四月份學(xué)習(xí)主題：知識
科學(xué)知識——學(xué)習(xí)的重點
認(rèn)知升級：人與人之間最大的差別，是認(rèn)知的差別。
四月學(xué)習(xí)目的：從根源上了解知識發(fā)展，具備宏觀眼光，擁有自己對于知識的判斷力。
什么是認(rèn)知？
理解、看待、解釋世界的方式。即心智模式。what：認(rèn)識某個事物是什么；why／how：我們同周遭的關(guān)系；及我們的行為能帶來的后果。心智模式反映了從出生后的個人經(jīng)歷及周末人對你的影響——每個人的心智模式都不同。
心智模式的優(yōu)劣？
判斷標(biāo)準(zhǔn)：我們的心智模式是否與周圍事物發(fā)展的規(guī)律相符合。要用更符合的認(rèn)知去替代不符合的認(rèn)知。
提高心智模式只是手段，目的是提高我們對未來的適應(yīng)性。
認(rèn)知升級
好的認(rèn)知替代不好的認(rèn)知
當(dāng)遭遇矛盾，立刻提醒自己“我有可能是錯誤的！”并仔細(xì)分析反思，得出結(jié)論，刷新認(rèn)知。用科學(xué)知識搭建底層知識結(jié)構(gòu)
底層知識將成為我們判斷他人言論的標(biāo)準(zhǔn)。對比他人觀點與我們用底層知識搭建起來的邏輯架構(gòu)是否相符，若不，則他人的觀點是不符合邏輯的。
</br>但也應(yīng)記得一點，我們現(xiàn)在認(rèn)為的“科學(xué)知識”也有可能本身是錯的，但它一定是此時此刻最接近真理的。
古希臘哲學(xué)和理性精神
科學(xué)是從哲學(xué)分離出來的，其前身是自然哲學(xué)。在古時候，我們現(xiàn)在稱為“科學(xué)家”的人都被稱為“自然哲學(xué)家”。古希臘哲學(xué)更多依賴數(shù)學(xué)和哲學(xué)推理。
人類為什么研究哲學(xué)？
一部分人不需要再為生計奔波，于是想知道what，how，why。但古希臘哲學(xué)：理性
中國哲學(xué)：儒家思想。因為前者地理環(huán)境不佳，無法自給自足，不得不通過航海進(jìn)行貿(mào)易，頻繁的遷徙和與陌生人打交道是日常，發(fā)展出了強(qiáng)調(diào)“理”的契約文化，強(qiáng)調(diào)個體為自己的行為負(fù)責(zé)；而后者的地理環(huán)境相對封閉，內(nèi)部有廣闊的平原，形成了農(nóng)耕文明，大家喜歡定居很少遷徙，形成了熟人文化，為避免沖突而將血緣關(guān)系作為社會關(guān)系形成的基礎(chǔ)——仁，禮。
古希臘人的發(fā)問：
到底什么是自由？自由就是可以選擇，但選擇的前提是自知。缺乏自知，選擇就成了負(fù)擔(dān)。那么，應(yīng)該如何認(rèn)識自己？在變化的自己身上找到那些不變的東西。追求事物的本質(zhì)——真理。
什么是自然哲學(xué)？“自然”并不指大自然，而是“事物的本質(zhì)”，他是古希臘哲學(xué)中非常重要的一個概念。整個科學(xué)史就是尋找事物本質(zhì)的歷史。自然哲學(xué)要理解的就是自然物其存在的內(nèi)在原因。
*蘇格拉底開啟了研究“人”的哲學(xué)。
*亞里士多德：萬能天才，奠定了所有學(xué)科的研究起點，古代科學(xué)的最高峰。
希臘理性科學(xué)的特點
不功利：蘇格拉底認(rèn)為人本身是無知的，必須通過不停發(fā)問來獲得知識，獲得自由。古希臘人認(rèn)為只有那些為了消磨時間，沒有實用價值，也不產(chǎn)生快樂的知識，才是真正的科學(xué)。并只有一個事物僅僅為了自己而存在，而不是為了什么目的時，它才是自由的。古希臘人追求知識，沒有任何功利目的，只是純粹追求自由。
不依賴外在經(jīng)驗：通過內(nèi)在推理得到。歸納推理：我見過的所有的天鵝都是白色的。無法確保前提到結(jié)論的推理是真的。演繹推理：三段論——人都是要死的，蘇格拉底是人，蘇格拉底會死。
古希臘教育體系
由柏拉圖建立。初等教育：體育訓(xùn)練身體；音樂陶冶心靈。高等教育：算數(shù)，幾何，天文學(xué)，音樂。這四門可以很好地訓(xùn)練人的理性思維。
古希臘的數(shù)學(xué)傳統(tǒng)。畢達(dá)哥拉斯認(rèn)為宇宙的本源就是“數(shù)”。柏拉圖特別認(rèn)同其，將數(shù)發(fā)揚光大。
