，人的好和壞并不是一定的，肯定的，而反觀這個問題的兩個答案帶著非?？隙ǖ脑捳Z。

不能一個人年輕時犯了法，殺了人，就肯定他這一輩都是壞的，有的人是會改正的，雖然這種事存在的概率小，就否認這種事的存在。

過于肯定的答案，與現(xiàn)實生活不符合。

人是多變的，現(xiàn)實是如此。